Загадки русского языка.
13-07-2016 21:40
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Русский язык - один из самых сложных. И это связано не только с лексикой и синтаксисом, но и с его историей. Даже для нас, носителей языка, до сих пор многое в родном языке неясно и загадочно.
Лингвисты не раз отмечали акрофонический принцип построения древнерусского алфавита и даже видели в нём скрытое "послание к славянам". У каждой из букв кириллицы есть свое название, и если прочесть эти названия в порядке алфавита, получится:
"Азъ буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо – укъ фърътъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсъ яти".
Один из вариантов перевода этого текста таков: "Я знаю буквы: письмо это достояние. Трудитесь усердно, земляне, как подобает разумным людям – постигайте мироздание! Несите слово убеждённо: знание – дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы сущего свет постичь!".
Какой язык ближе к славянскому "предку"?
Между патриотически настроенными жителями славянских стран давно идут споры: какой язык всё же ближе к исконно славянскому? Откуда вообще пошли различия между говорами на территории Восточной Руси (т. е. нынешней центральной России), Южной (современной Украины) и Западной (ныне – Белоруссия)?
Дело в том, что в генезисе национальных языков этих стран участвовали разные элементы. На Руси, помимо славян, проживали финно-угорские племена, балты. Часто наведывались сюда кочевники из южных степей. Татаро-монгольские завоеватели не только грабили и разоряли Русь, но и оставили после себя немало языковых заимствований.
Шведы, немцы, поляки – европейские соседи, также обогащали русский язык новыми словами. То, что значительная часть нынешней Белоруссии исторически была под властью Польши, а Южная Русь постоянно подвергалась набегам кочевников, не могло не отразиться на местных языках. Как говорится, с кем поведёшься.
Но не стоит слишком сильно расстраиваться. То, что наш язык сегодня так далёк от своего прародителя – это не случайность и не результат масонского заговора, но результат кропотливой работы множества талантливых людей, которые создали русский литературный язык в том виде, в котором он существует сейчас. Если бы не вдохновлённые ими реформы, не было бы у нас поэзии Пушкина, прозы Толстого, драматургии Чехова. Кто же создал тот язык, на котором мы говорим сегодня?
Первое "увольнение букв".
В XVIII веке к власти приходит Петр I. Он начинает преобразования во всех сферах жизни, не обходит вниманием и русский язык. Но его реформы касаются лишь внешней стороны, они не проникают в саму суть языка: его синтаксис, лексику, грамматику.
Петр I упрощает правописание, избавляясь от греческих букв пси, кси и омеги. Эти буквы не обозначали в русском языке никаких звуков и их потеря язык нисколько не обедняла. Петр попытался избавиться ещё от ряда букв русского алфавита: "Земля", "Ижица", "Ферт", а также убрал надстрочные знаки, но под давлением духовенства эти буквы пришлось вернуть.
Алфавитная реформа облегчала жизнь не только школьникам петровской порыно и типографиям, которым не надо было больше печатать лишние знаки, не произносившиеся при чтении. (кстати, обратите внимание на английский и французский - сколько лишних букв-паразитов, которые не произносятся, присутствует в словах)
Ломоносов об этом отозвался так: "При Петре Великом не одни бояре и боярыни, но и буквы сбросили с себя широкие шубы и нарядились в летние одежды".
Зачем была нужна реформа?
Настоящая реформа происходит силами писателей и поэтов XVIII века: Тредиаковского, Ломоносова, Карамзина. Они создают русский литературный язык и "закрепляют успех" своими произведениями. До того русский язык, из-за постоянных контактов с Западной Европой, пребывал в хаотическом состоянии.
Просторечные формы соседствовали в нём с книжными, заимствованиями из немецкого, французского, латыни употреблялись наряду с русскими аналогами.
Тредиаковский изменяет сам принцип русского стихосложения, перенимая и адаптируя европейскую силлабо-тоническую систему - основанную на регулярном чередовании ударных и неударных слогов.
Ломоносов все слова русского языка делит на три группы: к первой принадлежали редко употребляемые, особенно в разговорной речи, но понятные грамотным людям: "отверзаю", "взываю".
Ко второй – слова, общие для русского и церковнославянского языка: 'рука", "ныне", "почитаю".
И к третьей группе он относил слова, аналогов которых нет в церковных книгах, то есть слова русские, не исконно славянские: "говорю", "ручей", "лишь".
