Почему же преуспел Сатанизм? Потому что, начиная с самой ранней нашей литературы, продолжая через Сатанинскую Библию, мы не делали грандиозных обещаний непогрешимого просвещения и подчеркивали, что каждый должен стать спасителем самому себе. Что степень превосходства кого-либо из людей (если такое понятие применимо вообще) зависит от его собственного потенциала. Что "Сатана" есть показательная идея, принимаемая каждым сообразно его или ее нуждам. Так было в самом начале, так осталось и сейчас. Мы отвергли то, что становится причудой при защите немодного. Когда, даже на Левом Пути, появляется синдром "обезьяна видит, обезьяна делает",' мы не причастны к этому. Мы использовали лучшее из плохого и увидели плохое в хорошем, выгадав в обоих случаях. Мы попрали принципы категоризации, поставили в тупик навешивателей ярлыков, зная. что ярлык, который мы несем. - Сатана, - сам по себе противоречив.

Оглядываясь назад более чем на десятилетие, нетрудно отделить одну от другой фазы нашего развития. Это не только урок по психологии поведения, но и то, что социологи называют "текущим исследовательским проектом" Первая фаза, Появление, кристаллизовала дух времени в реальность и выпустила Сатанинское знание в подготовленную, но ошарашенную социальную атмосферу.
Мартовские Иды растратили свое безумие и их равноденствие было катастрофическим. В сумерках накануне новой Сатанинской эры я погрузил свой клинок в воды Замзама и выступил в новой роли. Иногда я задумываюсь, не было ли бы все по-другому, не будь церемонии? Помог ли ритуальный катализатор убедить этого Пиррова дьявола, что его судьба была должным образом устроена?
Символизм, ритуал, церемония, тотем и табу будут всегда существовать и проявляться или затихать в зависимости от обстоятельств. Как Сатанист, вы должны воспринять этот порядок вещей и, восприняв, избрать или отвергнуть его в соответствии с вашими нуждами. Контркультуры то и дело оказываются доминирующими культурами. Когда оккультизм (тайное) становится модным, это уже не оккультизм. Однако, всегда была и будет Темная Сторона. Для Сатаниста вполне естественно быть ввергнутым в пучину разногласий, будь они абстрактны или реальны. Те, кто промедлил эти короткие последние годы в постоянных абстрагированиях, могут почувствовать тепло, доставляемое охладжением их преходящих личностей.
Испуганные, они не знают, к каким иконам припасть. Они одурманены обесценившимися доктринами и скованы запрограммированными гипотезами. Многие станут теми "Сатанистами", что впоследствии отшатнутся от этого имени. Другие будут продолжать избегать этого названия, однако, выживать на субпродуктах Сатанизма, так же, как они необдуманно (или не признаваясь) делали это в прошлом. Для тех, кто потерялся, лишен прав, томим скукою, запутался в противоречиях, мы приготовили место.
Последнее десятилетие было удовлетворительным. Я благодарю всех тех, кто был верен мне в течении этих лет и давал мне обратную связь, в которой нуждается каждый символический лидер. Всех тех, кто был со мной в самом начале, когда шоу выехало на гастроли, и тех, кто с тех пор стал частью нас, душой, телом или просто из-за несносного характера, я благодарю за поддержку. "Зло" по-прежнему является словом "жизнь", прочитанным наоборот (в оригинале "evil" и "live" - прим. перев.) и если в зле суждено нам прожить, проживем же в нем! Жить хорошо - лучшее лекарство от всех напастей. Любите, смейтесь, увлекайтесь, творите, изобретайте, пожинайте и кутите - как Сатанисты - в лучшем смысле этих слов. Мир без конца. Помните, первые 99 лет - самые трудные.

