Что бы хоть немного представить, что такое ложь и что такое истина, необходимо изучить путь информационного преобразования от точки её соприкосновения с объектом до точки выхода из самого объекта, который в своём мировосприятии на сегодняшний день представляет замкнутую на себе же систему.
Если представить реальность в виде абстрактного информационного поля, однако существующего по законам информационного равновесия, то такое равновесие поддерживается тем, что всякий раз информация устремляется туда, где обнаруживается её недостаточность. И исходит эта информация от туда, где эта информация находится в избытке. Возникает предпосылка для феномена информационной передачи, где истина, это отсутствие информационного искажения при его передаче, а ложь, это любое информационное отклонение от изначально заданной цели жизни. АРД или акцептор результата действия, которым обладает каждый разумный объект, в том числе и человек. Это дидактическая модель психической инстанции, сравниваемой с абсолютным знанием о цели самой жизни, а сознание человека в этом смысле является вторичной инстанцией в отношении АРД.
Таким образом можно отнести АРД к ЭТО (ОНО)
Самое сложное на мой взгляд - это процесс взаимодействия Я-объекта и Этого в выборе типа информационной передачи.
Как верно заметил Фромм, человек думает, что он думает, тем самым искажая сам психический процесс, подменяя его псевдопроцессом. И суть конечно в том, что думает он словами, речью, которая является результатом его психической деятельности.
Если проследить информационный путь, так сказать от информационного поля до объекта и далее до цели, которую уже ставит сам для себя объект, то мы получим следующую картину:
информация без искажений находится в Оно (АРД). И ещё важно установить, что эта информация находится не в обычном для нас состоянии, так сказать, не связанным объектно и не представленной речью. Скажем так, что честность, одно из решений этой проблемы, где Я начинает взаимодействовать с Это (Оно) как целостный процесс. Основная проблема заключается в преобразовании энергии и её цели в речь. В связанности между чувствами (свободной энергией) и уже преобразованными чувствами (связанной энергией).
Ошибка представления человека о себе самом заключается в том, что его собственная речь даёт ему ложное представление о свободе объекта от системы АРД или Это (Оно). По сути, возникновение речи является одновременной утратой Рая. Так сказать, компенсационным моментом, где к этому дару скорее надо бы отнестись очень внимательно, учитывая, что кажущаяся самодостаточность цели при информационной передачи речью, на самом деле разрывает пуповину между младенцем и матерью, выталкивая его в новую реальность.
Само организационный принцип живых систем построен по принципу который можно сравнить со иерархической структурой, жестко привязанной своим устойчивым моментом к информационному полю. Отрезать себя от информационного источника - означает неизбежно погибнуть. Человек не случайно совсем так сильно зависим от значимых для его жизни объектов. Он глубоко не только социален, но и глубоко по тому же принципу зависим от общего информационного источника. И прежде, чем пытаться говорить честно, не плохо бы понять то, способна ли его психическая конструкция на эту честность или же она требует такого развития в котором бы была восстановлена связь между Оно и Я.
Ведь сама по себе честность или способность к минимальному информационному искажению есть только у того, у кого есть опыт осознания этого информационного обмена между целями чувств и целями слов, ума, проявляющаяся в способности корректировать цели самости объекта в соответствии с принципом наслаждения или принципом жизни.
К большому сожалению, мы живём в культурном пространстве, которое считает Я самодостаточным и где представление об Оно, как части, организующей собственный психический акт нет вовсе. Современный человек как бы сегодня не только не считает своей целью жизни выяснить - кто он, но и вообще не знает о возможности существования такой цели и её смысла. Он смотрит на сообщение об этой цели так, как если бы ему предлагали делать что-то абсолютно бессмысленное в его собственных целях жизни, искренне удивляясь. Именно по этой причине он информационные потоки видит в иной парадигме, в своей собственной реальности. А жизнь и её реальность и её логику существования воспринимает, как те неизбежные случайности, с которыми он ничего поделать не может, как только страдать от них.
Случается большая катастрофа и всё! Мы просто страдаем. А будучи оторванными от реальности, всю полученную энергию тратим абсолютно неэффективным образом, так и не пытаясь связать причину и следствие. И только очень очень большие страдания вынуждают нас порой всё же проснуться и предпринять попытку связать источник раздражения с нашим умом. Но происходит это редко, и очень редко.