Таким образом, Ломоносов выделяет три "штиля", каждый из которых употреблялся в определенных литературных жанрах: высокий штиль подходил для од и героических поэм, средним штилем писались драматические произведения, проза – в общем, все произведения, где нужно изобразить живую речь. Низкий штиль использовался в комедиях, сатире, эпиграммах.
Наконец, Карамзин обогащает русский язык неологизмами, он отказывается от церковнославянской лексики, синтаксис языка приближается в его произведениях к более "лёгкому" французскому. Именно Карамзину мы обязаны, например, появлением слов "влюблённость" или "тротуар".
Трудная буква "Ё".
Карамзин был одним из ярых "поклонников" буквы "ё", но он вовсе не был её изобретателем. В 1783 году состоялось одно из первых заседаний Академии Русской словесности. Её учредителем была Екатерина Дашкова. Вместе с известнейшими литераторами своего времени: Державиным и Фонвизиным, княгиня обсуждала проект Славяно-российского словаря.
Для удобства Екатерина Романовна предложила заменить обозначение звука "io" на одну букву "ё". Нововведение было утверждено общим собранием академии, новаторскую идею Дашковой поддержал Державин, который стал использовать "ё" в своих произведениях. Именно он первым стал использовать новую букву в переписке, а также первым напечатал фамилию с "ё": Потёмкинъ.
В это же время Иван Дмитриев выпустил книгу "И мои безделки", отпечатав в ней все необходимые точки. И, наконец, широкое употребление она получила после того, как появилась в поэтическом сборнике Карамзина.
Были у новой буквы и противники. Министр просвещения Александр Шишков, как говорят, яростно пролистывал многочисленные тома своей библиотеки и собственноручно вымарывал две точки над буквой. Среди писателей тоже оказалось немало консерваторов. Марина Цветаева, например, принципиально писала через "о" слово "чорт", а Андрей Белый, по тем же соображениям, "жолтый".
В типографиях букву тоже недолюбливают, ведь из-за неё приходится расходовать лишнюю краску. В дореволюционных букварях её сослали в самый конец алфавита, в одну компанию с отмирающими "ижицей" и "фитой". А в наши дни её место – в самом углу клавиатуры. Но не везде к букве "ё" относятся с таким пренебрежением – в Ульяновске ей даже установлен памятник.
Днём рождения "Ё" считается 17 августа 1796 года.
[540x405]
Сейчас, очень жаль, но буква Ё, благодаря российским "учОным" в коме, под капельницей,
навещают еЁ лишь родные и близкие.
Тайна "Ижицы".
В знаменитом декрете Луначарского 1918 года об изменениях в русском языке нет упоминания о букве Ѵ ('ижица"), которая была последней буквой в дореволюционном алфавите. К моменту реформы она встречалась крайне редко, и её можно было найти в основном только в церковных текстах.
В гражданском же языке "ижица" фактически употреблялась только в слове "миро". В молчаливом отказе большевиков от "ижици" многие увидели знамение: Советская власть как бы отказывалась от одного из семи таинств – миропомазания, через которое православному подаются дары Святого Духа, призванные укрепить его в духовной жизни.
Любопытно, что незадокументированное удаление "ижицы", последней буквы в алфавите, и официальная ликвидации предпоследней - "фиты" сделали заключительной алфавитной буквой – "я". Интеллигенция увидела в этом ещё одну злонамеренность новых властей, которые намеренно пожертвовали двумя буквами, чтобы поставить в конец литеру, выражающую человеческую личность, индивидуальность.
Тайна русского мата
Практически весь XX век господствовала версия, что слова, которые мы называем матерными, попали в русский язык от монголо-татар. Однако это заблуждение. Матерщина встречается уже в новгородских берестяных грамотах, датируемых Х-XI веков: то есть задолго до рождения Чингисхана. Само понятие "мат" довольно позднее. На Руси испокон веков его называли "лая матерная". Изначально матерный язык включал в себя исключительно употребление слова "мать" в вульгарном, сексуальном контексте. Слова же, обозначающие детородные органы, которые мы сегодня относим к мату, не относились к "лае матерной".