Rege Satanas

Любым другим именем

Не счесть тех. кто изучает искусство Детей Тьмы, называет себя ведьмами н колдунами, глядит в кристаллы, читает таро, пророчествует различными способами и ищет успеха через пути магии. Все они играют в игру Дьявола и пользуются Его инструментами в отыскании крох власти.
Во имя всех, кто страдал и умер в качестве агентов Дьявола в прошлые века, современную шайку еретиков, тех, кто отрицает Дьявола, однако же играет в Его игру, необходимо призвать к ответу. Недомыслие их еще более велико, нежели недомыслие самых ярых протестантов, католиков, иудеев и буддистов. Более трусливы они, нежели скулящие доносчики, теребившие рукав инквизитора. Более вопиюще их лицемерие, нежели лицемерие тех, кто читает порнографию "дабы предупредить других".
Они стремятся к сомнительной власти, искатели богатства, покупатели "сокрытых тайн", последователи "кратчайших путей", распустившая нюни армия обделенных, считающих, что заслужили удовольствия жизни, но не нашедших чудес в церквях, где они молились.
И вот, мы видим их, роящихся вокруг нас, приобретающих журналы лжи, путеводители по дьявольской атрибутике, каталоги магического искусства. Они читают, читают, и размышляют, затем читают еще и еще. Они изучают ритуалы Люцифера и тайны сотворения мира, а также заговоры м талисманы, они называют себя безобидными именами. Они играют в игры, из-за которых наших предшественников пытали как представителей Сатаны.
И что же они делают теперь, когда можно безопасно и спокойно использовать Его Великое Адское Имя? Они отрицают Его! У них теперь есть возможность принять саму веру дефамации, из-за которой в прошлом погибли их братья и сестры, и воздвигнуть эту веру перед миром в триумфальном насмешничестве над эпохой его глупости. Но нет - они не вздымают ввысь трезубец Сатаны и не восклицают: "Он восторжествовал! Rege Satanas!" Его искусство и деяния, что некогда приводили людей на дыбу и станки для вырывания пальцев, теперь могут быть изучены в безопасности. Но нет... Он отринут, отринут теми, кто превозносит Его искусство и занимается Его ремеслом. В безопасности своих шатких каморок они произносят заклинания. В тепле своих кабинетов они передвигают свои планшетки, читают карты, раскладывают руны, вызывают мертвецов и даже носят рога. Редко в этих местах можно встретить Сатану, Ибо все они - напуганные мистики нового христианства и дрожащие трусы, суетящиеся возле входов в Пещеры Ада. Как паразиты, украдкой грызут они вновь открытую мудрость Дьявола. Они почти совсем не осознают недомыслие своей трусости.
Эпохи приходят, эпохи уходят, кольца спирали повторяются с чудесной периодичностью, которую способна вынести лишь сама природа, и, вот, мы идем к более совершенному миру.
Те, кто играли в традиционно упрощенную игру самоотрицания и упорствовали в своем христопродавстве, могут найти отпущение своих грехов в наших рядах.
Но те же, кто играют в игру Дьявола, однако, скрываются под личиной праведности, оскверняют имена тех, кто получил отметины клещей и раскаленного железа и умирал с еле слышными проклятиями на устах. И под пытками не ведали они, что однажды люди будут заниматься ремеслом Дьявола, ремеслом, что вело их на дыбу и костер. И не ведали они, Рыцари Храма, что однажды люди будут произносить заклинания при лунном свете, не опасаясь ловушек охотников за еретиками, и в то же самое время отрицая и отвергая благословение Сатаны! Клейма, которыми жгли людей, давно уже заржавели, несмазаннын дыбы скрипят, "Утренние звезды" собирают пыль меж своих шипов, "железные девы" мерзнут в ожидании любовников, которых они заключат в свои объятья. Привидения Дьявола возьмут свои инструменты уничтожения и выйдут из прошлого. И добычей их станут эти мусорщики от искусства, что некогда подразумевало мудрость Дьявола и осталось таким и поныне. Да будет известно, что каждый, кто копается в темных искусствах, должен отдать Дьяволу и детям Его долг, заслуженный ими годами бесчестья. Имя Сатаны да не будет отринуто! И да суждено будет всякому, кто избегает или насмехается над Именем Его, недолго ожидать своего опустошения. лишения всех надежд и уничтожения!

