А.М. Пятигорский – О «психологии власти» [конспект выступления, 2008]
17-01-2015 14:47
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Полную версию заседания вы можете посмотреть здесь:
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Здесь, философ А.М. Пятигорский, говорит о политическом языке и мышлении, психологии власти и политике как таковой (отсюда и название конспекта). При этом, он оппонирует предыдущему докладчику, мысли которого в конспект вошли лишь отчасти и опосредованно.
Этим докладчиком был А.Н. Привалов, который выступал на тему: «Что должен понимать и знать о политике лидер корпорации, чтобы снизить политические риски?». Он презентовал книгу, написанную им в соавторстве с А.Д. Волковым – «Скелет наступающего. Источник и две составные части бюрократического капитализма в России» (2008).
Тем не менее, конспект посвящен выступлению А.М. Пятигорского, текстовая версия которого представлена ниже.
Конспект же посвящен выступлению А.М. Пятигорского. Ниже я предлагаю его текст.
А.М. Пятигорский: по поводу книги А.Н. Привалова и А.Д. Волкова – «Скелет наступающего», мне бы хотелось сделать несколько методологических замечаний. Во-первых, в книге говорится: «политики нет». Позволю здесь с вами не согласиться: легко сказать, что политики нет, а вот политиков – тоже нет? Понимаете, здесь ставится сразу два различных вопроса: «где политика?» и «кто – политики?».
Вот вы упоминаете, что в такие якобы «тяжелые дни», на собрании с президентом никто из представителей бизнеса не употребил слово «кризис». Вы говорите, что это – не вовлеченность деловых людей в государственную деятельность, а я говорю, что это и есть проявление политики, причем сознательной.
Сейчас я хочу сразу перепрыгнуть к характеристике политического режима: прежде, чем говорить о каком-либо строе вообще, следует ответить на вопрос: «это строй государства или структура общества?».
Сегодня принято считать, что правового общества нет и говорить о нем нечего. Вы утверждаете, что круг интересов государственно-чиновничьего слоя редуцируется к одним лишь экономическим интересам. Но ведь это неинтересно! Набить карманы и уехать на Гаити и Таити… Я абсолютно уверен в том, что в центре всех стремлений этих людей лежит личная политическая власть, потому что без неё их финансовый успех будет весьма непродолжительным явлением. Да, исходная ситуация могла быть чисто экономической причиной, но поверьте мне, друзья, ничего «чисто-экономического» в мире нет. Эти люди хотят власти!
В мышлении этих деятелей постепенно культивируется то, что я бы назвал «психологией власти». Ответьте на такие вопросы: «чем можно прижать среднего человека с парой копеек в кармане?», «Почему человек подвержен рэйдерству?». Нужно постоянно давать знать – «у тебя это отнимут», причем человека не только постоянно грабят (кстати, сам он этого может и не видеть), но и всё время унижают, так как эта ситуация унизительна сама по себе.
Как думает объект политической власти: «Страшно! У дяди Пети было три миллиона, а отняли два». Сказав это, человек был морально уничтожен! Так же и с бизнесом: в его уничтожении важно не количество циркулирующих в нем денег, нет, бизнес уничтожается морально.
Например, в пресловутом деле ЮКОСа важно не то, сколько засудившие их люди получили денег с процесса – миллионы или миллиарды, – а то, что представители этого бизнеса прошли через моральное уничтожение. У человека, подавленного морально, деньги можно взять голыми руками. Вам ведь кажется, что у них отнимают деньги и этим делают слабыми, но это не так – они уже и без этих денег готовы быть слабыми!
Поэтому, политика – гораздо больше, чем экономика. Из этих людей растут люди власти и их сила не экономическая, а политическая. Самое худшее – это то, что объекты их действий сами дают себя грабить и унижать.
Мы привыкли считать, что политика, держава, государство – это дело общее, но это не правда. Так, сегодня мы живём в мире частных и даже ультра-частных политических, то есть властных интересов. Поэтому, политика в России есть. Те чиновники, и чекисты, о которых упоминается в книге – это, прежде всего, люди власти. При этом взяточничество и вранье становится нормальной составляющей функционирования власти. В такой системе, особую роль могут сыграть частные политические инициативы властных людей.
Сегодня мы стоим на пороге новой, отличной от предыдущей, политической фазы. Сейчас этого ещё нет, но оно формируется – такое политическое мышление, которое допускает какую-то чуть ли не глобальную конкуренцию частных политических чисто властных интересов. Только не думайте ни о каком глобализме!
Поймите, я стремлюсь не к восстановлению справедливости где бы то ни было, но хочу восстановить хоть какую-то правду. Важно также выработать нетривиальный способ политического мышления, отказавшись при этом от старых стойких категорий.
Так, слово «промежуточный» сегодня очень популярно. Говорят: «промежуточная фаза». В устах Ленина, это подразумевает что-то вроде: «Сейчас мы вас ещё всех не перестреляли... а вот перестреляем, и тогда будет другое время!». Но есть и другие значения этого слова. Сегодняшняя «промежуточность», в том числе и в России, это крайняя неустановленность политического сознания нормального среднего (то есть не думающего) человека. Причина в том, что он не сумел отцепиться от прежних политических категорий: война есть война, политика есть политика, государство есть государство, революция есть революция… Но ведь ни «Оранжевая революция на Украине», ни «война в Чечне» не являются ни революцией, ни войной в том смысле, в котором такие люди сами привыкли понимать эти слова.
Если говорить о субъектах власти, тех, кто обладает политической силой, то им следует понять, что фаза, через которую мы проходим чрезвычайно для них рискованна. Не нужно верить в её долголетие: ей трудно себя эксплицировать. Понимаете? Политический режим не может бесконечно врать о своей силе, потому что существует политическая правда – а именно тот, кто властвует.
Говоря же об объектах власти, тех, на кого пытаются воздействовать, я думаю, что сегодня нужно придумывать новый язык. Позавчерашнее говорение создаёт все больше предпосылок для появления идеологических и психологических систем, предназначенных для облапошывания и унижения. А это – непростительно.
28.09.08
Полную версию заседания вы можете посмотреть здесь:
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник А.М. Пятигорский – О «психологии власти» [конспект выступления, 2008] | Voodooman - Дневник Voodooman |
Лента друзей Voodooman
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»