в 23-11
- выходной
Самым отравляющим из НЭ я считаю беспокойство (бсп).
Несколько лет назад я пытался что-то сделать с возникающим у меня беспокойством — по книге Дейла Карнеги «Как перестать беспокоиться и начать жить». Я пытался жить «в отсеке сегодняшнего дня» — но у меня не получалось.
Сегодня 18. 08. 2006 года в 13-10 я приехал с дачи и шёл от железнодорожной платформы — в квартиру (идти минут 15). Возникло беспокойство — и я его решил устранить.
Устранение: я представил, что огромный поток падает на меня сверху беспрерывно, падает на это беспокойство (или это я вытягиваю сверху (из неба) этот огромный поток).
Т.е. это беспокойство находится внутри моего тела и этот огромный поток сверху падает на это беспокойство.
Я приложил усилие — представив, что огромный поток падает на меня сверху беспрерывно.
И вдруг беспокойство исчезло!!! и появилось ФП (физические переживания) — я стал чувствовать свой позвоночник. В позвоночнике было прямо блаженство (мне так кажется) и лёгкость — и я чтобы лучше чувствовать эту лёгкость в позвоночнике поднял голову (выше подбородок) и отвёл плечи назад (это само получилось) — это положение тела при ходьбе (я тогда шёл) с прямым позвоночником и поднятой головой — показалось очень естественным.
Это очень приятное ощущение что я чувствую весь позвоночник.
И это приятное ощущение, по мере того, как я представлял что на меня падает сверху огромный поток (незнаю поток «энергии» или поток чего-то другого – мне захотелось писать именно «поток») — это ощущение приятности всё нарастало и нарастало и мне показалось что оно сейчас будет невыносимым. Но стадии невыносимости не наступило (или я сам не позволил невыносимости наступить) — мне показалось, что и тот уровень, который у меня получился — достаточен для того, чтобы устранять НЭ.
Устанавливаю для себя фронт работ:
Устранять беспокойство (мне его хочется не испытывать больше всех других НЭ) — т.е. делать усилия: представлять что на меня сверху падает огромный поток.
Мне понравилось испытывать ОзВ!
Надо иногда пользоваться сокращениями (чтобы быстрей записывать):
Сортировка по алфавиту:
|
15сф аг ак анэ бмж блж бмр бр бсп в вв ввл вд вп вт втч гвд д дв дм дпо дракончик држ дрс еоп ж жвп жел желв жзп жзс жи жкд жкс жо жпв жпоц зис зл злп злр зп зс иж изм инт исп к кж кот лд лжв м мл мж морда мр мсж нвп ндв ндс неж нежв неу нжел нжн ннв ннп но ноп нф нэ нэс о об ого одо озб озм озбр озв озф ом онд оо орс ос осо отч оф ощ оэс пвд пвк пвп пвх пгвд пмф по позв ппп прп р рв рд рж рзд рмж ррж рс рш св сву сд сж смп снд снэ сс ссс ссэ стр су сф схп сэ тв тк тр трв у уд унэ уст уэп тп ф фп фпр фр хвд хвост хо цв чб чв чЖКС чл чсв чси чсн чсу э эж эм эОзВ эп эрв явл ярм яс ? ?? |
. . . .15-секундная фиксация |
Бывают мысли, которые сами создаются (по поводу какой-то ситуации, поведения себя, других), потом тело реагирует на эти мысли и создаётся какая-то эмоция.
Если какая-то негативная эмоция – это значит что у тебя какая-то концепция по отношению к ситуации. И эту концепцию надо выявить.
Ну например: крошки хлеба в постели – создаётся мысль «мне неприятно, неудобно» - появляется раздражение – и выявляешь концепцию например «я – это тело». А на самом деле, я – это то божественное, чувство присутствия. И чувствуешь присутствие – и раздражение исчезает.
«Морду я представляю себе как человека, который с полной самоотдачей занимается практикой, который каждую минуту своего времени посвящает этой войне, который только этим и живёт и не позволяет себе расслабиться, мол, сил уже нет, или я устала, или я заболела».