Существует десяток версий функции мата. Одни учёные предполагают, что матерщина появилась на рубеже перехода общества от матриархата к патриархату и изначально означала властное утверждение мужчины, который, пройдя обряд совокупления с "матерью" рода, публично объявлял об этом соплеменникам. Есть также гипотеза, согласно которой "матерщина" имела магическую, защитную функцию и называлась "пёсьим языком". В славянской (и индоевропейской в целом) традиции собаки считалась животными "загробного" мира и служили богине смерти Морене.
Есть ещё одно слово, которое несправедливо сегодня относят к матерщине "блядь", "блядство". Эта лексема спокойно существовала в стихии русского языка (его даже можно встретить в церковных текстах и официальных государственных грамотах), имея значения "блуд", "обман", "заблуждение", "ересь", "ошибка»". В народе часто это слово применяли к распутным женщинам. Возможно, во времена Анны Иоанновны это слово стало употребляться с большей частотой и, вероятно, в последнем контексте, потому что именно эта императрица наложила на него запрет.
Кстати, о мате как-то шла полемика на сайте "Стихи.ру". Причём начал эту тему Иван Задонский в "Слово о русском мате". Продолжил Григорий Липец в "Во славу ненормативной лексики...". Прочитав эту полемику, я тоже подключился к Реценшутки... 46 у Ефима Шаулова:
Привет, Фима! Прочитал твою резеншутку на посвящения мату, зашёл к ВерОнике и к Задонскому с Липецем, и, не то, что долго, но весьма продолговато думал добавить или нет свою ложку дёгтя в вашу бочку мёда.
Но, опосля как прочитал ещё раз твоё предупреждение о ненормативе, решил написать, потому как "органически непереносимые" всё равно "идут лесом".
Зачем нам, блядь, ругаться матом
и говорить на пенис -"хуй"?
Сказать ведь можно - "СПЕРМОКЛАПАН",
сказал, и в хуй себе не дуй.
Отрадно уху и красиво,
и на культурного похож -
зачем нам мусор матюгливый
и нецензурный, блядь, пиздёж?
Зачем мы жопу - кличем "сракой",
сказать же можно - "ДЕРЬМОШЛЮЗ" -
такое, блядь, оценит всякий,
зачем нам мата тяжкий груз?
Зачем в твореньях опускаться
до лексикона, блядь, скота?
Ведь мы же, блядь, ЭЛИТА, братцы,
ведь мы ж - культуры высота!
Зачем пизду зовём "пиздою",
к чему такой нам оборот?
Её ведь можно звать достойно,
функционально - "ЧЛЕНОВВОД".
Ведь сквернословить, блядь, нам чУждо!
Ведь мы же общества не низ!
Зачем в устАх нам мата нУжник -
родим крутой неологизм!
Не будем Органы, ребята,
"пиздой" и "хуем" обзывать -
довольно пользоваться матом!
Он заебал нас - на хуй, блядь!
Не нужно нам культуры краха,
не будем в общества заду -
любому мату скажем: -"НА хуй!",
чтоб он навек ушёл в пизду.
Ну ещё раз тебя с наступающими праздниками забытого детства!
Владимир Григораш 23.12.2008 20:07
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Русский язык - один из самых сложных. И это связано не только с лексикой и синтаксисом, но и с его историей. Даже для нас, носителей языка, до сих пор многое в родном языке неясно и загадочно.
Лингвисты не раз отмечали акрофонический принцип построения древнерусского алфавита и даже видели в нём скрытое "послание к славянам". У каждой из букв кириллицы есть свое название, и если прочесть эти названия в порядке алфавита, получится:
"Азъ буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо – укъ фърътъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсъ яти".
Один из вариантов перевода этого текста таков: "Я знаю буквы: письмо это достояние. Трудитесь усердно, земляне, как подобает разумным людям – постигайте мироздание! Несите слово убеждённо: знание – дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы сущего свет постичь!".
Какой язык ближе к славянскому "предку"?
Между патриотически настроенными жителями славянских стран давно идут споры: какой язык всё же ближе к исконно славянскому? Откуда вообще пошли различия между говорами на территории Восточной Руси (т. е. нынешней центральной России), Южной (современной Украины) и Западной (ныне – Белоруссия)?
Дело в том, что в генезисе национальных языков этих стран участвовали разные элементы. На Руси, помимо славян, проживали финно-угорские племена, балты. Часто наведывались сюда кочевники из южных степей. Татаро-монгольские завоеватели не только грабили и разоряли Русь, но и оставили после себя немало языковых заимствований.
