• Авторизация


Секта кирилівців дратує світову спільноту 14-09-2011 15:26 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение

В Константинополі заговорили вголос про неканоничність Московського патріархату

Найдавніші православні патріархати підтвердили неканонічність претензій РПЦ на Україну

Глави п’яти найдавніших православних церков наголосили на необхідності дотримуватись тих канонічних кордонів, які були установлені при заснуванні національних православних церков.
 
[показать]  

1-3 вересня у Фанарі, резиденції Вселенського Константинопольського патріарху, відбувся Собор (Синаксис) п’яти найдавніших православних церков. Окрім іншого, на соборі були прийняті рішення, які напряму стосуються українського православ’я.

На Собор у Константинополь (Стамбул) до Вселенського патріарха Варфоломія прибули представники Олександрійського, Антіохійського, Єрусалимського патріархатів та архієпископ Кіпру. Деякі оглядачі до цієї зустрічі відзначали, що таким чином, Вселенський Патріарх ініціює відновлення давнього інституту, що називався «Пентархія» — Синод п’яти найдавніших Апостольських кафедр православної Церкви.

На цьому соборі дійсно були присутні уповноважені представники  глав перших п’яти історичних православних церков світу. На зустрічі було обговорено ряд проблем загальноправославного характеру і питання, пов’язані з усуненням перепон до скликання запланованого Всеправославного Собору.

Як повідомляє офіційний сайт Православної церкви Кіпру, за результатами цієї зустрічі були прийняті: «Послання Предстоятелів Найдавніших Церков» та «Комюніке про підсумки роботи Собору Предстоятелів Найдавніших престолів на Фанарі». У документах сказано про необхідність подальшої діяльності з підготовки скликання Великого Собору Святої Православної Церкви. Також піднімаються питання щодо діяльності православних церков на Близькому Сході, необхідності зусиль політичних та релігійних лідерів світу для встановлення миру в цьому регіоні.

Також виражається солідарність та підтримка усім віруючим різних релігійних конфесій, які страждають від дискримінації й переслідувань.  Підкреслюється необхідність продовження екуменічного діалогу з представниками інших християнських конфесій та проведення діалогу з двома іншими монотеїстичними релігіями світу. Крім цього, у документах говориться про необхідності подальших активних дій Православних Церков у благодійній, соціальній та екологічній сферах, зокрема на тому ж Близькому Сході та в Середземноморському регіоні. 

Окремо слід відзначити, що у підсумковому комюніке Собору сказано:  "крім того, зважаючи на останні події, що мали місце в Православній Церкві, Собор наголошує на необхідності для всіх православних Церков поважати і суворо дотримуватися географічних кордонів своїх юрисдикцій, в тому вигляді, як вони встановлені священними канонами та Томосами про створення цих Церков".

Таким чином Собор п’яти найдавніших Апостольських православних церков підтвердив неодноразові заяви Константинопольського патріархату, щодо неканонічності твердження Російської православної церкви про свої претензії на Україну. Нагадаємо, що у Томосі від 13 листопада 1924 року Вселенський Патріарх Константинополя Григорій VII заявляв: "вiддiлення вiд Нашого Престолу Київської Митрополiї й залежних вiд неї Православних Митрополiй Литви та Польщi, а рівно ж прилучення їх до Святої Московської Церкви наступило не за приписами канонiчних правил, а також не дотримано всього того, що було установленно вiдносно повної церковної автономiї Київського митрополита, який носив титул Єкзарха Вселенського Престолу".

Під час зустрічі офіційної делегації Константинопольського патріархату з президентом України 24 березня 2005 р. глава делегації Вселенського престолу архиєпископ Скопельський Всеволод (Майданський) заявив: "Матір Церква, Константинопольський патріархат, вважає, що її дочка - Московський патріархат - має ту канонічну територію, яка існувала в цій Церкві до 1686 року. Підпорядкування Київської Митрополії під Московську Церкву (1686) було здійснено Патріархом Діонiсієм без згоди і затвердження Святого і Священного Синоду Великої Церкви Христової".

