Преподобный Псой был учеником Пахомия Великого. Этот славный святой подвизался в IV веке в Скитской пустыне.

Когда Псой был еще младенцем, к его матери дважды во сне являлся ангел Господень и спрашивал ее, кого из сыновей она отдаст на служение Богу. Пока родительница Псоя пребывала в раздумьях, ангел сам указал на младшего, коим и был преподобный, и та с радостью согласилась. Ребенок был воспитан в духе христианского благочестия и, отмеченный благодатью Божией, еще в юные годы воспылал желанием посвятить свою жизнь Богу.

Когда блаженный Псой вошел в возраст, он, презирая мирскую жизнь, удалился в пустыню, первоначально поселившись рядом с пещерой преподобного Иоанна Египетского. Через некоторое время святой старец благословил преподобного перейти в Нитрийскую пустыню, где святой Псой облюбовал себе пещеру, расположенную в пятнадцати километрах от келлии преподобного Макария Великого.

Спустя короткое время о святом подвижнике разнеслась слава среди жаждущих спасения. К нему из разных стран стали приходить желающие поучиться, и среди них был, согласно некоторым исследователям, и святой Ефрем Сирин, из посоха которого, по преданию, выросло дерево тамаринд, которое до сих пор растет в монастыре. Впрочем, другие исследователи опровергают возможность встречи преподобных Псоя и Ефрема Сирина.

Когда желающих подвизаться рядом с преподобным стало достаточно много, тогда и образовалась обитель, которая сегодня называется Аль-Сириан, что в переводе обозначает «монастырь сирийцев».

Как гласит предание, святой Псой неоднократно удостаивался лицезреть Христа. До нас дошло следующее повествование. Псой встречал всех путников, заходивших в монастырь, и сам омывал им ноги. Однажды на ногах одного из пришельцев он увидел раны от гвоздей. «Кажется, я Тебя знаю», – с благоговейным ужасом произнес Псой. Путник исчез. Явившийся ангел возвестил Псою, что это был Христос. Тогда преподобный в благодарность за оказанную ему милость выпил воду, которой омывал ноги Спасителя.



Святого Псоя также называют Христоносцем. Почему же? Вот что об этом говорит предание. Однажды ученики стали просить преподобного сделать так, чтоб и им встретить Христа. Псой помолился и по извещении свыше позвал их вместе взойти на гору. На пути они увидели старого калеку, который, узнав, куда они идут, попросился с ними. Ученики отказали старику. Позади шел Псой. Старик обратился и к нему с той же просьбой. Преподобный сжалился над калекой и посадил его к себе на плечи. Скоро Псой изнемог и далеко отстал от учеников. «Знаешь,– наконец сказал он калеке, – что-то ты становишься все тяжелее и тяжелее. Не пойму, почему это происходит». И вдруг он обратил внимание на ноги старика: на них были раны от гвоздей. Псой вострепетал: «По-моему, я уже омывал когда-то Твои ноги!» Калека исчез. Псой, добравшись наконец до вершины, нашел там своих учеников. «Где же ты был? Где же Христос?» – спросили они. А он отвечал: «Не на горе надо Его искать, а в ближнем своем».

Чудесные нетленные мощи преподобного покоятся в основанном им монастыре Аль-Сириан в храме V века, с левой стороны от иконостаса. Его тело сохранилось полностью, таким же, каким оно было при жизни. Мощи святых копты традиционно оборачивают в красный бархат и покрывают сверху полиэтиленовой пленкой, которую натирают благовонными маслами.