Нонконформизм, величайшее оружие Сатанизма

Квинтэссенция Сатанизма объясняется его семантическим определением - Другой. Человек, спокойно принимающий диктат массовой культуры, может сочувствовать и даже приходить в восторг от Сатанизма, но никогда не станет Сатаннстом. Настоящий Сатанист, даже не афишируя того, должен быть ответственен за противодействие и изменение.
Визжащий христианский недоносок прав в своем утверждении, что Сатанизм опасен. Он очень опасен, но не из-за оргий, похищения детей, истребления животных и других невообразимых эксцессов. Сатанизм опасен, потому что поощряет индивидуальность, а не стадный менталитет. Большие массы людей, которые поступают и думают в предписанных рамках возможного, легче контролировать. И эксплуатировать.
Сатанизм опасен тем, что поощряет сильные связи между двумя людьми вместо механического исполнения запрограммированной групповой деятельности. Привязанность к спутнику жизни или другу, даже к домашнему животному, даже более опасна для деспотического режима, чем стремление к "делам". Сатанизм опасен для экономики тем, что выступает за сохранение доставляющих радость нужных вещей вместо того, чтобы покупать новые только лишь ради их новизны.

Ave Satanas!


Хронологически, первые истоки сатанизма кроются в самых древних религиях, где воздавались почести суровым и жестоким божествам. Позднее произошло размежевание на бога-защитника и бога, отвечающего за наказания. Тогда же появилась и терминология, подразделяющая богов на "добрых" и "злых". До наших дней в своей первозданности сохранилось лишь несколько течений: есть некоторое почитание злого начала у буддистов и синтоистов; немного - в некоторых местных верованиях в Индии, Юго-Восточной Азии и т.п. Но там злые духи, скорее, не почитаются, а задабриваются, чтобы не вредили. А главное божество все-таки "доброе". Лишь зороастрийцы (парсы или огнепоклонники) и возникшая под их влиянием секта йезидов с древних времен до нашего времени по-настоящему равно почитают два начала мира темное и светлое, или, если хотите, "злое" и "доброе".

Фактически, в религиях "нового" времени Сатаной (букв. противником) становилось предыдущее божество. Так основные имена врага рода человеческого: Вельзевул, Астарот, Бафомет, Бегемот и т.д. и т.п. являются именами местных доиудаистских и дохристианских богов. Естественно, официальная церковь во все времена боролась с "пережитками" предыдущих верований. Всякий приверженец предыдущего бога автоматически считался еретиком. Хотя, таковых оказывалось немалое количество. Как известно, сам царь Соломон впадал в подобную ересь.

Можно предположить, что через 10-20 тысяч лет возникнет какая-то принципиально новая религия. Тогда приверженцев нынешнего христианства объявят самыми злокозненными еретиками и богохульниками. И не исключено, что главный противник нового божества или, в нынешних терминах, Сатана получит имя Иисуса Христа.

Впервые стройный образ Сатаны или Дьявола сформировала иудаистская традиция с использованием халдейских, ханаанейских, вавилонских, египетских и прочих божеств и передала его по наследству христианам. Уцелевшие от гонений приверженцы старых богов автоматически были причислены к сатанистами.

В раннехристианские времена появилась масса сект, толкующих Писание по своему. Опять-таки каждая (для других) была одержима Сатаной.

Однако, по-прежнему, Темное начало признавали и поклонялись ему именно как Темному началу только парсы с йезидами. Признание Сатаны средоточием религиозных устремлений свершилось только в средние века.

Тамплиеры в крестовых походах столкнулись с парсами (по некоторым источникам с последователями парсов йезидами), которых тогда на Востоке было предостаточно и почерпнули у них идею двух начал. А почерпнув, осознали, что такая схема более соответствует реальному мироустройству, нежели принятая христианская модель. От тамплиеров эту идею переняли альбигойцы, а от них - богомилы и ряд более мелких христианских сект.

Однако не те условия были в мире, чтобы свободно поклоняться Темному началу. Результат этого был самый плачевный. Тамплиеры были обвинены в поклонении Бафомету и закончили свою жизнь на костре. Против альбигойцев был предпринят специальный крестовый поход, в результате которого их практически истребили. От богомилов остались жалкие группы последователей в современной Болгарии. Но в их учении сохранились только слабые отголоски почитания Темного начала.

Бренные остатки тамплиеров, пытаясь как-то сохранить Учение, создали тайные Ордена. Ордена эти сначала придерживались тамплиерского устава, но позднее многие отошли от него, трансформировавшись в эзотерические общества, часть из которых, согласно преданию, сохранилась и до нашего времени.

