Чувствовать и думать.
Добро пожаловать в психическую реальность.

Сами посудите: вот жизнь, где есть ум и чувства.
Ум - автоматический процесс, базой которому служит частный и совокупный человеческий опыт.
А вот с чувствами ум расщеплён. То есть сознание носит характер дихотомического в большей или меньшей степени.
И получается. Что чувствовать мы отказались, а умом не управляем.
Теперь понятно, почему никогда не достигается удовлетворение на системном уровне.
Дальше.
Если посмотреть на мир в полном световом спектре, то выясняется, что человек, так сказать, слепой на оба глаза, так как его спектр визуализации светового спектра весьма узкий.
Если на мир посмотреть так, как если бы психика была бы аналогом светового потока, то использование расщеплённого сознания в целях "видения" восприятия бессмысленно само по себе, так как вторично в отношении целостности. И если мы и улавливаем спектр чувств другого человека, то не в состоянии этот процесс контролировать более чутко, как это возможно при психической целостности, которая в свою очередь требует для функционирования определённой работы и не в состоянии просто реализоваться без такой работы. И это в свою очередь означает, что уровень организации психического аппарата так же выражает и степень организации личности, как функциональной единицы общества и его целей.

Проективная идентификация.

Давайте посмотрим на повседневную реальность с точки зрения работы нашего психического аппарата, от которой мы можем быть просто отрезаны в силу защитных процессов расщепления вытеснения и отрицания.
Попытайтесь это себе вообразить!
Определённый человек в той или иной степени не в состоянии интегрировать определённый информационный кусок реальности. Мы знаем, что жизнь не терпит пустоты. Куда девается информация, с которой не справился конкретный человек? Она ищет выход в нашей коммуникации. Я скажу более того, вполне возможно создаёт институциональные цели общества.
Попытаюсь показать это на простом примере:
К вам на работе или ещё где-то подходит человек. В силу тех или иных обстоятельств завязывается коммуникация на уровне второй сигнальной системы - речи. Вдруг человек рассказывает вам о том, как он в прошлом что-то совершал, что затрагивает, скажем так, те ценностные категории, которые ставятся под вопрос, хотя по большому счёту имеют уже давно чётко выраженное отношения в качестве морально устойчивых. К примеру, человек хвастается тем, что он воровал. Воровал много и успешно. При этом в его речи не наблюдается каких-то ярко эмоциональных всплесков.
Обратите так же внимание, что при данном сообщении, человек будет стараться ловить каждую эмоцию в ваших глазах или лице.
В этот момент происходит то, что называется проективной идентификацией, где вы выбраны в качестве потенциального объекта, чей психический аппарат может справиться с реальным бессознательным чувством, которое генерирует психика другого человека. Однако, так как она сама по себе у него находится в расщеплённом состоянии, то вытесненная в бессознательное, эта часть как бы заперта внутри, причиняя боль. Таким образом через вас человек находит выход и разрядку своим вытесненным психическим объектам.
Теперь просто вспомните, как часто за день ваши друзья рассказывают вам или вы им о каких-то ежедневных событиях только для того, что бы просто рассказать и "поделиться" так сказать.
Давайте усложним немного картинку:
Вас загрузили историей. Однако выбор, в качестве объекта, которым оказались Вы, был сделан ошибочно, и Ваша психика так же не справилась с информационным блоком. Что произойдёт?
Чувство, которое возникло у вас в связи и загруженной в вас историей, так же столкнётся с вашим типом защиты, в зависимости от психического уровня организации. И вот тут дальше начинаются сюрпризы. Если защита справилась - информация может быть контейнирована в бессознательном до лучших времён. Это как спящие гены. Они есть, но они не включены. А вот если не справилась? Или не до конца справились? Да просто по той причине, что в этот самый момент ваша психика ещё чем-то перегружена.
Представьте, что человек с детства растёт ничего не подозревая о том, что часть информации в его голове живёт какой-то своей логикой развития и при этом очень активно себя проявляет, играя решающую роль в его судьбе. Он просто и не может быть с ней связан, так как сама по себе его психическая система настроена таким образом, что бы максимально наоборот скрыть от сознания ту часть психической реальности, что скрыта в бессознательном.
