Исходное сообщение Александр_Мешков
[300x225]
[300x225]
Тайна села Кащево
или как я не стал Опричником

(продолжение. )

В стане опричников

Найти Кащеево оказалось не так-то просто. Ну нет на дорогах Либимщины ни одного указателя, намекающего на существование населенного пункта с таким названием. Мы с видителем Сеней несколько раз спрашивали у местных жителей, но сведения были весьма противоречивы. Наконец, после полуторачасовых плутаний, мы достигли села Кинтаново. В это село, за три километра, ходит получать образование детвора опричного братства. Село будто вымерло. Не бродят по сельскому тракту замасленные механизаторы в поисках запчастей для своих железных коней, не носятся с гиком неугомонная деревенская пацанва на великах, не гогочат гуси, не трендят индюки. Лишь продавщица сельмага запирает на запоры свой торговый центр.
- Ой! Да что ж такое! – всплеснула она руками, когда я, спросил дорогу - Что ж они там такого натворили в Кащееве?
- Человека съели. Беглого каторжника. - сказал я оглянувшись с опаской по сторонам. - Вы костей не находили?
- Да ну, хватит вам! Что они могут натворить? Работящие люди. Не пьют, ни курят. (для любой деревенской бабы – это наипервейшая характеристика мужика!) Их бабы приходят иногда купить что-то в наш магазин. И детишки мимо каждый день ходят стайкою в школу. Чистенькие, тихие. Вон, тропинка, как раз приведет вас в Кощеево. Через речку перейдете и напрямки километра три!
Дорога до поселения вполне могла бы растрогать сердце какого-нибудь чувствительного режиссера-постановщика мистического триллера. Стихия ярится свирепым ветром. Мрачные, простуженные облака несутся над вымершими поселениями. Разрушенная церковь, с поросшими кустарником, облупившимися стенами, погост с покосившимися крестами. Хрупкий деревянный мостик через небольшую речушку. Надсадный, тревожный крик кочета, и хриплый, словно кашель туберкулезника, лай собаки в этом промозглом мрачном пространстве, кажутся божественной музыкой.
Само Кащеево тоже не выглядит праздничным островком беспечности и благополучия. Хотя я готов был увидеть здесь какие-любо символы царской власти, или, на худой конец, собачьи черепа на заборах (такой отличительный герб: череп собаки и метелка, - привязывали к седлам опричники Ивана Грозного).
Черные, покосившиеся, более чем скромные, бревенчатые избушки. Простыни и портки болтаются на ветру в вольном танце. Уверенно стучу в первую калитку. Колыхнулись шторки на окне. И больше никакого движения. Но я упорный. Собака захлебывается в лае, норовит съесть мою ногу. С другого конца поселения на меня несется еще одна. (Видимо, первая вызвала подмогу на своем собачьем языке). Спустя четверть часа, устав испытывать терпение судьбы и вконец обезумивших от собак, я, было, уже решил отправиться в обратный путь, как вдруг увидел одинокую фигуру недоросля, годов шестнадцати. Паренек, как паренек. В джинсах и в куртке-ветровке. За плечами – рюкзак. Не скажешь так сразу, что опричный сын.
- Здравствуйте! – сказал я уважительно, приложив руку к сердцу – Как бы мне с Андреем Алексеевичем Щедриным увидеться?
Паренек прошел мимо, даже не взглянув в мою сторону, но "здравствуйте" все же сказал. Да! Гостеприимство – не самая главная отличительная черта «новых опричников».



Путник в ночи

Странное дело: единственная гостиница "Колос" в городе Любиме была забита, как отель "Шерантон" в Каннах в день открытия кинофестиваля. "Местов нет!" – сказала вышедшая на мой стук громадная, асексуальная тетенька-рецепшен в домашнем халате и в домашних тапках.
- Туристы что ли заполонили город? – обеспокоился я.
- Почему, туристы? Рабочие!
- А кто-нибудь сдает аппартаменты на ночь?
- Вряд ли.
- А девочки есть? - на всякий случай спросил я.
- Какие девочки? - не поняла тетка.
В сумерках надвигающейся ночи я поспешил к божьему человеку Анатолию Валкину. Его деревяный домишко располагался на окраине Любима, за речкой, возле самого леса. Дверь мне открыли два очаровательных глазастых существа, различных полов, лет по семи каждому.
- Пустите переночевать! – попросился я.
- Ложитесь! – гостеприимно показала в сторону комнаты девочка, - А папа в больницу, к маме пошел.
Через час вернулся папа, невысокий, с рыжеватой, окладистой бородой мужичок возраста Дон Кихота Ламанческого, в больших очках, делающих его похожим на звездочета-сказочника.
- Дети, пожарьте картошки нам с гостем! – приказал он зычным, хорошо поставленным, генеральским голосом. Однако покорность детей не слишком бросалась в глаза: они не ринулись сломя голову выполнять команду словно салаги-новобранцы.
- Че-то, как-то… Не очень-то и слушаются меня без матери, - огорченно вздохнул батя, и сел чистить картошку. – Младшенькая у нас заболела животиком, вот мама наша лежит с ней в больнице.
Сели вечерять. За вечерней трапезой, хозяин неспешным повествованием озарил хаос моей смятенной души. Толя не урожденный любимец. Он был вынужден переехать сюда пять лет назад. До этого жил и работал в Ярославле. По образованию физик. Перестройка дала ему интереснейшую и на удивление денежную работу по специальности. Занимались новейшими технологиями. Впереди раскрывались замечательные перспективы: вилла с двукмя бассейнами у моря, бентли-кабриолет, слава, как минимум конфедератка гонорис кауза университета, семейные песнопения под караоке по вечерам, и скромное место в кремлевской стене. Толя был настолько поглощен работой, что совсем не заметил, как его жена, Наташа, попала под влияние «Опричного братства». Он и раньше, безусловно, не сомневался в религиозности жены, и всегда поддерживал ее в этом, но не предполагал какой сюрприз может преподнести ему судьба. Опомнился, когда она продала квартиру и переехала в Любим, поближе к центру «Опричного братства». Несколько лет назад, она познакомилась с монахиней, сестрой С., которая к тому времени уже была членом этой секты. Кстати, С. была очень умной и образованной женщиной, однако, как оказалось, на умных и образованных монахинь тоже бывает проруха.


