Homo sentimentalis может быть определен не просто как человаек, испытывающий чувства, ибо на это способны мы все, но как человек, возводящий свое чувство в достоинство. А как только чувство признается достоинством, чувствовать хочет каждый; а поскольку мы все любим хвастаться своими достоинствами, то склонны выставлять напоказ свое чувство. (...)Никто не раскрыл глубже суть homo sentimentalis, чем Сервантес. Дон-Кихот решил любить некую даму по имени Дульсинея, невзирая на то, что почти не знает ее (что нас вовсе не поражает, ибо, когда речь идет о "wahre Liebe", истиной любви, любимый мало что значит). (...)Чувство по сути своей рождается в нас вне нашей воли, часто вопреки нашей воле ( когда мы хотим чувствовать (решаем чувствовать, как решил Дон-Кихот любить Дульсинею), чувство уже не чувство, а имитация чувства, его демонстрация. То, что обычно называют истерией. Поэтому homo sentimentalis (то есть человек, который возвел чувство в достоинство) по существу то же самое, что и homo hystericus. Однако это не значит, что человек, имитирующий чувство его не испытывает. Актер, исполняющий роль старого короля Лира, чувствует на сцене перед всеми зрителями истинную печаль покинутого, преданного человека, но эта грусть испаряется в ту секунду, когда спектакль кончается. И потому homo sentimentalis, восхищающий нас великими чувствами, тут же способен ошеломить нас непостижимым безразличием. тот же Милан Кундера