Только что посмотрел очень талантливый и трогательный фильм испанского режиссера Алехандро Аменабара "Море внутри" (оригинальное название Mar adentro, которое правильнее было бы перевести "во глубине") с Хавьером Барденом в главной роли. То, что я называю этот фильм талантливым, еще не означает, что я разделяю точку зрения создателей картины, потому что главная тема фильма - легализация эвтаназии. Фильм основан на реальных событиях, а точнее на мемуарах Рамона Сампедро "Письма из ада". Это уже вторая экранизация автобиографической книги Р. Сампедро. Фильм действительно трогателен, замечательная игра актеров (прежде всего главного героя), удивительная работа оператора. Но главная ставка - это ставка на эпатаж, который преподнесен в очень талантливой, слезоточивой упаковке. "Жизнь - это право, а не обязанность", повторяет снова и снова герой картины, который все дни своей оставшейся жизни вынужден провести прикованным к постели. Его парализовало, после того, как он не удачно совершил прыжок в море и разбился о морское дно. И вся оставшаяся его жизнь - это желание умереть. Тема эвтаназии - сейчас очень популярная тема, особенно в Европе, где её пытаются легализовать. И здесь главный вопрос: на сколько вправе человек распоряжаться своей собственной жизнью, может ли он принимать решение жить или не жить? Либеральная мысль склонна поддержать эти чаяния отчаявшихся людей. Но все дело-то в том, что человек действительно свободен, и он вправе сам выбирать, и мы этот выбор постоянно и делаем. Главное, необходимо знать, что выбор в пользу добровольной смерти, не есть выбор, который осуществляется в границах христианской веры, этот выбор далеко за её границами. И коли человек делает такой выбор, то он выбирает не христианство, а выбирает самого себя. Нас пытаются убедить, что человек сам должен выбирать что ему делать, а что нет. И это действительно так и должно быть. Но оценку этому выбору мы обязаны давать. Потому что сегодня горстка "гуманистов" убеждает, что человек имеет право на убийство себя, затем также будет убеждать, что у нас есть право лишать жизни других людей, а затем еще какое-нибудь человеческое безумие будет настаивать на скорейшей легализации. Всему этому суждено быть, а нам важно научится видить где проходит граница между христианской верой и человеческим безумием, потому что "смерть стоит того, чтобы жить, а любовь, стоит того, чтобы ждать".