Ещё в 2002 я как-то заинтересовался этой темой и родилось у меня стихо (здесь оно), потом частенько обращался к этой теме, собирая известные и неизвестные факты. Ну, и конечно, эта тема больше всего затрагивает Францию. Без французов в этой теме ну никак. Сам термин "адюльтер" от французского "l'adultere".
Да и бороться с половой дискриминацией всерьёз принялись именно во Франции.

Мрачное средневековье. На города и долы нашествие Трубадуров. Бродячие поэты, как коты, прут в сторону крыш. Вместе тем и другим поётся слаще. Облик один и тот же: усы торчком, горящие глаза, чистые зубы. Кот и поэт - оба-два на высоте положения, прекрасно дополняют друг друга. Невинные особи женского пола им ни к чему - нет риска, значит скучно и неинтересно. Замужних подавай. Иногда в силу отсутствия дАмовладельца кот и трубадур нещадно мутузят и царапают друг друга. До полного упада с крыш.
Так продолжается до тех пор, пока всё это не надоедает самой Прекрасной Даме. Её осеняет простая мысль: "А пуркуа бы не па? А почему бы и нет? Аз лама лё?" И вот тут начинается ...
Поэт не успевает продекламировать строфу, а дама, в чём мать родила, уже скидывает пеньковую верёвочку.
[477x700]
С годами оказывается, что замужних женщин гораздо больше, чем трубадуров. Наступает момент, когда поэты начинают тяготиться масштабами дамской благосклонности.
Как спецназовцы с короткоствольными пукалками, висят на верёвках с гитарой наперевес трубадуры. Отделываются краткими донесениями в форме куплетов. Самые ушлые стоят внизу и записывают вирши, выдавая их потом за свои сочинения. Один муж, перед тем, как проткнуть нахала кинжалом, бегло запечатлевает на подвернувшемся манжете двустрочие "У меня растут рога, будет их семнадцать", которое через столетия интерпретирует В.Маяковский. (Он, правда, предпочтёт, в силу трибунной ипостаси, не просто нагуливать или, чаще, наставлять рога, но и по-пролетарски откровенно протрубить в нарастающие по его вине чужие роговые покровы о состоявшемся адюльтере).
Самыми почитаемыми в истории трубадурства на века остаются циники. Взять хотя бы это имя - Гийом IX, он же граф Пуатье, он же герцог Аквитанский. В начале XII века он вышибал из слушателей слезу, когда пел о тяжких испытаниях Второго Крестового похода. дамы нередко полагали, что он рассказывал о собственной судьбе и пытались его утешить как могли. Но Гийом оказался "циничным и грубым донжуаном, который, видя в женщине главным образом объект для наслажденя, обращался к ней на самом пошлом языке."

Подкрадывается век Просвещения.
Король Людовик XIV ("король- солнце), монарх столь же абсолютный, сколь и справедливый, уравнивает мужчину и женщину в праве на адюльтер. Обольщать чужую жену становится скучно, и контингент трубадуров редеет. В конце концов песни можно сочинять не только в незнакомых палисадниках, разумно полагают они.
"Рога растут только у тех, кто их замечает," - мудро извергают придворным королевские уста, в то время как глаза вышеозначенного пожирают аппетитных жёнушек. - "Давайте же развлекаться и не замечать!"
[699x489]
Людовик XV идёт дальше. "Ах, мадам! - деликатно восклицает он, заставая супругу с любовником. - В каком неловком положении Вы могли бы оказаться, если бы вошёл не я, а кто-то другой!"
Свет уже не может отказаться от адюльтера. Он становится частью быта. Если дама говорит другой по секрету, что испытывает любовь к супругу, а не к возлюбленному на стороне, это воспринимают как плевок в общественное лицо.