А 26 липня 2008 року у своєму Зверненні до Українського народу Патріарх Варфоломій сказав: «Українська Церква сім століть належала до канонічної юрисдикції Вселенського Патріархату, тобто від часу хрещення Великим Київським князем (988 р.) аж до її анексії до Російської держави за Петра І (1687)».   

Своїм Комюніке п’ять найдавніших православних церков підтвердили, що погоджуються з тим, що визнають Російську православну церкву (як і інші національні церкви) в тих межах, в яких вони були утворені. У випадку з РПЦ - це територія Московського царства й московського патріархату до 1686 року, тобто до приєднання до них земель Україні та Білорусі.

Читайте також: "А Росія лучше всєх" - про імперську сутність ідеології "русского міра"

 Також у спільному комюніке наголошено на необхідності прискорення підготовки проведення Святого й Великого Собору Церков. Підкреслюється, що с лютого місяця ця підготовка фактично зайшла в глухий кут, через існуючу процедуру.  Відомо, що представники РПЦ, не погоджуючись з рішеннями підготовчих міжцерковних нарад, блокують подальші кроки. Тому, в комюніке пропонується скликати Зустріч Патріархів і глав всіх Автокефальних Православних Церков для розгляду даних питань й прискорення підготовки скликання Всеправославного Собору