Не знаю, как ты представляешь себе морду – может с нимбом над головой и с крылышками, а для меня морда – это существо, отдающее себе отчет в том – насколько оно чудовищно омрачено, и еще в том, что она даже близко не осознает – насколько она омраченное существо. Морда день за днем, час за часом в соответствии со своими радостными желаниями и в соответствии с планом, выработанном на основе радостных желаний, совершает усилия и понемногу меняется. Морда это тот, кто не верит в заявления типа «хочу абсолютной свободы» - она ставит перед собой совершенно ничтожную, казалось бы, маленькую цель – например:
«перестать использовать слова-паразиты из следующего списка: «ну», «то-есть», «охренеть», «типа», «чисто»… и т.д., поскольку эти слова не обозначают ничего конкретного, и в результате и так замутненное рассудочное сознание становится еще более мутным, а когда я отказываюсь от слова «плохо», а вместо него вынужден искать слова, которые обозначают конкретные восприятия – например «не хочу», тогда ясность усиливается, неожиданно выявляются разные концепции».
Затем она строит план того – как конкретно будет решать эту задачу, например:
а) отмечать галочкой в блокноте каждый раз пропущенное слово-паразит, так как без фиксации эксперимент превратится в формальность, все расплывется.
б) каждый раз после пропущенного слова произнести про себя или вслух фразу «я хочу устранить слова паразиты, поскольку они лишают меня ясности»
в) устраивать в течении дня несколько 5-минуток практики выражения желания вслух, то есть повторять ту же фразу непрерывно
г) попросить партнера указывать ей на такие слова, если она их произнесет, а сама не заметит.
Морда может параллельно ставить несколько фронтов работ перед собой, но все они будут предельно четко сформулированы, в конце дня морда будет подводить итог тому – каковы успехи в этих направлениях, она будет записывать новые наблюдения, открытия, возникшие в процессе этой практики, и в конце концов морда совершит удивительный акт – она заменит нежелаемую привычку на желаемую, совершив тем самым тот самый шаг, повторяя который раз за разом она сможет уйти в удивительнейшее из всех возможных путешествие – путешествие сознания. Вот что такое морда – кругом омраченное существо, которое целенаправленно и упорно копается в своем дерьме, устраняя стыд и отвращение, которое сует свою морду прямо в самое месиво этого дерьма и начинает его капля за каплей вычищать, пока сквозь все ее существо не начнет пробиваться по чуть-чуть свет невыразимой силы и очарования, он будет пробиваться в виде разных оттенков разных ОзВ – сначала знакомых морде – нежность, симпатия, радость, предвосхищение, а затем незнакомых, которые она будет исследовать сама и с другими мордами, что сделает ее практику еще более захватывающей, заставит ее с удесятеренной энергией сунуть свою морду в свое дерьмо, чтобы уж точно во всем там разобраться и вытащить на свет.
А тот, кто ходит, завернувшись в белые одежды, поет мантры, читает священные тексты, медитирует, застыв в полной неподвижности, дает посвящения неофитам, сидит на троне в окружении почитателей и рассказывает им мудрые притчи красивым голосом, сопровождая их изысканными жестами красивых рук, но при этом непрерывно испытывает НЭ, тупость, отсутствие радостных желаний – тот является «просветленным учителем». Я таким быть не хочу, я хочу остаться навсегда мордой.
А судя по твоему представлению о том – кто такая «морда» - ты фантазерка. Это характерно для того, кто практикой еще не начал заниматься всерьез. Ты мыслишь категориями вселенского масштаба. Судя по твоим отчетам, ты в течении всего дня (т.е. пока не спишь – скажем 16 часов) находишься в состоянии более менее ясного для себя сознания лишь несколько минут чистого времени – это те моменты, когда ты испытываешь ОзВ (их наберется наверное не больше 1 минуты чистого времени), и это те моменты, когда ты прилагаешь яростные усилия к устранению омрачений – тоже наверное чистого времени минуты 2-3, если учесть, что активная фаза приложения усилия к устранению НЭ занимает несколько секунд. В сумме получается минут 5. Пять минут жизни из 16 часов + еще 0 минут в течении 8 часов сна (кстати, НЭ во сне очень тяжело отравляют, так как они как правило вообще не прерываются даже всплесками усилий и ОзВ, так как чтобы начать прилагать усилия во сне, необходимо или создать сильную привычку заниматься этим в бодрствовании, или начать осознавать себя во сне). 5 минут из 1440 минут. Если этих минут будет 10, то это будет ощущаться как очень большой прорыв – ты будешь чувствовать, словно родилась заново, а это будет лишь 10 минут из 1440. Чтобы потом прибавить еще 5 минут, необходимо совершить еще одну революцию в себе и так далее. Поэтому когда ты говоришь «каждую минуту своей жизни», ты просто не понимаешь – что это такое – прибавить хотя бы одну минуту к озаренной жизни или к ярким усилиям. Ты можешь завести секундомер и засекать на нем время, проведенное в четких, нерасплывчатых ОзВ (интенсивностью 5 и выше) + время в ярких усилиях по устранению НЭ.