Французская революция.
Замужние дамы, в силу отсутствия адреналина в крови, составляют большинство зрителей во время прилюдных казней. На Гревской площади сутками торчит гильотина. рвутся сухожилия, подпрыгивают отрубленные головы. Дамы прикладывают кружевные платочки к обагрённому кровью помосту.
Припудривая носики, недавние любовницы пялят глаза на жуткую картину лишения головы у бывшего любовника, после чего неизменно падают в обморок. Прибыв домой и попрятав в сундуки кружева с красными разводами, они чувствуют облегчение в членах и чинно усаживаются у очага. Всё бы тихо да мирно, но тут появляется господин Оноре де Бальзак со своей "Физиологией брак" (Physiologie du mariage. 1829). В сочинении с названием скорее для школяров медицинского факультета Сорбонны он говорит, что в современном обществе супружеская неверность почти неизбежна.
Усопшая было память вновь выползает из травы забвения. дамы дружно рвут. теперь уже не тайные альбомы со стихами порубленных трубадуров, а означенный бестселлер. Хорошим тоном становится цитирование в светских салонах реплики маркизы Жюли д'Эглемон, героини бальзаковской Тридцатилетней женщины: "Брак в наши дни - узаконенная проституция".
Потом появляется Ги де Мопассан, заявивший ошалевшей публике: "не изменяют только серые мещанки". Сам он обожает женщин разного сорта. Предпочтительней из отбросов. Впрочем, доподлинно неизвестно, от неё ль или от замужней дамы он, как Гаврош патроны, подхватывает сифилис. Важно, что при этом считает себя героем: "У меня сифилис, наконец-то настоящий, а не жалкий насморк ..."
Жаль мужика. Ведь какой радости лишился: живи он в наши дни - наверняка стал бы спидоносцем первого призыва.
Восторгам по поводу свободной любви, провозглашаемой околопарнасской братией, явно диссонировало французское законодательство той поры. Жена за нарушение супружеской верности могла быть приговорена к тюремному заключению. Так что отныне байка про трубадуров вновь уходила в подполье. О них становилось известно из ночных откровений подвыпившей бабушки. Муж подлежал наказанию только в том случае, если открыто содержал любовницу в общем с женой доме. Иными словами: хочешь иметь любовницу - твоё дело, прелюбодействуй, но на стороне.
Дамы снова стали возмущаться. Вновь выручил Мопассан. Он сказал: "Мужчина, решивший ограничиться одной женщиной, поступил бы так же странно, как любитель устриц, который ел бы их на завтрак, обед и ужин."
Французские писатели разработали мотив адюльтера столь тщательно, сколь тогдашние химики - ртутные препараты против сифилиса, которым эти писатели страдали. Препараты вызывали сильные боли. Писатели решили отыграться на своих героинях. Бальзак в "Человеческой комедии" почти всегда карает неверную жену. Гибель ждала в подобной ситуации героинь романов Луве де Кувре, Шодерло де лакло, Констана, Ансело. Один Стендаль создал пленительный образ неверной жены, госпожи де Реналь.
Но это не помогло. Мужская измена была авторитетно узаконена. Трубадуры безвозвратно ушли в историю.

БАБНИК, ДОН-ЖУАН, коБИЛЛИНО ...
В какой бы стране и эпохе он ни жил и как бы его ни нарекали. - бабник везде и всегда узнаваем.
[200x275]
Вы ни за что не догадаетесь, кто первым изменил жене! - АДАМ.
Да-да, не то чтобы это была великая тайна, но говорить об этом вслух как-то не принято.
Так вот, согласно иудейским преданиям, первой женой Адама была Лилит. >>>
Однажды он поссорился с ней. дело было пустяковое. райское. Кто под кем во время соития. Адам предпочёл Еву.
А если та, получается, что Ева, хотела того или нет, но увела законного мужа от законной жены. Так что все мы, с чем вас всех поздравляю, - потомки внебрачной связи. К слову сказать, право на внебрачную связь безраздельно принадлежало мужчине: в ветхозаветной традиции жена - собственность мужа.
Там же, в Священном писании, запечатлена известная привлекательность чужих жён. иногда она оборачивалась судьбоносными последствиями. как это было, к примеру. в случае с Давидом, соблазнившим Версавию. Она понесла в положенный срок, явив миру будущего строителя Первого Храма и выдающегося мудреца Соломона. Неизвестно, проходила ли Вирсавия тест на верность мужу, но в стародавние времена такая практика бытовала.
Подобное испытание описано в Библии, в Книге Чисел (V, 17-28). Подозреваемой в неверности женщине давали выпить воды, в которую предварительно бросали горсть святой земли. По замыслу, живот прелюбодейки должен распухнуть, а она сама - остаться "проклятою в народе своём". Видимо женщины как-то исхитрялись выплёскивать "опасную" воду. Оттого, видимо, что, как утверждал Пушкин: "Ум у бабы догадлив, на всякие хитрости повадлив".
Как бы то ни было, тест на верность, хотя и зафиксирован в Священном Тексте, ни к чему не привёл. С женщинами ничего нельзя было поделать, причём, по сию пору. Чтобы ни случилось, они всегда чисты перед мужьями.
Потом в числе известных бабников оказался Зевс. Уж такое вытворял, окаянный! И одно обличье примет, и другое - то под быка замаскируется, то под золотой дождь. и плодил, плодил, плодил богов и героев, причём столь же падких до чужих жён.
А что Гера? Адюльтер был не для неё. Ну совсем, как для круглолицей Хиллари Родэм, которая в 1975 году вышла замуж за Билла Клинтона. Говорят, ещё в ту пору она знала о его слабости. Но по-женски рассудила: в конце концов, Билл не первый, кто попахивает на сексуальной ниве. Да и, как говорится, ни одна корова не расстроится если бык пойдёт попастись на соседнем пастбище. Предвидела она, скорее всего, и падение президентского рейтинга, на которое можно ответить контрударом, загодя подсунув муженьку смазливую практикантку с боксёрским подбородком - уж он-то, верно, подопрёт то, что падает.