Шведы, немцы, поляки – европейские соседи, также обогащали русский язык новыми словами. То, что значительная часть нынешней Белоруссии исторически была под властью Польши, а Южная Русь постоянно подвергалась набегам кочевников, не могло не отразиться на местных языках. Как говорится, с кем поведёшься.
Но не стоит слишком сильно расстраиваться. То, что наш язык сегодня так далёк от своего прародителя – это не случайность и не результат масонского заговора, но результат кропотливой работы множества талантливых людей, которые создали русский литературный язык в том виде, в котором он существует сейчас. Если бы не вдохновлённые ими реформы, не было бы у нас поэзии Пушкина, прозы Толстого, драматургии Чехова. Кто же создал тот язык, на котором мы говорим сегодня?
Первое "увольнение букв".
В XVIII веке к власти приходит Петр I. Он начинает преобразования во всех сферах жизни, не обходит вниманием и русский язык. Но его реформы касаются лишь внешней стороны, они не проникают в саму суть языка: его синтаксис, лексику, грамматику.
Петр I упрощает правописание, избавляясь от греческих букв пси, кси и омеги. Эти буквы не обозначали в русском языке никаких звуков и их потеря язык нисколько не обедняла. Петр попытался избавиться ещё от ряда букв русского алфавита: "Земля", "Ижица", "Ферт", а также убрал надстрочные знаки, но под давлением духовенства эти буквы пришлось вернуть.
Алфавитная реформа облегчала жизнь не только школьникам петровской порыно и типографиям, которым не надо было больше печатать лишние знаки, не произносившиеся при чтении. (кстати, обратите внимание на английский и французский - сколько лишних букв-паразитов, которые не произносятся, присутствует в словах)
Ломоносов об этом отозвался так: "При Петре Великом не одни бояре и боярыни, но и буквы сбросили с себя широкие шубы и нарядились в летние одежды".
Зачем была нужна реформа?
Настоящая реформа происходит силами писателей и поэтов XVIII века: Тредиаковского, Ломоносова, Карамзина. Они создают русский литературный язык и "закрепляют успех" своими произведениями. До того русский язык, из-за постоянных контактов с Западной Европой, пребывал в хаотическом состоянии.
Просторечные формы соседствовали в нём с книжными, заимствованиями из немецкого, французского, латыни употреблялись наряду с русскими аналогами.
Тредиаковский изменяет сам принцип русского стихосложения, перенимая и адаптируя европейскую силлабо-тоническую систему - основанную на регулярном чередовании ударных и неударных слогов.
Ломоносов все слова русского языка делит на три группы: к первой принадлежали редко употребляемые, особенно в разговорной речи, но понятные грамотным людям: "отверзаю", "взываю".
Ко второй – слова, общие для русского и церковнославянского языка: 'рука", "ныне", "почитаю".
И к третьей группе он относил слова, аналогов которых нет в церковных книгах, то есть слова русские, не исконно славянские: "говорю", "ручей", "лишь".
Таким образом, Ломоносов выделяет три "штиля", каждый из которых употреблялся в определенных литературных жанрах: высокий штиль подходил для од и героических поэм, средним штилем писались драматические произведения, проза – в общем, все произведения, где нужно изобразить живую речь. Низкий штиль использовался в комедиях, сатире, эпиграммах.
Наконец, Карамзин обогащает русский язык неологизмами, он отказывается от церковнославянской лексики, синтаксис языка приближается в его произведениях к более "лёгкому" французскому. Именно Карамзину мы обязаны, например, появлением слов "влюблённость" или "тротуар".
Трудная буква "Ё".
Карамзин был одним из ярых "поклонников" буквы "ё", но он вовсе не был её изобретателем. В 1783 году состоялось одно из первых заседаний Академии Русской словесности. Её учредителем была Екатерина Дашкова. Вместе с известнейшими литераторами своего времени: Державиным и Фонвизиным, княгиня обсуждала проект Славяно-российского словаря.
Для удобства Екатерина Романовна предложила заменить обозначение звука "io" на одну букву "ё". Нововведение было утверждено общим собранием академии, новаторскую идею Дашковой поддержал Державин, который стал использовать "ё" в своих произведениях. Именно он первым стал использовать новую букву в переписке, а также первым напечатал фамилию с "ё": Потёмкинъ.
В это же время Иван Дмитриев выпустил книгу "И мои безделки", отпечатав в ней все необходимые точки. И, наконец, широкое употребление она получила после того, как появилась в поэтическом сборнике Карамзина.