Кто же в то время шел к Сатане? Прежде всего, люд ученый и военный, который успел убедиться в пассивности божественного начала и продажности церкви. Это, в значительной степени, разбудило Инквизицию и положило начало многовековому гонению на сатанистов.

Одновременно происходила частичная взаимная трансформация и слияние сатанизма и магии. Сейчас уже трудно сказать, как все происходило на самом деле. То ли стихийные маги, ведьмы и экстрасенсы усвоили основные положения сатанизма. То ли, наоборот, сатанинские Ордена и группы усвоили основные приемы магии... Но с тех пор происходит известное отождествление сатанизма с магией. Причем, с магией без традиционного, хотя и весьма искусственного разделения ее на "черную" и "белую". Дескать, религия - это писание и то как его толкует церковь. А поиски скрытого смысла в нем, каббала и т.д. - все от Дьявола.

Со временем сатанизм стал проникать в среду одуревающего со скуки дворянства. Желая эпатировать свое окружение, многие объявили себя приверженцами Сатаны. Однако, не имея доступа к действительно сатанинским организациям, они занялись реконструкцией сатанизма на базе христианских источников. То есть, за основу бралась Библия, трактуемая "от противного" и христианство, вывернутое наизнанку. Тогда же появились небезызвестные "Клубы Адского Пламени".

Эти доморощенные сатанисты принимали за чистую монету все россказни и вымыслы о кровавых жертвоприношениях, продаже души и тому подобном.Чего стоит то, что одна из сатанинских организаций того времени старалась воплотить в повседневную культовую практику все, что описано в недоброй памяти "Молоте ведьм".

А коль скоро стало бытовать мнение, что сатанизм - суть антихристианство, то эти пресловутые "сатанисты" сделали вполне очевидный с их точки зрения вывод: если Богу (Христу) приносится жертва бескровная, то Сатане, естественно, кровавая. И чем мрачнее, мерзостнее и таинственнее ритуал, тем лучше для Сатаны. Все это привело к изобретению такого ритуала как Черная месса или обедня св.Секария. Хотя, с точки зрения официальной церкви "Черной мессой" называется любая месса, отслуженная не по канонам церкви. В частности, на такое отношение католического духовенства жаловался священник старокатолического прихода в одном из польских городов.

Сатанинская же "Черная месса" должна была проводиться ночью, в разрушенном храме и сопровождаться чтением Библии наоборот. В завершение мессы верховный жрец должен был уложить на алтарь и подвергнуть сексуальному воздействию какую-либо приверженку религии.

Справедливости ради следует отметить, что некоторые сатанинские группы, действительно, проводят обряд под названием "Черная месса", но суть его и содержание весьма далеки от описанных выше. Видимо, упомянутые "сатанисты" уловили какие-то частицы информации, просочившиеся из настоящих сатанинских организаций и домыслили их по своему разумению.

Стоит ли говорить, что такой обряд был на руку только официальной церкви, которая всячески культивировала это заблуждение, формируя выгодный для себя образ сатанистов. Этого же образа церковь придерживается и по сей день. Достаточно упомянуть изданный относительно недавно справочник Московского патриархата "Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера" в котором цитирование (кстати, неточное) фрагментов "Сатанинской Библии" перемежается с самыми нелепыми измышлениями на околосатанинские темы. Также показательны публикации во многих периодических изданиях.

К новому времени сатанизм практически исчез. Сохранились лишь небольшие группки, сохранившие учение, как в чистом виде, так и в виде анихристианства. Дело в том, что сатанизм, по определению, религия активная, предполагающая действие, чего при общей пассивности и инертности масс мало кому хочется. В наши дни его воскресило желание противопоставить себя обществу и засилью официальной церкви. Но так как до наших дней лишь единичные организации сохранили более или менее непрерывную линию учения, то сатанизм, большей частью, воссоздавался искусственно, подобно тому, как сейчас пытаются воссоздать древнеславянские обряды.

В силу этого, современный сатанизм разбивается на несколько групп (или течений) совершенно не родственных между собой. Себя все они называют сатанистами или сторонниками истинного света (реже - приверженцами тьмы или дьяволопоклонниками), поэтому введем для них специальную классификацию.

