Продолжая наши беседы о магической работе внутри Традиции, мы должны затронуть тему работы с ритмами.

Немного опишем циклы неба, не все , все ритмы мы просто и не знаем.

Поговорим о некоторых наиболее важных, о тех. которые нам следует учитывать в астрологической и магической работе.

Расшифровки циклов обсуждать будем кратко, поскольку подробные описания потребуют больших трактатов.

Поэтому сейчас - просто означим некоторые наиболее важные.

Ритм Годового круга.

Он даёт нам понимание всех стадий цикличного изменения внутри года, внутри солярного качества обращения.

Это восемь годовых праздников, восемь кологодных точек. Так же этот цикл указывает сам на себя, то есть на целостность круга, что даёт смысл девятого числа - года и сакрального времени вне года.

Ритм лунного месяца.

Аналогичным девятеричным раскладам мы подвергаем не только годовой круг, но и лунный месяц, восемь основных фаз которого нам известны с детства, и так же цикл указывает сам на себя - на время обновления и рождения нового цикла - на девятку внутри цикличности.

Анализируя эти циклы, мы будем учитывать 8 точек годового или лунного круга и столько же периодов изменений, неустойчивых состояний, что протекают между этими фазами.

То есть мы анализируем цикличность оформления, выражения качества и цикличность изменения, перетекания.

Через девятку мы постигаем смыслы целостности и символизма всего цикла сразу.

В символизм этих кругов мы вписываем основные географические направления, расшифровку природы основных стихий и характера изменений природ.

Через анализ этих последовательностей мы выявляем циклы движения разных энергий как внутри, так и вовне человека.

Отдельно поясним, что девятка в этих рассуждениях описывает суть природы протосостояния всех материальных форм и энергий - эфира.

На уровне анализа проявления ритмов в жизни человека через девятку мы опишем не только эфир, но и прежде всего самого человека - сознание, которое и собирает в единое целое, в проявленный символ все состояния вещества.

В магической, алхимической, волошебной работе девятка указывает на самого мага, на те качества, на те энергии, на те состояния, которыми обладает делатель.

Исходя из этой схемы становится совершенно очевидно, что сами по себе условия - моменты круга, качества стихий, фазы их фиксации или перетекания не создают событие.
В постижении смысла девятки лежит понимание природы лунной и кологодной магии - которая не собирается иначе, как через человека, через его действия, состояния, энергетику.
Тут на первый план выходит вопрос практик очищения искателя, его способность ко внутренним превращениям. Если это условие не соблюдается, то вся лунная и кологодная магия может быть проявлена лишь на уровне внешний природных проявлений, на уровне обычных влияний стихиалий.
Такое положение дел мы наблюдаем практически повсеместно, где используется магия года и луны - собрать её части в форме эффективного, очевидного действия, получить силу трансформации удаётся далеко не всегда.

И причиной тому - отсутствие чистого сознания, собирающего мир.
Для одоления этого препятствия есть множество способов, все, впрочем, не без осложнений.
Так,к примеру, есть ритуалы на кологодные и лунные события. Однако, для их использования существует требование непрерывности обрядовых циклов.
То есть, невозможно, к примеру, оказаться на одном обряде, но пропустить предыдущий или последующий циклы круга.
Магия круга работает только при условии его замкнутой цикличности. да и то - раскрывается она далеко не сразу, не в первый цикл.
Обрядовый путь долог, хоть и надёжен в своих результатах.
Но до той поры, пока обрядовый круг не замкнут, не воспроизведён внутри человека многократным повторением, человек не может использовать энергию такого круга.
Более того, человек, выпадающий из магии круга вечного возвращения, в принципе, не должен допускаться в такой магический круг, поскольку он представляет собой помеху для практикующих магию и ритмы такого круга.

(вскоре продолжим)