Итак, подходит кто-то и начинает хвалиться тем, что украл миллиард. На уровне речи мы осознаём только то, что человек хвалится, рассказывая нам, как прекрасно идут его социальные дела. Ведь на эти деньги он купил себе остров, решил пожизненно проблемы своих детей и даже внуков и т.п. Однако, на уровне бессознательного, совсем иная картина. Человек не в состоянии справится именно с тем чувством, которое возникает у вас при прослушивании его истории. И, кстати, совсем не обязательно, что вы сами это чувство осознаете. Но если вы прислушаетесь к чувствам, которые рождает у вас та или иная история, не особенно обращая внимание на детали истории, выраженные словами, вы обнаружите к примеру испепеляющий вас стыд. Но этот стыд будет осознаваться как собственное чувство. И задайте себе вопрос: - А чего я стыжусь, если воровал не я? Откуда у меня это чувство вообще взялось, да ещё и ощущается как собственное? Это не ваше чувство, а бессознательное рассказчика, которое выбирает вас в качестве попытки достучаться до самого себя, как целостной личности. Вы своего рода медиум, проводник. И если и ваша целостность нарушена, то этот след от чужого стыда станет и вашим собственным. Вы как бы им заразитесь в информационном смысле. Таким образом может получиться легко, что внутри вас живёт бессознательное чувство или даже множество чувств другого человека или других людей, переживаемые, как собственные, так как они и являются частью теперь вашей собственной информационной составляющей, где вы в свою очередь так же начинаете искать разрядки для той части информации, с которой не справилась уже ваша собственная психика.
Вы только это представьте - мы что-то делаем в реальной жизни, как-то взаимодействуем, стремимся к каким-то целям, обмениваемся информацией, как деловой, так и личной, а между тем прямо здесь и сейчас происходит абсолютно иная жизнь и иная логика, имеющая абсолютно иные, отличные от социальных цели и задачи. В реальности вы хвастаетесь тем, что у вас тачка круче, украли больше, родился сын, а не дочь. Да мало ли что ещё. Зарабатываете много, вкалываете, как настоящий герой, когда все остальные уроды и лодыри. А потому вы и имеете право решать кому и как существовать, кому и сколько платить, быть уволенным или нет. Быть моим парнем/девушкой/партнёром или нет. Да просто, решили похвалиться новым телефоном. Но на самом деле вы выражаете чувство стыда, от которого вы сгораете и психика не знает, куда его девать и что с этим вообще делать. Вы страдаете от чувства зависти или бессмысленности приобретения, от скуки или одиночества, от ненависти, от злости. Но всё это как бы протекает вне социальной реальности и передаётся друг другу бессознательно в надежде, что восстановится целостность между чувством - т.е. желаемым и действительностью.
И вот ещё о чём бы хотелось сказать. Если человеку вернуть его стыд, связав его с реальностью, таким образом восстановив целостность между его собственными чувствами и мыслями, но он при этом не будет готов к такой связи в собственной голове, то скорее всего вы станете для него врагом. Лучшее, что можно было бы сделать - осознать его стыд в себе, понять причину и источник этого чувства, что позволит его переработать, осознав как принятое и понятое в сознательной части. Аннигиляция, происходящая при уравновешивании противоположных тенденций, не позволяет сознанию давать критическую оценку явлению. Счастье - это чувство левитации, парения между двумя противоположными силами, где одни выражают устремлённость к смерти, а другие к жизни. Эту "аннигиляцию" мы осознаём, как состояние "вне" или "над" обеими противоположными принципами или проще, осознаём пониманием. Понять=простить=принять, как часть самого себя.
Рефлексия в итоге помогает как бы наблюдать эти два процесса с третьей стороны. Можно видеть, как ваше сознание допустим солидарно с социальным воровством. То есть Вы говорите дословно: - Вот молодец так молодец, украл миллиард из бюджета. Будь у меня возможность и я бы так поступил. Ну, и вариаций масса. А на уровне чувств происходит процесс, который вступает в психическое столкновение с позицией сознания, приводя вас в действе, где вы логику своих действий видите с позиции ума, а в реальности их источник - взаимодействие логики сознания и бессознательного, где реальные цели- желания бессознательного находятся в расщеплённом состоянии от функций сознательной части. То есть на уровне бессознательного, вы горите от стыда и ищите разрядки этой боли. И не находя её в себе, находите во вне. Эту логику действий мы и не видим в реальности, тогда когда именно они и управляют основной целью жизни играя решающую роль в массовом бессознательном.
Невозможно управлять жизнью собственной или групповой, если нарушена связь функциональной целостности восприятия. В реальности мы получим как бы ощущение двух параллельных миров, где один - реальный будет казаться не настоящим, матричным, искусственным, ненавистным, мёртвым. А второй неуловимым, трансцендентным, скрытым, а значит и не существующим.