1. АНТИХРИСТИАНЕ. Они же Дьяволопоклонники. Одна из наиболее старых сект. Возможно, скрыто уцелевшая в Европе с прошлых времен и возродившаяся в России. Главное отличие - глубочайший антихристианизм. Основа вероучения - Библия, толкуемая со знаком минус "убий", "укради", "прелюбодействуй" "чти только себя" и т.д. Культ - Черная месса. Воюют с христианами. Судя по всему, нашумевшие в свое время убийства в Оптиной пустыни и осквернения храмов их рук дело. По слухам практикуют жертвоприношения, в том числе, человеческие.

Ошибочно считают себя Истинными Сатанистами, не осознавая что возрождают лишь христианское видение сатанизма.

По имеющимся данным есть небольшие организации сатанистов такого толка в России, странах экс-СССР, ряде Европейских государств и США.

2. МАГИ. Считают себя старейшей сектой, но на самом деле в России появилась где-то в 70-х годах. В Британии, по имеющейся информации, родственные течения существуют с XIV-XV века. Почитают, как Бога - Демиурга, творца всего сущего, так и Сатану, - повелителя Энергий. Признают и Библию, и средневековые магико-алхимические труды. Совершают различные магические обряды, вызывают духов, Сатану и т.п. Признают жертвоприношения (животных).

Организация очень замкнута.

Небольшие группы существуют практически во всех странах Европы и США. В России малочисленны.

3. ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ САТАНИСТЫ. Базируются на Библии и приводят в свое оправдание следующий тезис: "Если бы Бог был всесилен, то он бы уничтожил Сатану. А так как этого не случилось, Сатана по силе равен Богу". Совершают ритуалы и обряды, как правило без жертвоприношений, практикуют медитацию.

Наиболее распространены в странах протестантской ориентации.

4. САТАНИСТЫ-ФИЛОСОФЫ, или ЦЕРКОВЬ САТАНЫ Антона Шандора ЛаВея. Единственная официально зарегистрированная сатанинская организация. Проповедуют индивидуализм, удовлетворение собственного эго человека, призывают опираться только на себя, признают идею Сверхчеловека в трактовке Ницше. Учение базируется на "Сатанинской Библии" и других трудах Антона Шандора ЛаВея и его последователей. Хотя по традиции считается, что сама Церковь и все ее философские основания изобретены самим ЛаВеем в 60-х годах ХХ века, но в Учении Церкви явно чувствуются отголоски более древних учений.

Признают магию в качестве средства достижения благ и власти в земной жизни. Воспринимают Сатану как силу ведущую человечество за определенные ему пределы. Принципиально отвергают жертвоприношение.

Встречаются во многих странах.

5. РЕЛИГИОЗНЫЕ САТАНИСТЫ, или ХРАМ СЕТА (ХРАМ ЗЛА). Организация основана выходцем из Церкви Сатаны Майклом Аквино, в силу чего усвоила ряд ее положений. Используют элементы древнеегипетского культа Сета. Целью для членов Храма ставится достижение самоактуализации и божественности.

Меньше практикуют магию, чем Церковь Сатаны, но больше внимания уделяют религиозным аспектам.

В настоящее время пытаются отмежеваться от сатанизма.

6. ГНОСТИКИ. Относительно старые организации, последователи ряда христианских ересей или нехристианских культов (например, Изиды или Кали). Признают оба начала в этом мире, но считают Темное начало добрым божеством, а его антагониста - злым. Нередко поклоняются темным силам в природе. Причисляются к сатанистам исключительно по невежеству. К этому привело недопонимание особенностей древнеегипетской и древнеиндийской философии европейцами, неприятие их религиозной атрибутики.

Встречаются в ряде стран Европы. В России - только вторичные последователи упомянутых культов.

7. ОРДЕН СВЕТА или САТАНИНСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Вымышленная организация, существовавшая и популярная в Интернете в течение 1998-1999 годов.

8. САТАНИСТЫ-ХРИСТИАНЕ, САТАНИСТЫ-ХИППИ или МОСКОВСКО-ЛЕНИНГРАДСКИЕ САТАНИСТЫ. Экзотическая секта, зародившаяся в 80-е годы в Москве. Считают, что они должны принять на себя все грехи человечества, что прочим людям досталось меньше грехов и, следовательно, меньше страданий. Сильно прижилась в Санкт-Петербурге среди хиппи и приверженцев "системы".

