Жизнь такая же случайность, как если бы ветер, который проносясь в поле, в котором были разбросаны авиа детали, собрал бы Боинг 777.
Мысль моя проста. Трагедии, которые мы наблюдаем последнее время, являются следствием массового бессознательного нашей популяции в целом и логически завершенными действиями, на сколько бы случайными они не казались нам самим. Но будучи оторванными внутри себя с собственной же целостностью психической функции, человеку не доступно больше понимание логики целостности и следствия действий этой целостности.
Точно так же мы заболеваем - вдруг, без осознанного желания заболеть. И всё же заболеваем и уже когда это проявляется мы с этим начинаем бороться.
Несомненно каждой трагедии найдётся рациональное объяснение. Но мы снова и снова увидим однажды, что это не изменило сути вопроса.
И ничего в этом мире не изменится до тех пор, пока каждый не начнёт проявлять действительный интерес к другим и их желаниям, не научится радоваться успехам других и своему участию в их успехах. И этому будет очень сложно научиться, потому что человек вообще разучился это делать. Целую эпоху он стремился к обратной цели, создавая целые институты, посвященные тому, как превзойти других самому, как использовать других в своих целях и т.п.
Дайте любому из Вас управление внутренними органами и Вы мгновенно умрёте. Но человек уверен, что самый сложный инструмент - его психический аппарат, всецело в его собственных руках.
Конечно нет.
Свобода стоит огромной ответственности перед самой жизнью и идеей, которой она себя выражает не только в человеке. Неужели она позволит человеку, не осознающему уже давно того, что жизнь распространяется далеко за пределы человеческого общества и человеческой популяции, уничтожить эту идею, где человек лишь её небольшой фрагмент?
Человек венец? Он мог бы им стать, если бы захотел. Но он предпочёл совершенно иное - властвовать над природой. И получил за это видимо ещё не сполна.
Прежде всего он разрывает материю для целей, которые им руководят. Он хочет управлять целостностью атома не для того, что бы это познать, а для того, что бы управлять другими живыми существами, уже не считая их равными себе самому.
Что бы убивать и быть готовым убивать, прежде всего надо отразить это в языке, перестав человека называть человеческим именем. Тогда убиваешь не человека, но что-то уже отличное от человека.
Мы выдаём себя, просто открывая рот, когда говорим про других, но этого не осознаём.
Мы убиваем друг друга, где другой выражает для нас часть некой целой концепции жизни, которая не осознаётся. Всю свою жизнь человек имеет дело не с другими, но с жизнью, которая связывается с ним через других. Нас сбивает с толку её вид, её формы, разнообразие и изменчивость форм, суть которых в одном - сама жизнь и её цель. Мы боремся с другим по определению. И как сказал Сартр - Ад, это другие! Так мы воспринимаем саму жизнь и через это восприятие с ней боремся, уничтожая как следствие её целостность, частью которой сами являемся. По сути Сартр сказал, что мы осознаём себя в Аду.
Вся человеческая популяция противостоит жизни, воспринимая её как других. Наши институты воспитывают культ "Я". Мы больше не строим пирамиды, мы строим гораздо более величественные сооружения, всё так же используя для этого своих рабов. История с древнего Египта всё та же. Теперь фараоны выстраивают своё "Я". И пирамиды Египта в сравнении с этим - детские игрушки эгоизма человека.
Цели счастья и жизни звучат сегодня как утопия и сумасшествие. Но как справедливо заметил Фромм: - Если сказать современному человеку, что бы он уничтожил всё оружие, то он сочтёт это безумием. А если сказать обратное, что бы он наращивал свой смертельный арсенал, то это он сочтёт справедливым и правильным, нормальным и естественным. Иными словами, он сказал, что безумие человека стало институциональной нормой и необходимо для типа того человека, который выражает свои цели через институты экономической парадигмы и цели государства.
Встретить сегодня человека, который бы задумывался о причинах того, что чувствует в действительности, практически невозможно. Большая часть людей просто знают от других, что они должны чувствовать в той или иной жизненной ситуации. В итоге, подлинность чувств заменяет рационализм. Оператуарность мышления проявляется всё с большей силой, указывая на вырождение вида.
Вы знаете, человеческое тело может довольно долго функционировать, когда уже человеческий дух в нём давно не присутствует.
Я бы назвал это инерционной парадигмой. Казалось бы ничего не предвещает глобальной трагедии и всё казалось бы полно жизни. Но это только внешний обман - эхо функциональности, внутри которой уже давно нет жизни.
Всё случается неожиданно, потому что ни кто и не желает знать об этом. У огромного количества людей нет времени на саму жизнь и они не в состоянии оторвать себя на минуту от дел или стереотипов. Даже минутное погружение в реальность, в здесь и сейчас, для них невероятно болезненно. Более того, они не видят ни какого смысла в том, что бы быть, предпочитая только иметь, потому что иначе не осознают себя существующими.
Экономическая парадигма проявляет тип зависимого характера человека от бесконечного роста, закрепляя тем самым результат в обратной связи с целью самой парадигмы.
Не понимая принципа экзистенциализма и принципа этой обратной связи - человек никогда, как и любое другое животное, не узнаёт собственное массовое "Я" как отражение себя самого в зеркале жизни. Он нападает на своё отражение о бьётся с ним, разбиваясь в кровавую лепёшку.
Разве это не дикость? И чем же тогда всё-таки мы отличаемся от животных? Формой?
Человеку было свойственно осознавать. Этот механизм его выделял среди прочих живых существ. Сегодня этот механизм уже давно пылится в самых дальних кладовых его собственной психики. Мало кто этим пользуется на самом деле. И мир, да, он всегда изменялся при желании меньшинства, которое тащило такой груз на себе, неизбежно страдая.
Просто стоит вспомнить доклад микробиологии - 51% над 49% - цель альтруистической идеи и её победа. Пока природа не достигнет этого - всё, что встанет на пути и будет препятствием, будет уничтожено. Паразитирующие модели не долговременны и всегда разрушаются. Разрыв между логической линией жизни и её целью, всегда пролегает в каждом индивидуальном сознании и его дихотомии. Стоит вернуть связи внутри психического аппарата человека и всё меняется. Нет ничего в настоящем состоянии человека, что бы могло превзойти более высокую ступень, которая назначает цель более низкой ступени в иерархии систем. Ни что не может осознаваться ранее, чем это выразится новой связью в достижении целостности с бессознательным.