История Самайна

Самайн (произносится Соу-ин) берет свое начало в древних кельтских традициях, существовавших 2000 лет назад. В противоположность убеждениям некоторых, это не праздник кельтского бога мертвых. На самом деле, это кельтское слово, означающее "конец лета". Кельты, как и многие другие культуры, считали тьму дня или года началом, а не концом природного цикла. Таким образом, их день начинался на закате, а не на восходе, и колесо года начиналось с концом лета. Кельты были пастухами (а не земледельцами). Конец лета был важен для них, потому что оно означало наступление времени года, когда их жизнь менялась радикально. Скот возвратился с летних пастбищ на холмах, и люди собираются дома, чтобы длинными зимними ночами рассказывать различные истории и заниматься рукоделием.

Кельты верили, что ночью перед новым годом граница между мирами живых и мертвых становится призрачной. В ночь 31 октября, они праздновали Самайн, когда по поверьям духи мертвых возвращались на землю. Зажигали огонь в честь уходящего Бога. В канун Самайна врата Хаоса отпирались и призраки могли спокойно пройти. Человеческие души, существующие в телах животных, освобождались Господином Мертвых, чтобы отправить их в следующую инкарнацию.

Также, если говорить о причинах неудач и погубленном урожае, кельты считали, что присутствие духов из иных миров помогало Друидам, кельтским жрецам, предсказывать будущее. Так как люди всецело зависели от непостоянного мира природы, эти пророчества были важным источником спокойствия и руководства в течение долгой и темной зимы.

Чтобы напоминать об этом событии, ранние кельты разжигали большие костры, где собирались люди, чтобы сжечь приношения кельтским богам в виде урожая и животных. Эти священные костры – были большой частью очищения от прошлого года и способом подготовиться к году грядущему. На протяжении всего праздника кельты носили костюмы, обычно состоящих из голов и шкур животных, и пытались рассказать другим их судьбу. Когда празднование заканчивалось, они зажигали огонь в доме факелами, зажженными у священного костра. Этот огонь должен был защитить их на протяжении наступающей зимы.

Римляне начали захватывать территории кельтов. К 43 году они заявили о господстве в кельтских землях. Они правили там примерно 400 лет, влияя на кельтские традиционные праздники или объединяя их со своими. Два римских праздника слились с Самайном:

1. Фералия – день в конце октября, в который римляне традиционно чтили память мертвых.
2. День Почтения, Помоны, римской богини фруктов и деревьев. Символ Помоны – яблоко, и слияние этого праздника с Самайном, возможно, объясняет традицию "поимки" яблок, которая сейчас практикуется на Хэллоуин.

От Самайна к Хэллоуину

С пришествием христианства в 800-х гг., ранняя английская церковь пыталась христианизировать старые кельтские праздники. Папа Бонифаций IV назначил 1 ноября "Днем Всех Святых" для почитания святых и мучеников. Также он назвал 31 декабря "Кануном Дня Всех Святых" и в конечном счете Хэллоуином. Многие ученые сегодня признают, что Папа попытался заменить кельтский языческий фестиваль санкционированным церковью праздником. С распространением последнего, распространилось и название. 200 лет спустя, в 1000 г., церковь объявила 2 ноября Днем Духов, днем почитания мертвых. Он праздновался похоже на Самайн, с большими кострами, парадами и переодеванием в святых, ангелов и дьяволов. Все эти три праздника вместе называются Хэллоумас.

Традиции Самайна

Для язычников по всему миру 1 ноября все еще является первым днем Нового Года. Для ведьм и язычников Самайн – праздник мертвых, и для многих – самый важный саббат (праздник) в году. Хотя праздник мертвых составляет основную часть языческих празднований в этот день, в Самайн приветствуется добровольное общение. Ушедших не стоит беспокоить, и их присутствие не требуется. Однако на Саббат можно пригласить духов мертвых в круг.

Цвета этого саббата: черный и оранжевый. Черный представляет время темноты после смерти Бога (его символизируют огонь и солнце) на предыдущем саббате и угасание света на протяжении дня. Оранжевый представляет ожидание рассвета на Йоль (21 декабря – 1 января), когда Бог рождается снова.

Фонари из тыквы произошли из обычая зажигать свечи мертвым, чтобы сопровождать их в пути по земле. Угощения также произошли из древнего обычая оставлять выпечку и другую еду на улице для своих родственников, чтобы они могли разделить праздник в эту ночь. Трюк в "Угощении-или-Трюк" – изобретение христианства. Трюки предположительно проделывали мертвые, не получившие угощения, оставленного для них, когда они пришли.

Несколько идей празднования Самайна:

Ловля яблок. Существует много гаданий, связанных с Самайном, многие из которых связаны со свадьбой, здоровьем и погодой. Поимка яблок – свадебное гадание, основанное на вере в то, что первый, кто укусит яблоко, первым выйдет замуж/женится в наступающем году. Это похоже на традицию, когда невеста на свадьбе бросает свой букет женщине, а подвязки – мужчине.
Очистка яблок – еще один вид гадания, чтобы определить, насколько будет длинной жизнь гадающего.
Вырежьте фонарь из тыквы, чтобы осветить путь духам, путешествующим в ночи.
Завершите незаконченные дела и расплатитесь с затянутыми долгами (если возможно), чтобы закончить этот год, и начать новый.
Займитесь скраингом или другим видом ворожбы. Если вы не гадаете себе, почитайте.
Оставьте на улице еду для птиц и диких животных.
Поставьте на алтарь или праздничный стол фотографии ушедших предков. Зажгите специальную свечу для них, чтобы помочь им вернуться и отпраздновать с вами.
Посетите могилы ваших предков или, если это невозможно, ближайшее кладбище. Постойте в тишине и послушайте голоса ушедших.
Оставьте приношения в виде еды и напитков для них и для животных.
Рассказывайте семейные истории и предания, собравшись вокруг костра или за столом.
Устройте церемонию масок, в которой ваша маска будет представлять вашего предка.

Перевод (с) Annelle