"Все говорят о любви. Все или почти все, заключая брак, желают никогда не расставаться. Все или почти все, когда вступают в брак, влюблены. Все или почти все, заключая брак, клянутся друг другу в вечной любви.

Почему же тогда многие вскоре расстаются? Потому что по прошествии короткого времени они больше не влюблены, а некоторые даже ненавидят друг друга. Многим людям достаточно почувствовать себя влюблёнными, чтобы пожениться. На самом деле этого не достаточно. Человека нужно любить. А влюблённость и любовь – это разные вещи. Любовь не появляется из ничего, не приходит ко всем. Точнее, мы все можем любить, потенциально обладаем этим свойством, но не многие ищут любовь, находят её и осуществляют, потому что способность к любви возрастает наравне с ростом личности. Ни то, ни другое не даётся, как дар, поступающий извне и выпадающий каждому как некое необычайное событие. Только познав самих себя, можно познать любовь! Не нужно завидовать счастливой паре или зрелой личности. Не нужно думать, что нам не повезло или мы не способны любить. Мы все имеем возможность расти или стать способными к любви. (...) Почти все путают любовь с влюблённостью. В женских журналах, телепередачах, фильмах, литературе превозносится момент влюблённости, как будто в ней суть настоящей любви. Но достаточно иметь лишь немного здравого смысла, чтобы понять, что переживание влюблённости сильно отличается от постоянной любви. Сегодня мы живём в обществе, где ценность всякой вещи зависит от рыночного спроса, имидж продукта важнее самого продукта. Средства массовой информации стали настолько могущественными, что создают самые настоящие поведенческие модели. Любви, пути личностного роста, духовности почти повсюду на земном шаре придаётся малое значение, они не ценятся. В современном обществе влюблённость переживается, как любовь, потому что в нём важен имидж человека, а не его зрелость. В обществе, где жизнь человека поглощена работой и другими обязанностями, ощущение одиночества и покинутости неудержимо растёт. Общение между людьми почти совсем исчезло, секс нередко считается единственным актом, способным дать видимость общения, тепла, единения человеческих существ. И, к сожалению, эта форма общения, которая, по моему мнению, является самой последней и применительной только в строго определённом контексте, для многих становится первостепенной и единственной. Ощущая сексуальное влечение к партнёру, человек верит, что нашёл большую любовь. Более того, это принимается за доказательство интенсивности и правильности отношений, в то время как на самом деле являет собой всего лишь доказательство глубокой неспособности общаться другими способами. Итак, мы путаём влюблённость с любовью. Перечислим некоторые свойства и той, и другой, чтобы читатель мог понять, переживает ли он моменты влюблённости или идёт по пути любви. Влюблённости связана с животной природой человека, любовь – с его зрелостью. Для того чтобы влюбиться, не нужно мужество: достаточно всё пустить на самотёк и дать себе волю. Но я обращаюсь к людям, которые хотят использовать свой разум и свою способность к возвышенным, духовным переживаниям. А иначе, чем бы мы отличались от животных? Для влюблённости секс имеет решающее значение, в любви он не первостепенен. Во влюблённости человек видоизменяет, искажает реальную действительность, приспосабливая её возникшим отношениям; в любви он становится неотъемлемой частью отношений, возвышая и укрепляя их. В состоянии влюблённости образ другого человека становится наваждением и обожествляется, без него жизнь кажется бессмысленной. (...) Влюблённость – это лишь восторженность момента, даже если она продолжается месяца или годы. За влюблённостью скрывается глубокое внутренне одиночество, человек стремится быть вместе с партнёром для того, чтобы чувствовать себя живым; в любви наш духовный мир автономный, независимый от партнёра. Влюблённость – это искра, принимаемая за огонь; любовь – это пламя, которое постоянно поддерживается. Во влюблённости восторженное состояние возможно только в присутствии партнёра. (...) Любовь по определению являет собой личностный рост. По окончании периода влюблённости человек испытывает ощущение огромной пустоты (возможно, оно всего лишь открывает пустоту, которая была прежде, а теперь стала ещё более горькой), а также ощущение насилия, обмана, покинутости и смерти. В любви же, о которой мы говорим, не видно конца, потому что пустоты не было никогда, даже до начала любви. Влюблённость боится смерти и потерь; в любви переживается много потерь, но все они растворяются благодаря умению видеть во всём смысл и значение. Во влюблённости благоразумие изгоняется; в любви оно играет важную роль. (...) Влюблённость – это обладание «брать», любовь – дар «отдавать». Влюблённость господствует над людьми, переживающими её; идущие по пути любви вместе управляют своей любовью, а не управляются ею. Влюблённый человек стремится к слиянию: обычно он одержимо воспроизводит в уме образ партнёра, его глаза, лицо. (...) Влюблённость состоит, в основном, из ощущений. (...) Влюблённость по существу созвучна психологии ребёнка, который в своём детском стремлении ко «всемогуществу» желает получить всё и сразу; любовь – удел зрелых людей, которые не боятся времени, но, напротив, принимают его в расчёт. Влюблённость поверхностна и довольствуется внешним; любовь черпает силы из глубины личности партнёра. Любовь никогда не бывает поверхностной. Влюблённости присуща потребительская логика, любви – логика бытия, познания и самопожертвования. Страдание убивает влюблённость; любовь включает его в себя. Во влюблённости двое превращаются в ничто; в любви они умножаются. Влюблённость легка, но она опустошает; любовь трудна, но она наполняет. Согласно моей теории человек не может любить, ели он не вырос, не стал психологически и духовно зрелым. (...)