ЗАГАДКИ ИСТОРИИ.
22-02-2020 11:38
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Удивительно, но на Кавказе в горных сёлах Абхазии действительно до сих пор живут люди с чёрным цветом кожи. Откуда они здесь и как сюда попали, доподлинно неизвестно. Широкой публике об их существовании стало известно в XIX веке.
Назначенный в 1905 году наместником Кавказа граф Илларион Иванович Воронцов-Дашков докладывал о чернокожих абхазцах в Санкт-Петербург, а нескольких даже нанял в личный конвой. Чернокожие конвоиры носили абхазские черкески, говорили на абхазском языке и искренне считали себя уроженцами Абхазии. Причём никакого удивления со стороны самих абхазцев это не вызывало; это говорило о том, что чернокожие люди жили здесь уже долго и все к ним привыкли. Более того, местные жители охотно отдавали им в жены своих дочерей.
Любители мандаринов
Примечательно, что абхазские негры были разного вероисповедания — среди них были мусульмане, православные и иудеи. Французский путешественник Тьебо, посетивший Кавказ в начале XX века, нанял одного их них в слуги и писал, что тот показал себя удивительно верным работником, спал у двери и был католиком.
По воспоминаниям русского этнографа Евгения Маркова, чернокожие люди в российских субтропиках производили неизгладимое впечатление:
"На яркой зелени густых девственных зарослей вырисовывались хижины и постройки из дерева, крытые тростником, копошились курчавые негритята, важно проходила с какой-то ношей негритянка. На ослепительном солнце чёрные люди в белых одеждах представляли характерное зрелище какой-нибудь африканской сценки! - восторгался учёный. - Оказалось, что негров в селе Адзюбжа имеется 2-3 дыма (двора). По словам сопровождавших меня абхазцев, есть отдельные дворы и в других общинах".
По свидетельству учёного, абхазские негры выращивали мандарины, виноград и кукурузу, работали в порту Сухума, на угольных шахтах и даже на фабриках.
В XX веке негры жили в девяти абхазских селениях, в самом Сухуме и в аджарском городе Батуми.
В последнем нет ничего удивительного, ведь в конце XIX века Батуми переживал экономический подъём, сюда съезжались люди со всей России и из Европы. В это время здесь проживало 30 чернокожих семей.
В начале XX века неграми интересовался писатель Максим Горький. Он общался с ними и остался уверенным, что они попали сюда из Эфиопии. Путешественник Тьебо тоже обращал внимание, что тип лица у негров абиссинский (то есть эфиопский).
Откуда же они взялись на самом деле?
Мигранты поневоле
Версий их появления на Кавказе множество. Например, в советское время считали, что этническая группа чернокожих появилась на берегах Чёрного моря после кораблекрушения рабовладельческого судна, принадлежавшего Османской империи. Невольники выплыли, очутились на чужом берегу и волей-неволей остались здесь жить.
Другая версия гласит, что чернокожих слуг на Кавказ завозили турки.
Третья версия опирается на свидетельства древних греков — поэта Пиндара и историка Геродота, которые в один голос утверждали, что население Колхиды имеет чёрный цвет кожи и курчавые волосы, причём Геродот даже утверждал, что это потомки воинов египетского фараона Сезостриса, которые пришли сюда во время военного похода и остались надзирать за покорённой территорией. Есть даже утверждение, что абхазские негры — это потомки библейских кушитов, правнуки ветхозаветного Хама.
Но всем этим версиям противоречат две вещи: то, что сами негры считают себя "абхазами", и то, что они имеют разное вероисповедание.
Скорее всего, этническая группа могла формироваться постепенно: на Кавказ могли бежать и рабы-негры турок, и невольники с судов, но, скорее всего, немалую лепту внесли российские императоры, со времён Петра Великого взявшие моду завозить в Россию арапчат. Обычай этот начался в XVII веке и продолжался вплоть до 1918 года. Даже при дворе императора Николая II были арапы - их строй встречал гостей во время балов.
Известно, что в 1958 году один из старых негров по имени Ширин Абаш, живущий в селение Адзюбжа, рассказал журналисту, что его предки попали в Россию в XIX веке. Их, словно породистых собак, привёз в Россию купец и подарил императору. Однако климат Северной столицы не пришёлся по вкусу жителям жарких стран, и тогда царица милостиво подарила их вельможе, у которого на побережье Чёрного моря было поместье.
Подобных «подарков» могло набраться на юге России несколько десятков человек.
Кроме этого, чернокожих слуг в Россию в XIX и даже в XX веках привозила русская и европейская знать. Некоторые из слуг увольнялись и оставались жить в России, предпочитая для этого регионы с более тёплым климатом.
