Настроение сейчас - дневное

А вот давайте, Ватсон, возьмем Свами Брахмананду, сиддха и авадхута, одного из учителей батьки Свами Вишнудевананда Гири. Того самого, кто явился ему, когда будущий Гири во время службы в ВМФ впал в серьезный индульгеж. Вроде бы освобожденный. Брахмананда родился в 13 веке и быстро стал крутым практиком, но поскольку ему было западло каждый раз рождаться и взрослеть, он перемещался по телам, вселяясь в тело, которое по логике вещей было в коме и излечивал его. Когда это тело изнашивалось, он растворял его в свете и потом искал новое. Так он перемещался 723 года и последний раз оставил физу в 1986 году, достигнув частичного радужного тела (трупак только уменьшился в размере). Перед уходом Брахмананда пообещал, что вернется в теле йогини. Рассмотрим, Ватсон, это более пристально. Если практик достиг Освобождения, захочет ли он еще воплощаться, без разницы рождаясь или вселяясь в бесхозное тело? Ясно даже ежу, что нет. Нет, потому что у него отсутствуют самскары, притягивающие в земную жизнь.

Или еще пример бурятского святого, который достиг радужного тела 100 лет назад. То был целитель и чудотворец, очень почитаемый бурятами. Он путешествовал в Индию, где соревновался с местными магами в управлении стихиями (да, это очень мелко). Вернувшись в Советскую Россию, он завещал хранить его вещи, включая одежду, т.к. он еще вернется и дематериализовал физу. Освобождение ли это, Ватсон? Нет и еще раз нет! Итак, Ватсон, мы можем заключить, что достижение радужного тела не всегда совпадает с Освобождением.