Голодомор разрастается, подобно гроздьям лимфосаркомы.
Если раньше это ничего, кроме отвращения не вызвало, теперь, очевидным образом, приходится высказываться, чтобы спасти от повреждения ума хотя бы некоторых, еще не до конца искореженных.
Голодомор - как булгаковская разруха, таится в голове. Хотя имеет другие симптомы, но цели весьма схожи. Это в первую очередь вопрос нравственности. Я понял это по тому напору, с которой обличают чужую безнравственность - "как, эти люди не скорбят об украинцах, погибших от рук коммунистов!!" Вор теребит свою шапку, роняя искры, и она разгорается еще ярче.
Люди, неспособные принять ответственность за свои действия, стремящиеся избежать возмездия, не находят ничего лучше, чем прятаться за чужими скелетами.
Я имею право говорить об этом, потому что не только украинец, но и внук тех людей, которых съели в 32 году. Съели соседи, обуземувшие от голода. И было это за год до официального ющенковского "голодомора".
И узнал я об этом не вчера по агиткам украинских сми, а тридцать лет назад.
И при том, что никак не оправдываю людей, виновных в голоде, уничтожившем полстраны (я не только об Украине сейчас говорю), категорически выступаю против тех, кто трупами умерших загораживает свою злую политическую волю.
Для тех, кто еще не вытер общеобязательные слезы, поясню. Вы уже выучили, сколько миллионов украинцев было заголодоморено в 30-е? Риторический вопрос, конечно, выучили.
А теперь скажите мне, сколько миллионов людей было уничтожено в 90-е и 2000-е? И кем уничтожено? Неужто, злые коммунисты/москали/инопланетяне виноваты в том, что от суверенной страны осталась половина?
Что может быть отвратительнее отцеубийц, проливающих крокодиловые слезы о прадедах?
Не хочется быть пророком, но слезки отольются крокодилицам, сколько бы голодоморов они не отпраздновали.
Интересующимся этим вопросом всерьез, рекомендую почитать нашумевшее письмо Медведева Ющенке (при всем моем отношении к Анатольичу, это ценный документ) и сегодняшнюю колонку Ю.М.Соколова, где тот вполне определенно высказывается о тактических целях затеяной истерии:
Вопрос заключается в том, идет ли речь о признании исторической и нравственной вины, либо о юридической квалификации исторических событий, каковая квалификация предполагает уже понятие вины юридической и — реально или в потенции — соответствующей санкции. В последнем случае это предполагает не просто осознание исторической вины, а значительно более продвинутый процесс, заключающийся в том, что потомки признанных исторически виновными, хотя бы они сами не имели никакого касательства к прискорбным событиям прошлого, несут ответственность перед потомками признанных исторически пострадавшими, хотя бы эти последние только вчера прониклись чувством обиды, нанесенной их предкам, а еще позавчера пребывали в том смиренном сознании, что мертвых с погоста не носят. Но политика, перевернутая в прошлое, как раз предполагает, что носят, причем неустанно и все новых и новых.
[610x464]