Были у новой буквы и противники. Министр просвещения Александр Шишков, как говорят, яростно пролистывал многочисленные тома своей библиотеки и собственноручно вымарывал две точки над буквой. Среди писателей тоже оказалось немало консерваторов. Марина Цветаева, например, принципиально писала через "о" слово "чорт", а Андрей Белый, по тем же соображениям, "жолтый".
В типографиях букву тоже недолюбливают, ведь из-за неё приходится расходовать лишнюю краску. В дореволюционных букварях её сослали в самый конец алфавита, в одну компанию с отмирающими "ижицей" и "фитой". А в наши дни её место – в самом углу клавиатуры. Но не везде к букве "ё" относятся с таким пренебрежением – в Ульяновске ей даже установлен памятник.
[540x405]Сейчас, очень жаль, но буква Ё, благодаря российским "учОным" в коме, под капельницей,
навещают еЁ лишь родные и близкие.
Тайна "Ижицы".
В знаменитом декрете Луначарского 1918 года об изменениях в русском языке нет упоминания о букве Ѵ ('ижица"), которая была последней буквой в дореволюционном алфавите. К моменту реформы она встречалась крайне редко, и её можно было найти в основном только в церковных текстах.
В гражданском же языке "ижица" фактически употреблялась только в слове "миро". В молчаливом отказе большевиков от "ижици" многие увидели знамение: Советская власть как бы отказывалась от одного из семи таинств – миропомазания, через которое православному подаются дары Святого Духа, призванные укрепить его в духовной жизни.
Любопытно, что незадокументированное удаление "ижицы", последней буквы в алфавите, и официальная ликвидации предпоследней - "фиты" сделали заключительной алфавитной буквой – "я". Интеллигенция увидела в этом ещё одну злонамеренность новых властей, которые намеренно пожертвовали двумя буквами, чтобы поставить в конец литеру, выражающую человеческую личность, индивидуальность.
Тайна русского мата
Практически весь XX век господствовала версия, что слова, которые мы называем матерными, попали в русский язык от монголо-татар. Однако это заблуждение. Матерщина встречается уже в новгородских берестяных грамотах, датируемых Х-XI веков: то есть задолго до рождения Чингисхана. Само понятие "мат" довольно позднее. На Руси испокон веков его называли "лая матерная". Изначально матерный язык включал в себя исключительно употребление слова "мать" в вульгарном, сексуальном контексте. Слова же, обозначающие детородные органы, которые мы сегодня относим к мату, не относились к "лае матерной".
Существует десяток версий функции мата. Одни учёные предполагают, что матерщина появилась на рубеже перехода общества от матриархата к патриархату и изначально означала властное утверждение мужчины, который, пройдя обряд совокупления с "матерью" рода, публично объявлял об этом соплеменникам. Есть также гипотеза, согласно которой "матерщина" имела магическую, защитную функцию и называлась "пёсьим языком". В славянской (и индоевропейской в целом) традиции собаки считалась животными "загробного" мира и служили богине смерти Морене.
Есть ещё одно слово, которое несправедливо сегодня относят к матерщине "блядь", "блядство". Эта лексема спокойно существовала в стихии русского языка (его даже можно встретить в церковных текстах и официальных государственных грамотах), имея значения "блуд", "обман", "заблуждение", "ересь", "ошибка»". В народе часто это слово применяли к распутным женщинам. Возможно, во времена Анны Иоанновны это слово стало употребляться с большей частотой и, вероятно, в последнем контексте, потому что именно эта императрица наложила на него запрет.
Кстати, о мате как-то шла полемика на сайте "Стихи.ру". Причём начал эту тему Иван Задонский в "Слово о русском мате". Продолжил Григорий Липец в "Во славу ненормативной лексики...". Прочитав эту полемику, я тоже подключился к Реценшутки... 46 у Ефима Шаулова:
Привет, Фима! Прочитал твою резеншутку на посвящения мату, зашёл к ВерОнике и к Задонскому с Липецем, и, не то, что долго, но весьма продолговато думал добавить или нет свою ложку дёгтя в вашу бочку мёда.
Но, опосля как прочитал ещё раз твоё предупреждение о ненормативе, решил написать, потому как "органически непереносимые" всё равно "идут лесом".
и говорить на пенис -"хуй"?