Правда Толи Валкина

Анатолий долго ничего и не подозревал. Версия переезда была проста: детям нужен чистый лесной воздух и здоровая атмосфера. А то, что дома собираются верующие, это было делом обычным. Но однажды Анатолий, оторвавшись от компьютера, случайно послушал их беседы. Будучи человеком, достаточно сведущим в вопросах религии, он сразу почуял неладное. Это была неприкрытая хула Православной церкви.
- А ведь вы – еретик, Андрей Алексеевич! – сказал мягко Анатолий.
От такой неучтивости, Щедрин слегка смутился, потому что привык, что все слушают его, как посланника Божия, не подвергая сомнению ни одного его слова. Но уже через минуту стал весьма убедительно доказывать свою правоту и втянул меня в дискуссию, в которой Анатолий потерпел сокрушительное поражение. Полемист Щедрин был замечательный. Эмоциональный ритор, он прекрасно ориентировался в Священном Писании, хорошо знал историю России, историю религии, (он историк по образованию) и при этом умело манипулировал этими знаниями. Трудно неподготовленному человеку было не попасть под очарование идей этого человека.
Главной целью вербовки опричников были все-таки мужчины: мощная пропагандистская сила и опора. Мужчины должны были разъезжать по России с мешками книг, распространять литературу и нести свою посконную правду в народ. По всей видимости, Щедрин рассчитывал завербовать в свои ряды и Анатолия. В доме Валкина частенько собирались активисты «Опричного братства». В ту пору в Любиме было много «опричников».
- У меня сложилось впечатление, что они находились под влиянием каких-то психотропных веществ, полностью сломивших их волю и изменивших психику. – вспоминает Толя, - Наташа раньше была веселой, жизнелюбивой, а после общения с сестрой С. и ее единомышленниками вдруг стала замкнутой, мрачной, раздражительной.
- Дети! А ну, тихо там! – беззлобно прикрикнул Анатолий, в сторону разбушевавшихся в соседней комнате детей, - А то я вам сейчас устрою опричнину!
Судя по возросшему гвалту, грядущая опричнина детей не особо устрашила. Толя продолжил как ни в чем ни бывало:
- Но каким-то чутьем, я прекрасно понимал, что правда на моей стороне, но доказать это, не хватало знаний. Они, представьте себе, на этих своих собраниях, даже не гимны церковные пели, а мирские песни.
- Какие же?
- Ну, «Любо, братцы, любо», «Ой, да не вечер»… Может потому что и какая-то часть казачества тоже находится под влиянием его взглядов. Я тогда понял, насколько серьезного противника мне послало провидение. И стал тщательно изучать работы «Опричного братства», чтобы найти изъяны, и достойно противостоять ему в полемике, и главное, вернуть в лоно истинного православия Наташу и сохранить семью и детей. А потерять я ее мог запросто!
А мои подозрения в том, что «опричное братство» использует в своей работе с населением психотропные вещества, гипноза и другие методы спецслужб, подтверждает нашумевшая история с Юлей Жуковой. Образованная девушка, регент православной церкви, попала в эту секту, и вообще ушла от мира. Ее мать, волевая, сильная женщина, стала бороться за дочь. И эта была борьба не на жизнь, а на смерть. Мать объявила настоящую войну опричному братству. Она подняла под свои знамена депутатов, организовала проверку деятельности этого братства. Жуткая была война! Вплоть до бытового терроризма: она вышибала стекла деревянным колом вместе с рамами. Когда Юлю вызволили, на нее жутко было смотреть. Это был человек, лишенный всякого сознания, воли к жизни. Через год она умерла.
С большим трудом нам удалось вызволить из сетей «братства» монашенку, сестру С. Она пыталась несколько раз покинуть братство, но ее насильно возвращали обратно.
Она слишком глубоко проникла в тайны этой организации и представляла опасность для них. Сейчас она уже в монастыре, и постепенно приходит в себя, пытаясь забыть все это, ка кошмарный сон. Наташа тоже вернулась в лоно истинного православия. Но еще пока много заблудших душ, находятся под влиянием этого искусного обмана и борьба за них еще не закончена.
Квалифицированное мнение об этой секте тебе может дать Александр Дворкин из центра религиозных исследований. Он в России главный специалист по сектам. А сам Щедрин никогда не давал интервью, по известным соображениям. Некоторые его призывы подходят под статью уголовного кодекса. Он общается лишь только через Интерент-форумы, да посредством своих сочинений.
Утром, поблагодарив гостеприимное семейство за теплый кров, за крепкий сикер и сытный харч, я выехал в Москву, искать правду.
- Если встретишь Щедрина, будь осторожнее! Не вникай! Не то – опричником станешь! – осеняя меня крестом, напутствовал на прощание Толя.
( вот такие там красивые храмы стоят. Только разваленные. Их восстановить бы. И людям показывать!

Продолжение следует
[300x225]