Представьте, что вы изменились атом за атомом в течении 7-10 лет полностью. И если мы привяжем сюда психическую конструкцию, то в чём заключается суть её кажущегося постоянства, будь то сознание или бессознательное? И не получается ли, что бессознательное нечто большее, чем моё или его.
На уровне бессознательного нет времени и пространства, а следовательно нет меня или вас. Но в то же самое время мы все присутствуем через самоосознание. Мы осознаём жизнь, как существование через форму времени и пространства. И это в самом деле удивительно, потому что форма действительно полностью обновляется до атома в течении 7-10 лет.
То есть получается, что клетки вашего мозга полностью заменились, а вы осознаёте себя прежним, но изменившимся. И в этом смысле моя мысль заключается в том, что эта трансформация может быть для вас незаметна, однако она может показать, что ваши собственные убеждения прямо противоположны тому, что вы считали раньше. Хотя бы благодаря тому, что открыл психоанализ в отношении вытеснения. Сказанное пять минут назад может отрицаться, как убеждение, которого вы не могли иметь.

Могут происходить удивительные вещи с человеком, когда он слышит слова других людей, но чувствует в них иной смысл. Даже тот, который они сами в себе не чувствуют. Любопытно то, что при попытке связать этот скрытый смысл, спрятанный за чувства с сознанием так, что бы этот смысл прозвучал в словах, вдруг вскрывается агрессия.
Представьте, что всю жизнь вы что-то говорите и осознаёте в словах, но абсолютно не осознаёте ту часть информации, которую они скрывают под собой в действительности.
Это возможно благодаря автоматизации результата в определении цели, которая может оказаться ложной, но будет ощущаться как абсолютная, (однако всё равно субъективная) истина.
Может ли человека жить без внутренней психической работы?
Конечно может. Более того, переживая что-то, он склонен систему, которая постоянно его напрягает через переживания пытаться обойти, обмануть, увильнуть, уйти, убежать и т.п. Наивность человека заключается в том, что он убеждён, что может этим действием создать условия, облегчающие его существование в реальности, так и не понимая принцип работы его собственной центральной нервной системы. И я думаю, что вполне уместно говорить сегодня о психической реальности человека, как информационной инстанции, в которой он присутствует не целиком, а лишь той частью своего психического аппарата, которая позволяет ему дрейфовать, пользуясь материей временем и пространством, особенно не прикасаясь к жизни как таковой.

Есть процесс, который происходит так незаметно и так тонко, что уловить его или наблюдать в обычной жизни невозможно.
Так глубоко верующий может стать атеистом или наоборот, в течении своей жизни.
По сути, обменные процессы происходят не в теле человека, а в теле жизни как таковой, со всеми её вселенными.
В каждом конечно человеке есть психический стержень того или иного качества, основание для процесса обмена, о котором невозможно сказать, что в нём есть моё "я".
"я", скорее способность или инструмент выделять себя из целостности. Но не для того, что бы это стало само по себе целью, иначе человек приходит к тотальному одиночеству, а для того, что бы эту целостность осознать в себе. Ведь если человек изначально был бы частью жизни и не мог бы этого осознать, он никогда бы не стал человеком как таковым, хоть и пребывал бы в абсолютной гармонии с жизнью. Осознание реального положения человека, где он абсолютно связан с целью жизни, его способность ощущать себя объектом, является относительной величиной его собственных систем наблюдения, т.е. 5 органов чувств, благодаря которым мы видим как бы одну реальность. Удивительная одна реальность, в которой практически нет двух одинаковых мнений в отношении одного и того же объекта. Вот откуда появилось многообразие в единстве.
И в этом колоссальная ответственность человека - быть осознанным.
В детстве ребёнок радуется от того, что радуется его мать. Это игра двух зеркал, расположенных друг против друга.
Человек как таковой ищет счастья, которое заключается только в том на самом деле, что бы насладить, наполнить ответом саму жизнь через своё осознание связи с ней, точно так же, как ребёнок радуется тому, что он радует мать, которая радуется тому, что радуется её ребёнок, и т.п. Вот что значит принцип бесконечности. И где же здесь материализм? Может быть объектная любовь? Это только вариация, версия представления о жизни, которых может быть бесчисленное количество. На столько иные, что нам даже нет ни какой возможности об этом узнать сегодня.