Существовали только в Москве и Санкт-Петербурге, и я полагал, что к настоящему времени практически исчезли в виду явной нелепости учения. Однако из одного письма, полученного мной, явствует, что в Питере они еще остались.

9. ГУМАНИСТЫ. Считают Сатану "санитаром природы", чем-то вроде булгаковского Воланда, которому, кстати, тоже поклоняются. В некоторых моментах сближаются с ОРТОДОКСАЛЬНЫМИ САТАНИСТАМИ, но считают, что Сатана нуждается не в почитании, а в содействии.

Чисто отечественная группировка. Встречается в Москве и других крупных городах, обычно среди студентов-гуманитариев.

10. ЛЮБИТЕЛИ. Принимают не столько учение сатанизма, сколько его символику или атрибутику. Обычно на короткий период времени, ради развлечения или испытания себя. Сюда, как правило, относятся молодежные и подростковые группы, любители "сатанинской" музыки и т.д.

11. ХАОСИТЫ. Течение, зародившееся сравнительно недавно (уже в ХХ веке). Отдаленно родственны МАГАМ, но не имеют строгой организации, менее эзотеричны, более открыты.

Учение базируется на том, что универсальным источником магии является умение управлять Хаосом и черпать из него силу.

Сами себя к сатанистам не причисляют, но официальная церковь считает их таковыми.

Есть небольшие группы и в России.

12. WICCA или ВЕДЬМЫ. Возрожденное и популярное в англоязычных странах течение, основанное на традиционном ведовстве. Не имеют стройной организации и активно используют традиционные ведовские рецепты и ритуалы. Многие группы причисляют себя к "белым" ведьмам и отмежевываются от сатанизма, но, тем не менее, заносятся церковью в "черный список".

В России к ним близки достаточно многочисленные группы ведьм и колдунов различной окраски.

13. ПРОЧИЕ. Естественно, не единое течение. Своего рода "протестанты" от сатанизма. Берут идею Сатаны и толкуют ее каждый на свой лад. Зачастую руководствуются не традиционными источниками, а художественной литературой, типа серии романов "The Omen". Культ тоже у каждого на свой лад. Используют, в основном, оскверненные и изуродованные символы христианства. В крайних проявлениях бывают близки к АНТИХРИСТИАНАМ.

Что странно, но почему-то в этой классификации оказалось ровно 13 пунктов. Почему именно 13, сказать трудно. Почему много - вполне очевидно. Путей к Истине множество, и всяк волен выбирать свою дорогу.

Главное - не пойти на поводу у христиан и у собственной дурости, иначе можно прийти не к Истине, а забрести прямо в противоположном направлении.


Пентограмма
Пентаграмма — очень древний символ. Она встречается в археологических памятниках, датируемых 7-м тысячелетием до н.э. Но вполне возможно, что пентаграмма возникла гораздо раньше.

Число 5 и связанные с ним символы всегда имели особое значение в жизни человека. Как ни крути, а на конечностях у нас по пять пальцев, и органов чувств у нас тоже пять.

Символ пентаграммы известен большинству народов Земли. Ее использовали шумеры и вслед за ними вавилоняне, египтяне, персы, кельты, китайцы (даосы) и североамериканские индейцы. У египтян пентаграмма называлась "Звезда Изиды" и считалась символическим обозначением подземного лона Матери-Земли. Кельты называли пентаграмму — "След друида". В Древней Греции символ пентаграммы именовался "пентальфа", то есть знак, состоящий из пяти букв ?. Другие народы тоже придумывали свои названия. И у всех символ пентаграммы был связан с магией, с взаимодействием стихий и воли мага.

В древнеегипетской письменности существовал иероглиф в форме пентаграммы. Его значение переводится как "обучать", "просвещать".

В Вавилоне пентаграмма одно время была символом царской власти, распространенной на четыре стороны света и небо. Помимо этого, вавилоняне, и независимо от них — кельты, использовали пентаграмму в качестве амулета от болезней, как для индивидуальной, так и для коллективной защиты. В этом случае одна на всех пентаграмма рисовалась на доме, обычно над дверью или над окном. Иногда ее также чертили на земле перед домом, направляя обязательно концом от двери.