[700x393]
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Удивительно, но на Кавказе в горных сёлах Абхазии действительно до сих пор живут люди с чёрным цветом кожи. Откуда они здесь и как сюда попали, доподлинно неизвестно. Широкой публике об их существовании стало известно в XIX веке.
Назначенный в 1905 году наместником Кавказа граф Илларион Иванович Воронцов-Дашков докладывал о чернокожих абхазцах в Санкт-Петербург, а нескольких даже нанял в личный конвой. Чернокожие конвоиры носили абхазские черкески, говорили на абхазском языке и искренне считали себя уроженцами Абхазии. Причём никакого удивления со стороны самих абхазцев это не вызывало; это говорило о том, что чернокожие люди жили здесь уже долго и все к ним привыкли. Более того, местные жители охотно отдавали им в жены своих дочерей.
Любители мандаринов
Примечательно, что абхазские негры были разного вероисповедания — среди них были мусульмане, православные и иудеи. Французский путешественник Тьебо, посетивший Кавказ в начале XX века, нанял одного их них в слуги и писал, что тот показал себя удивительно верным работником, спал у двери и был католиком.
По воспоминаниям русского этнографа Евгения Маркова, чернокожие люди в российских субтропиках производили неизгладимое впечатление:
"На яркой зелени густых девственных зарослей вырисовывались хижины и постройки из дерева, крытые тростником, копошились курчавые негритята, важно проходила с какой-то ношей негритянка. На ослепительном солнце чёрные люди в белых одеждах представляли характерное зрелище какой-нибудь африканской сценки! - восторгался учёный. - Оказалось, что негров в селе Адзюбжа имеется 2-3 дыма (двора). По словам сопровождавших меня абхазцев, есть отдельные дворы и в других общинах".
По свидетельству учёного, абхазские негры выращивали мандарины, виноград и кукурузу, работали в порту Сухума, на угольных шахтах и даже на фабриках.
В XX веке негры жили в девяти абхазских селениях, в самом Сухуме и в аджарском городе Батуми.
В последнем нет ничего удивительного, ведь в конце XIX века Батуми переживал экономический подъём, сюда съезжались люди со всей России и из Европы. В это время здесь проживало 30 чернокожих семей.
В начале XX века неграми интересовался писатель Максим Горький. Он общался с ними и остался уверенным, что они попали сюда из Эфиопии. Путешественник Тьебо тоже обращал внимание, что тип лица у негров абиссинский (то есть эфиопский).
Откуда же они взялись на самом деле?
Мигранты поневоле
Версий их появления на Кавказе множество. Например, в советское время считали, что этническая группа чернокожих появилась на берегах Чёрного моря после кораблекрушения рабовладельческого судна, принадлежавшего Османской империи. Невольники выплыли, очутились на чужом берегу и волей-неволей остались здесь жить.
Другая версия гласит, что чернокожих слуг на Кавказ завозили турки.
Третья версия опирается на свидетельства древних греков — поэта Пиндара и историка Геродота, которые в один голос утверждали, что население Колхиды имеет чёрный цвет кожи и курчавые волосы, причём Геродот даже утверждал, что это потомки воинов египетского фараона Сезостриса, которые пришли сюда во время военного похода и остались надзирать за покорённой территорией. Есть даже утверждение, что абхазские негры — это потомки библейских кушитов, правнуки ветхозаветного Хама.
Но всем этим версиям противоречат две вещи: то, что сами негры считают себя "абхазами", и то, что они имеют разное вероисповедание.
Скорее всего, этническая группа могла формироваться постепенно: на Кавказ могли бежать и рабы-негры турок, и невольники с судов, но, скорее всего, немалую лепту внесли российские императоры, со времён Петра Великого взявшие моду завозить в Россию арапчат. Обычай этот начался в XVII веке и продолжался вплоть до 1918 года. Даже при дворе императора Николая II были арапы - их строй встречал гостей во время балов.
Известно, что в 1958 году один из старых негров по имени Ширин Абаш, живущий в селение Адзюбжа, рассказал журналисту, что его предки попали в Россию в XIX веке. Их, словно породистых собак, привёз в Россию купец и подарил императору. Однако климат Северной столицы не пришёлся по вкусу жителям жарких стран, и тогда царица милостиво подарила их вельможе, у которого на побережье Чёрного моря было поместье.
Подобных «подарков» могло набраться на юге России несколько десятков человек.
Кроме этого, чернокожих слуг в Россию в XIX и даже в XX веках привозила русская и европейская знать. Некоторые из слуг увольнялись и оставались жить в России, предпочитая для этого регионы с более тёплым климатом.
[700x393]
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник ЗАГАДКИ ИСТОРИИ. | Скучаючщий_созерцате - Дневник Скучающий_созерцатель |
Лента друзей Скучаючщий_созерцате
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»