Шляпу на Руси всегда уважали. "Скажи мне, что у тебя на голове, и я скажу тебе - кто ты!" гласит пословица. Должна, по крайне мере, гласить, если еще не гласит. (Чего не скажешь о трусах. По трусам никогда не определишь, что ты за человек, и что у тебя на уме?) Вот, к примеру, если у тебя тюбетейка - значит ты - узбек. Если у тебя милицейская фуражка - значит ты - мент. Бескозырка - матрос. Треуголка - Наполеон. А если камилавка - значит ты не выделывайся, а носи тюбетейку.
- А если кипа? - спросишь ты.
- А шо такое, нельзя что ли, - отвечу я.
    Головной убор всегда выдает нас с потрохами. Если вы пришли на концерт в элегантном шапокляке - к вам почтительное отношение и почет, а если заявились в гости в малахае или ермолке с эгретом на тулье, то, по крайней мере, это всех насторожит. А могут и запросто по морде надавать. Человек заявившийся в ООН на подписание международного договора о мире и сотрудничестве в легкомысленном дешевом канотье или в каске - безусловно никудышний, дряной политик. Не жди от него выполнения условия договора. Подведет.

По головному убору можно было судить о главе государства.
    Вспомните, какое значение придавали головным уборам наши политики. миролюбивые политики носили шляпу! Шляпа! Вот гарант политической стабильности и порядочности. Фуражка, как то не так. Фуражка, как символ мира, уже дискредитировала себя на политической сцене. Сталин в фуражке ходил все время. А Ленин в кепке. Вот вотому и геноцидом занимались всяк по своему. А Михаил сергеевич тот шляпу носил. И Брежнев - шляпу. А Путин ходит без шляпы. А война идет потихоньку свлоим ходом.

Я однажды попал на шляпое пати в Москве. Они каждый год проводятся для богатых.   Почему-то - party, а не вечеринка. А чтобы куртуазно все было. Люди на этом (или на этой) party вращаются в основном солидные, по большей части дворянского происхождения. Хотя дворянство сейчас может купит ь каждый, только на хрена оно нам? перед кем щеголять, если челяди нет.
В тот раз даже ожидался приезд и госпожи Путиной и госпожи Матвиенко. А они не приехали. Не захотели тусоваться с дворянами. А, может быть не нашли подходящей шляпы.

У нас же как. Только появишься в чем-нибудь приличном, а все уже кругом шепчут: Глядите, глядите, графиня, яка шляпа! Экай дурной вкус! Дамы были в гриме и в шляпах. Вообще, это выглядело как дурной спектакль. Но богатым хочется ведь как-то повеселиться тоже. Вон у бедных и пивные и игровые автоматы в каждом магазине!!!

    Гости собирались в уютном кафе, на берегу живописного озера. Пили вино, кушали бутербродики на палочке. Мирно беседовали. Никто не блевал, не матерился. Бойко шла торговля с лотка вычурными шляпками, драгоценностями, ожерельями, бусами, колье, апплике, гильоше, репуссе, жемчуг, янтарь.

Серди публики сновали любопытные журналисты, подбирали со столов всякие вкусности и пили вино без меры, и изголодавшиеся по хорошему party актеры в карнавальных костюмах.
Я бы организовал еще и фуражечное пати. И еще тюбетеечное пати для туркменов и узбеков, приехавших в гости к москвичам.

А тут все было выдержано в строгих классических формах куртуазной тусовки ХУ111 века. Конечно, человеку неподготовленному, лоху, разобраться в этом преставлении было не очень легко. Артисты смеялись чему-то своему, бегали по сцене друг за дружкой, кричали, падали. Там была какая-то жизнь. Что-то страшное там происходило. Только трезвому журналимсту можно было что-то понять. На артистов не смотрели, все жрали в основном. Там любили, умирали, предавали, и предавались любви а тут жрали и пили. Вся эта мистическая шляпная феерия уносила мое дремлющее сознание куда-то в исторические дали, в эпоху крепостного права, когда разомлевшие от роскоши и неги дворяне устраивали себе подобные шляпные ассамблеи, с водкой, песнями, танцами и крепостными шутами.


    А тут одна дородная княгиня в вычурной шляпке с пером страуса смотрела, смотрела эту пиесу, маялась, маялась, потом встала и задумчиво так произнесла, как бы про себя, но достаточно громко, отважно взвалив на себя роль клаки: "Бля...во! Какое бл...во!" Что она имела в виду - непонятно. Да и ни к чему нам это понимать. Но не все, к счастью, разделяли недоумение графини (Или все-таки - княгини? Хрен их разберешь!)

    Потом был еще и ужин в дополнению к холодный закускам. Все было чинно и лепо. Никто не ужрался и не упал лицом в салат.

А я подумал, что шляпные party непременно помогут возрождению России. Да нет: точно - помогут! Побольше бы нам таких шляпных party. А то бывает так: купишь себе шляпу или малахай и некуда в ней сунуться, рисануться. А тут - купил себе шляпу и тусуйся на здоровье. Главное, войну не развязывай.
Да а еще в самом деле можной устроить малахайское пати. Прийти всем в изысканных малахаях, от кутюр. В малахае от самого Филиппа Трейси!
Зря, конечно, Филипп малахаи не шьет. Прилично можно сегодня на малахаях подзаработать. "Малахай, малахай - как поют на Руси, - кого хочешь выбирай!"
А еще можно картузное пати сделать и плюмажное.
Но что непременно я устрою это пати в треухах. Треух-пати.
А для женщин отдельно - кичка-пати.
А для казаков - папаха-пати. или кубанка-пати.
А для деревенских баб - повойник-пати.
А для матросов - бескозырка-пати.

Да, Боже мой! Можно каждый день бухать на каком-нибудь пати!