Сказать ведь можно - "СПЕРМОКЛАПАН",
сказал, и в хуй себе не дуй.
Отрадно уху и красиво,
и на культурного похож -
зачем нам мусор матюгливый
и нецензурный, блядь, пиздёж?
Зачем мы жопу - кличем "сракой",
сказать же можно - "ДЕРЬМОШЛЮЗ" -
такое, блядь, оценит всякий,
зачем нам мата тяжкий груз?
Зачем в твореньях опускаться
до лексикона, блядь, скота?
Ведь мы же, блядь, ЭЛИТА, братцы,
ведь мы ж - культуры высота!
Зачем пизду зовём "пиздою",
к чему такой нам оборот?
Её ведь можно звать достойно,
функционально - "ЧЛЕНОВВОД".
Ведь сквернословить, блядь, нам чУждо!
Ведь мы же общества не низ!
Зачем в устАх нам мата нУжник -
родим крутой неологизм!
Не будем Органы, ребята,
"пиздой" и "хуем" обзывать -
довольно пользоваться матом!
Он заебал нас - на хуй, блядь!
Не нужно нам культуры краха,
не будем в общества заду -
любому мату скажем: -"НА хуй!",
чтоб он навек ушёл в пизду.
Ну ещё раз тебя с наступающими праздниками забытого детства!
Владимир Григораш 23.12.2008 20:07
Комментарии (6):
Прикольный_Григ1
14-07-2016-17:19
удалить
Живу я в Хайфе, здесь почти Европа,
а не какой-то Мухосранский сельсовет,
здесь не краснеют, услыхавши слово жопа,
их красноречию ва-аще предела нет.
Здесь не стесняются купить товар в секс-шопе,
и мясо тоже не руками здесь едят,
но застывают, как столбы в глубоком шоке,
когда услышат наш отборный русский мат.
А в Чехии услышит чех или словак,
так сразу - и в эмоции, и в клинч.
Пора (во избежание) назвать
не "русский мат", а "интерлингвомать".
а не какой-то Мухосранский сельсовет,
здесь не краснеют, услыхавши слово жопа,
их красноречию ва-аще предела нет.
Здесь не стесняются купить товар в секс-шопе,
и мясо тоже не руками здесь едят,
но застывают, как столбы в глубоком шоке,
когда услышат наш отборный русский мат.
А в Чехии услышит чех или словак,
так сразу - и в эмоции, и в клинч.
Пора (во избежание) назвать
не "русский мат", а "интерлингвомать".
Alex_Weisman
31-07-2016-12:27
удалить
На мой взгляд, главные матерные слова на буквы "Х" и "П" происходят с языков Мордвы, точнее с мокшанского и эрзянского, а именно от слов произносимых на разных диалектах, как ГУЙ -ЗМЕЙ или КУЙ -ЗМЕЙ и ПИЗА -Норка, Нора или Гнездо, Дупло ! Логически получается всё правильно, Змей "стремится" в Норку или Гнездо! Да, невольно и связь есть определённая с тем же змеем-искусителем. Например, на мокшанском два гнезда или две норки звучит как "кафта ПИЗЫДА", где кафта- два или две. Матерное слово на букву "П" даже сейчас по звуку что-то среднее между ПИЗА -норка, гнездо и собственно женский орган между ног, звучащий как ПАДА. Кстати забавно, но мокшанское и эрзянское слово ПАПА означает пенис ! Не говорю, что факт, но уж очень похоже на то, недавно например американскую комедию с названием "Старая добрая оргия" смотрел, так там голый парень разбегаясь в бассейн, кричал: "Расступитесь, человек со Змеем бежит !". Кстати, может и случайно, но сперматозоиды тоже змеевидной формы, маленькие змеи или змееныши с языков мордвы звучат как Куйнят или Гуйнят, а змееныш звучит как Куйня или Гуйня, невольно созвучно со словом Х-ня. Как напоминание, мордва из неславянских народов самый близкий территориально к столице России - Москве. https://www.youtube.com/watch?v=wWa_9BbDyiM ; https://www.youtube.com/watch?v=h1M4gcm-gt8 ; https://www.youtube.com/watch?v=UlGIpg_8Sh0
Комментарии (6):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Загадки русского языка. | Скучаючщий_созерцате - Дневник Скучающий_созерцатель |
Лента друзей Скучаючщий_созерцате
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»