А раз несуществующим, то человек начинает так мстить самой сути жизни бессознательно за своё состояние и неспособность управлять и ощущать свободу счастья, что это становится фундаментальным при поколенческой передаче. Я больше чем уверен в том, что человек никогда не являлся ни плохим не хорошим вовсе, как не существует подобного в самой природе и её естественном течении сил и их взаимодействии. Плохой или хороший атом в своих базовых свойствах положительно заряженных частиц и отрицательно? Хорош ли сам по себе кирпичик мироздания или плох? Хорошо или плохо то, что взрываются сверхновые, создавая таблицу Менделеева, как будто бы Менделеев мог создать свою таблицу до этих событий. Мы это осознаём существованием и жизнью. Иногда мы открыто ненавидим саму жизнь, но чаще скрыто от себя самих. Именно за те страдания, что испытываем бессознательно и не в состоянии ничего с ними сделать. Откуда такая тяга вербовать в свою порочную веру и других? Я ворую и ты воруй, закрепляя моё убеждение в ложном чувстве справедливости. Я противопоставлю жизни разум, сплотив миллионы, которые поддержат мои убеждения сознания. Но знает ли человек о том, что абсолютно связан с законами природы и её целостностью через бессознательное собственной психической целостности? И вот он - виртуоз проективной идентификации - все свои ложные убеждения выливает на людей вокруг себя, где в скрытой форме ощущается нечто абсолютно иное - ужасный стыд за его убеждения и действия, живущие в его собственном бессознательном. И вот он не только стыдится себя самого, но и наказывает себя самого через проективную самоидентификацию, то есть наказывает вас, как если бы наказывал себя.
Когда мы говорим, что наказание за несправедливость всегда приходит к обидчику, то мы не понимаем, что это наказание как раз и приходит в виде, что обманули вас или украли у вас или отняли у вас что-то. Обидчик сам наказал себя через вас, будучи неспособным осознать то, что происходит с ним самим. И нет смысла ждать, что обидчику упадёт кирпич на голову и вы будете ликовать и радоваться справедливости? Повторение того действия, которое мы совершаем часто, как убеждение, открывает и то, что в него вложен скрытый смысл некого бессознательного материала, чья логическая цель зачастую просто противоположна осознаваемой. Неизбежно, что всё более нарастающая сила противодействия вытесненному материалу при сопротивлении, приведёт к мании.
По сути дела это хорошо видно в модели государства, которое поразило расщепление. По сути дела мы видим, как в наблюдаемой реальности всё более явно происходит пренебрежение очевидными нормами в ущерб целостности структуры. И эта целостность, как фактор, невероятно важна для понимания цели. В государстве могут происходит перемены, которые расцениваются, как падение нравов или культуры, однако, на фундаментальном уровне они не нарушают социальной целостности, что выражает реальную направленность массового "Я". Это принципиальное различие систем, одни из которых поражены в большей степени тенденцией разрушения целостности, а другие меньше.
У людей вырубается напрочь то, что можно было бы назвать здравым смыслом рассуждений. Они могут проповедовать всеобщую любовь с одной стороны, но с другой в своих фантазиях вешать или расстреливать, уничтожать, какие-то иные типы групп людей, которых воспринимают не как людей например, для удобства собственного психического функционирования. Если я буду в собственной психической реальности вешать старика, бессознательная совесть вступит в конфликт с моим сознанием. Но если врага обезличить, дав ему абстрактный термин, то уже внутреннее противоречие не будет таким острым. Если создать обезличенный социальный статус врагу, подключив мощь собственного социального института, то я смогу свести сума сразу всю страну, используя при этом информационные технологии. Устоят не многие. И даже те, кто был относительно здоров, столкнутся с ситуацией, в которой им придётся работать над коллективным помешательством через проективную идентификацию, так ещё и в контрпереносе. И я уже не говорю о межпоколенческой информационной составляющей.
Короче, дел на самом деле невпроворот просто. И прямо скажем, по масштабу происходящего, можно сразу забить на всё происходящее в жизни так сказать и особенно не напрягаться, потому что узел развязать можно только начиная с себя самого и собственного знания о функциональности психического аппарата. Как вы хотите достигнуть цели какой-то, если ваше настоящее чувство отрезано от психики и её целостности? Да и что это будет за цель? Какая-то, которая искренне не отвечает чувствам. Рациональная цель, как у робота.
По этой причине действительность не совпадает с желанием, так как чувства не совпадают с осознанным. Нарушен обменный процесс на уровне психической функциональности. И что же можно ожидать дальше, если в фундамент заложена ошибка?