http://www.ut.net.ua/Society/30030

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (15):
Echoppe 15-09-2011-01:16 удалить
Что любопытно: когда мы в прошлом году были в Почаевской лавре, подруга рассказывала мне, что тот же Вселенский Собор после соответствующих событий считает УПЦ КП раскольниками, потому что после отделения от МП она не была признана ни одной поместной церковью. Видимо, они своё мнение меняют в зависимости от того, как звёзды лягут.
а що мається на увазі під висловом "відповідні події"? і в якості кого твоя подруга мала честь бути присутньою на Вселенському Соборі?
Echoppe 15-09-2011-02:22 удалить
"що мається на увазі.." - отделение от МП. На Вселенском Соборе ей не обязательно было присутствовать, факт непризнания УПЦ КП другими поместными церквями в общем-то является общеизвестным и самим КП не отрицается: http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BA%D1%80%D...D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B0%D1%82 А так у подруги кроме юридического и филологического есть третье - богословское образование, в связи с этим она мне рассказывала некоторые любопытные вещи, например, что Вселенский Собор до сих пор не принял канон по крестам, т.е. неизвестно, какое начертание православного креста официально считается каноничным, и получается, что де-юре испокон веков более каноничным считается простой крест из двух перекладин, по сути - католический. Так что про тонкости признания и непризнания патриархатов нужно было её более подробно расспросить, она в эту кухню вхожа. Кстати, ей мракобесный Кирилл отдаёт свою собаку..
"1686 року Константинопольський Патріарх Діонісій погодився на підпорядкування Московській Патріархії Української Церкви, але через рік (1687) саме за це його було засуджено на Царгородському патріаршому соборі та позбавлено сану, а підпорядкування визнано актом хабарництва та скасовано" - з твого посилання отже факт підпорядкування у 17 столітті не тільки незаконний, а ще й ганебний, так що розглядати пізніші діяння РПЦ відносно УПЦ - саме фарисейство! не треба мати богословську освіту, щоб дійти до простого висновку нехай стережеться скажених псів, а як виходу нема, то вчасно зробить щеплення (собі)
Echoppe 15-09-2011-03:00 удалить
Нет, здесь речь была не о XVII веке. Смысл в том, что, когда в наше время КП отделился от МП, ни одна поместная церковь этого не одобрила и не признала за ним самостоятельности и "досі не визнається (не має євхаристійного спілкування) з жодною іншою Помісною Православною Церквою, зокрема Всесвітнім Константинопольським чи Московським патріархатами, і не входить до Вселенської Православної Церкви (сукупності Помісних Церков, що перебувають між собою в євхаристійнім спілкуванні)", а сейчас тот же Вселенский Собор говорит, что, мол, всё нормально, КП испокон веков был независим от МП, но всё равно был не самостоятелен - зависел от Константинопольского патриархата. Мне всегда любопытно подмечать, когда люди (и организации людей) забывают, что говорили, и начинают сами себе противоречить. Собака наоборот очень хорошая, её подарили Кириллу, а она имела неосторожность к нему привязаться, а поскольку он не может ей уделять своего внимания, решили отдать её кому-то, чтобы она не заболела от тоски, так что даже лучше, что она будет избавлена от пагубного влияния.
немає ніякого сенсу щодо нашого часу обговорювати тему, я щось помічаю, що повторююсь, ти мене змушуєш мені все одно, що одобрюють чи не одобрюють сучасні релігійні утворення після крапки над "і" в 1687 році собака не винуватий, він за господаря не відповідає
Echoppe 15-09-2011-04:17 удалить
Если всё равно, то можно вообще создать церковь Имени Себя и даже не одну. Хотя, мне тоже никогда не была понятна эта система, когда какое-то объединение считается "легализованным" только тогда, когда его существование признали коллеги, получается они непонятно, почему наделяются цензорскими полномочиями. Просто в делах власти и подчинения, сфер влияния и т.п. жизнь снова и снова ставит точек столько, что хватит не на одно многоточие, и каждый ищет для себя более прочную.
найміцніша крапка - логічна, яка не суперечить гармонії світобудови у власних уявленнях, а решта маячня, в тому числі і церкви імені себе, "рускій мір" і т.п. "никогда не была понятна эта система" - тут нічого незрозумілого, згадай принцип політичної доцільності в інтересах сили для певного відтинку часу
Echoppe 19-09-2011-18:34 удалить
А что, если гармония мироустройства в собственных представлениях слишком далека от окружающей реальности?
оточуюча реальність в твоєму віці вже не константа, як у підлітків (родина, школа, які треба будь-що перебути), маєш вибір
Echoppe 21-09-2011-23:36 удалить
Я никогда не отказывала себе в масштабах мировоззрения, поэтому окружающую реальность я имею в виду в более глобальном плане. Да и семья это, кстати, тоже константа, ну по крайней мере до конца её или собственных дней. Поэтому, если, например, отсутствие лицемерия и подлости в людях для меня логично и не противоречит моим представлениям о мироустройстве, но это слишком далеко от реальности, то как можно выбрать это наиболее прочной точкой в вопросе? Нельзя же обмануть себя, сказав, что кругом добро и благость и всего этого в людях нет.
я вибираю ту реальність, яка для мене прийнятна, а саме де відсутнє підлість і лицемірство, але за все треба платити: порівняно з 90-ми роками в мене залишилось ледве 1% тодішнього числа друзів
Echoppe 22-09-2011-01:20 удалить
Хм...если выбирать ту реальность, которая абсолютно приятна, то нет ли риска выбрать в итоге собственную иллюзию? И да, за всё, конечно, нужно платить, и кол-во друзей, кстати, не такая уж высокая плата, ведь не в кол-ве же дело, да и отсутствие того, что не вписывается в желанную реальность, может быть даже и не плата, а вовсе наоборот. Всякие рассуждатели, например, говорят, что все люди приходят и уходят из твоей жизни вовремя.
ризик реальний, тому іноді людина буває щасливішою уві сні
Echoppe 22-09-2011-18:19 удалить
Воистину так. Тогда я уже, видимо, недвусмысленно определилась с более приятной для себя реальностью, раз за последний год стала проводить 14 из 24 часов во сне. Впрочем, более опасно, когда человек забывает проснуться и думает, что приятная ему иллюзия - это реальность. Именно поэтому я стараюсь признавать факты, независимо от того, приятны ли они или нет. Хотя, может быть, и не стоит бояться власти своих иллюзий и того, что окружающая реальность ударит ключом по голове?


Комментарии (15): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Секта кирилівців дратує світову спільноту | морда_зверя - Looking Death in the Face | Лента друзей морда_зверя / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»