Африканские страсти ...
В Африке муж начинает изменять жене не после брачной ночи, а задолго до неё. На вполне законных основаниях.
Дело в том, что в западной части континента руководствуются правилом: главное - чтобы тёща довольна была.
Ничего вроде бы необычного нет, так мыслят во всём мире. Ой, не скажите! У африканцев свои прибабахи на этот счёт.
Ну, как во всём мире, у богатых людей и правителей свои привычки: объявляют конкурс невест, сгоняют в кучу несколько сот, а то и тысяч претенденток, после предварительного визуального осмотра приглянувшихся оставляют для "контрольного полового контакта и только после этого отбирают двух-трёх будущих жён.
А вообще там у них, как у многих народов третьего мира, существует обычай выкупать невест. (обычно, самый малый выкуп - десять верблюдов). Однако, в западной Африке весьма примечательный и необычный выкуп. Вначале претендента на руку и сердце внимательнейшим образом осматривает отец невесты. он делает это как профессиональный сексопатолог. И даже идёт в своих стараниях дальше. Поскольку не просто визуально изучает гениталии юноши. но взвешивает их. А раз с измерительным инструментарием в Западной Африке недосыл, делается это обычным подбрасыванием срама на ладони.
Будущего жениха отношение к его величественному мужскому достоинству как к заурядному кокосовому ореху не смущает, потому что он ожидает главного. Приговора. Кандидат в тести произносит вердикт: "Двадцать раз".
Это означает, что столько раз жених должен доставить удовольствие женщине. Нет, не невесте, - её матери. Ну, вот такая проверка у них на прочность. Выкуп невесты превращается порой в горизонтальный марафон. Притом, весьма изнурительный, поскольку, как мы знаем из марксистской практики, когда жаждут низы, не всегда хотят верхи. Даже тогда. когда в хижине для такого тестирования полным-полно еды и питья.
- "Это на какое же время рассчитано?" - ужасается жених.
- "А на сколько тебя хватит, - говорит дама, снимая с себя гроздь бус. - И не смотри на меня такими дикими глазами. Я ещё не твоя тёща. Значит так. После каждого раза я делаю зарубки топором на этой коряге."
Выдерживают сексуальный экзамен не все. Причин много. Первая -отсутствие основательной подготовки. Это ж тебе не лианой пасть крокодилу затягивать или там, к примеру, тигра в глаз стрелой поразить. героизм одноразового, как шприц, характера в постели неуместен. Простейших надувных топ-моделей для тренировки в Африку просто не завезли. дам быстрого реагирования не завезли, ни к чему вроде. и то сказать - девок-то полнёхонько, сочные, сискастые, без одёжки уже. Торчит на поясе какая-то лохмочка, мух отгонять. Но, будучи привлекательными до полного неприличия, пособить в тренировочном процессе отказываются.
А однополый секс вождь ввести отказывается, чай не Европа с Америкой - в Африке с этим строго.
Только говорит: - "Если мужчина хочет мужчину, я не против. Хочешь - ешь!"
Есть и причина вполне заурядная - вероятная тёща не всегда бывает привлекательной. А ведь той штуке, которая наподобие кокосового ореха подкидывается, в этом вопросе приказать бывает затруднительно.
- "Ага, сбежал!" - выпрыгивает из секс-хижины разъярённая мать невесты. - "Смотрите. люди добрые: всего-то после четырёх зарубок ... а как же он собирается род продолжать?"
Конфуз ... конфуз на всё племя.
Лучше бы парня просто на обед сварили да съели , чем так срамить.
[700x525]