В Писаниях постоянно говорится о том, что окружающий мир видится обычному человеку и Будде совершенно различными спообами.
Разница, если она есть, то в основном в том, что в первом случае мир видится через призму эгоизма, через призму ума, как сказал бы Кастанеда - с позиции хищника, который желает всё контролировать, всё знать, не испытывать неприятное и существовать вечно.
Он же создаёт любые категории - от категорий "реальности" до "категорий" "полезно-бесполезно", "приятно-неприятно" , "куда идти", "что делать" и "кто виноват". Но...

Чем отличается реальность от полностью осознанного сна? Нельзя сказать, что чувствами - они те же, включая боль.
Чем и как определяется, что реально, а что - уже нет?
Что это за граница, фон, на котором различается чёрное и белое и опознаются как противоположности?
Будет ли это ощущаться так же, когда не будет "твоего" сознания?

Истина предельно "реальна" и предельно же неприменима:)
Дзен, Адвайту, Илм-и-хшнум и тд не "применишь в жизни" никак.
Это ошибка - считать адвайту учением, из которого надо делать частные выводы в лично свою пользу.
Выводы - это мысли, а истина ими не ограничивается.
Часто говорят, что Истинный Мастер делает и ложное учение истинным, а плохой учитель может и истинное учение сделать ложным.
Но это касается и того, кто думает, что он слушает.

Смешно наблдать,как на Сатсангах вконец задолбанный Мастер говорит:

"Ну ладно, слушайте: нет никаких "вас", нет никакого "внешнего мира", нет никакой "двойственности", которая вне вас и "недвойственности", которую можно достичь. Нет никакого шанса найти верные мслова для описания Того, чем является Всё.
Да,это есть. Нет, описать нельзя.
Слова не значат ничего. Это ни хорошо, ни плохо.
Не существует индивидуума, поэтому нет ни просветлённого, ни непросветлённогт индивидуума.
Это вне временных или пространственных рамок. Это ни "никогда", но и не "когда-то".
Если вы думаете,что поняли - вы вообще не поняли. Есть ещё вопросы?"
С места поднимается Кто-нибудь-там и говорит:

1. И как МНЕ исользовать ЭТО в МОЕЙ повседневной жизни?
2. Как преодолеть моё двойственное восприятие?
3. А как ВЫ ДОСТИГЛИ СОСТОЯНИЯ НЕДВОЙСТВЕННОГО БРАХМАНА?
4. ОПИШИТЕ СВОИ ОЩУЩЕНИЯ.
5. А почему ЭТО лучше того?
6. МНЕ вот НРАВЯТСЯ МОИ иллюзии. Это ПЛОХО?
7. Тогда, это ХОРОШО?
8. Как отличить Просветлённого от непросветлённого?
9. Вот ВЫ всё говорите ПРАВИЛЬНО и Я ВАС ПРАВИЛЬНО ПОНИМАЮ, но почему-то Я ничего ОСОБЕННОГО не чувствую...
10. КОГДА Я ДОСТИГНУ НЕДВОЙСТВЕННОГО БРАХМАНА?
11. КОГДА, наконец, Я ПОЧУВСТВУЮ, что уже ЯВЛЯЮСЬ НЕДВОЙСТВЕНЫМ БРАХМАНОМ?
12. А так ли ПЛОХО, если Я ОЩУЩАЮ СВОЮ ДВОЙСТВЕННОСТЬ?
13. А ЗАЧЕМ тогда...?
14. А если незачем, Я ПОЙДУ с гранатомётом и ВСЕХ перестреляю!
15. А если НЕЗАЧЕМ, Я ПОЙДУ, лягу на диван, и буду смотреть телик, и жрать чипсы с пивом!
16 А если НЕЗАЧЕМ, то я пойду и буду ебать ГУСЕЙ/МУЖЧИН/ЖЕНЩИН/ТРАНСФОРМЕРОВ...
17. А если НЕЗАЧЕМ, тогда Я ПОЙДУ и ТОЖЕ БУДУ ПРОВОДИТЬ САТСАНГИ!
18. А почему тогда ВЫ - ТАМ, а Я - ТУТ?...
19. А может, ЭТО ВСЁ-ТАКИ КАК-ТО?...
20. И что с этим делать?...

Так сатсанги и продолжаются - они начинают превращаться в забавную игру типа "перетягивания каната".
Впрочем, такова жизнь...