Есть еще один способ попробовать понять то, что я говорю – заняться ПмФ - практикой поминутной фиксации (морды с опытом занимаются практикой 15-секундной фиксации на протяжении нескольких часов). ПмФ можно совмещать практически с любой деятельностью, так что можно хоть весь день напролет ее делать – такой опыт у морд есть. Увидишь – что это такое – выныривать хотя бы на 2 секунды в течении каждой минуты – и выныривать не в том смысле, что ты испытываешь ОзВ или прикладываешь усилия, а просто для того, чтобы поставить галочку.
из Бодх:
Исследование концепций о будущем, вызывающих беспокойство, приводит к еще одному интересному выводу, но прежде уточним терминологию. Напомню, что любой страх – это страх будущего. Любая озабоченность – это озабоченность будущим, любое беспокойство – это беспокойство о будущем. Когда люди разделяют «просто озабоченность» и «озабоченность будущим», они, сами не замечая того, попросту разделяют будущее на самое ближайшее и на далекое, отсюда и иллюзия, что есть страх будущего, а есть еще какой-то страх. Поэтому для удобства будем просто говорить о «беспокойстве», так как существует только одно беспокойство – «беспокойство будущим». Исходя из того, что написано выше, беспокойство и предвосхищение несовместны, и практика порождения пвх приводит к полной свободе от беспокойств.
Но что это означает – быть обеспокоенным будущим? Это значит испытывать соответствующую НЭ беспокойства + иметь предпочтение к конкретному результату. Когда я упоминал работу с частными концепциями будущего, я имел в виду именно эти концепции, согласно которым один исход кажется «лучше» другого, но какой именно смысл вкладывается в слово «лучше» - никто не знает. Обычно при этом имеется в виду, что один исход был желателен, а другой – нежелателен или я просто о нем не думал. В случае с поведением обычного, омраченного человека, так и происходит – когда он получает желаемый результат, он испытывает довольство, и не обращает внимания на то, что он на самом деле получил не совсем тот результат, что полученный результат дает ему не совсем ту радость, которую он желал получить, что радость эта оказалась преходяща и приедается быстрее, чем он думал и т.д. Но у человека, который занимается практикой и испытывает ОзВ, есть другой опыт, и это опыт того, что любой исход интересен, любой исход является почвой последующей интересной практики. Более того, есть опыт того, что все, что угодно может стать озаренным фактором, даже то, что вызывало яркий страх.
Разбор концепций, связанных с беспокойством.
Работаю газоэлектросварщиком 2/2 (2 дня работаю по 12 часов, потом 2 дня не работаю).
Ситуация: возникло беспокойство (НЭ), когда мне сказал мастер и бригадир — что в сентябре я буду работать в отделении по ремонту дверей.
Возникла НЭ — это значит, что у меня есть какая-то концепция.
Возникают следующие страхи:
1) Спецодежда будет вся грязная и замасленная.
2) Когда буду работать кран-балкой — то не буду успевать надевать каску — и за это инженер по ТБ лишит меня 100% премии.
3) Не буду успевать справляться с той работой — и на меня будут орать.
4) Буду работать с газом и там взорвётся баллон или шланги или загорится спецодежда
5) Надо будет выписывать резак.
6) Заканчивать работу буду только в 20-00.
7) Страх, что меня лишат премии.
8) Страх ожогов и травм (ударюсь об угол)
9) Страх физически тяжелой работы.
Разбор страхов:
1) Спецодежда будет вся грязная и замасленная и люди будут испытывать при виде меня в такой грязной, замасленной и рваной спецодежде НО, НЭ.
Главное чтобы я устранял НЭ, НО. И если вижу что человек испытывает НО, НЭ по отношению к спецодежде (которая на мне) — то надо устранить эту НЭ.
Да, одежда грязная. Надо устранять НЭ, НО к моей одежде и НЭ, НО к людям, которые испытывают НЭ, НО.
Можно будет списать эту одежду (обратиться к бригадиру и мастеру) — и мне выдадут новую.