[172x233]4 июня 1915 года епископ Сильвестр указом Святейшего Синода был назначен епископом Омским и Павлодарским. <…> Осенью того же 1915 года им была… предпринята разработка основных тезисов по собранию материалов для издания «Сибирского патерика». Именно со священномучеником Сильвестром (Ольшевским) связано и современное переиздание этой важной книги. Омский историк-краевед А. Лосунов так оценивает вклад священномученика: «С пребыванием владыки Сильвестра на Омской кафедре связано также составление так называемого «Сибирского патерика», то есть перечисление всех сибирских святых, которые впоследствии через какое-то время возьмет за основу для канонизации в Соборе Сибирских Святых архиепископ Максим (Кроха). Когда читаешь недавно изданное житие сибирских святых, то невольно возникает ассоциация с той тезисной программой, что была подготовлена священномучеником Сильвестром (Ольшевским)». Отметим здесь, что посильную помощь в сборе материалов епископу Сильвестру оказывал и иеромонах Мануил (Лемешевский), будущий архипастырь Русской Церкви. Он сотрудничает в создании «Сибирского патерика», предпринятого архиепископом Омским Сильвестром (Ольшевским), а главное — начинает сбор материалов для иконографии «Знамения Божией Матери», в связи с готовящимся прославлением местной Абалакской иконы. К этой работе на протяжении своей жизни он возвращается несколько раз, расширяя тематические границы до проекта «Иконография Божией Матери» и история иконописания в Сибири. Большим подспорьем для подбора житийного материала сыграло постановление Омской Духовной Консистории об обязательном ведении летописных книг при храмах епархии. В эти книги записывались все более или менее замечательные события из истории храмов и приходов. В связи с деятельностью владыки по сбору житийного материала он внимательно относился к архивным работникам…

Житие и труды священномученика Сильвестра, архиепископа Омского. — М., 2006. С. 38—39.