Настроение сейчас - тонкое

Настоящее имя Тидзуо Мацумото. Основатель и лидер японской милленаристской, неорелигиозной, базирующейся на буддизме ваджраяны, террористической, тоталитарной, деструктивной секты «Аум синрикё». Всемирную известность организация получила в 1995 году после террористической зариновой атаки в метро Токио. В ходе последующего судебного процесса Асахара был приговорён к смертной казни и повешен (через 23 года, ага).

Именовался Духом истины и рассматривался как Будда, Христос, Индра и пр. Асахара обещал, что с помощью практики Аум можно менее чем за 2 года привести человека к достижению сверхъестественных энергий и просветлению. В своём учении он соединил элементы буддизма, индуизма, даосизма, христианства и даже предсказаний Нострадамуса. Асахара рассказывал, что члены именно его секты должны согласно Новому Завету спасти человечество. Самое интересное то, что до сих пор находятся граждане с конспирологией головного мозга, всерьез утверждающие на своих страницах, что, дескать Асахару и его секту просто подставили из-за того, что его учение настолько истинное и было неугодно властям, поэтому от него избавились, а на самом деле Асахара белый и пушистый великий учитель. Годы физической жизни ушлепка 1955-2018.

Подход 1
«Слышу».
«Мне страшно».
«Парень», - сказано кому-то рядом или самому себе.
Спустя минут 30:
«Держись от меня подальше».
При дальнейшей настройке пошла головная боль.
Между подходами
«Хвост поджал?»

Подход 2
Канал открылся сразу. На экране объект, голый по пояс, тащит на спине внушительного размера крест. Объекту очень тяжело, он ступает мелкими шажками и обливается потом. Хорошо видны длинные, спутанные патлы и бородища.
«Напугал меня».
Привет, Сёко. Как дела? Шея не болит?
Теперь он виден со спины. Объект находится в полностью темном пространстве. Слабое освещение создает лишь его тело. Пока удалось извлечь только, что в том мире сухой и колкий воздух.
«Слышу».
«Не волнуйся».

Подход 3
Объект отдыхает.
«Слышу тебя».
«Не волнуйся за меня».
С чего мне волноваться? Меня интересует, насколько глубок ад, где ты находишься.
«Обману».

Настрой объекта хорошо прочитался в его сознании. Он адаптировался в этом мире и старается находить пользу в пребывании там. Видеосигнал слабый. Удалось вытянуть, что путь объекта проходит через лес. Хорошо видно много стволов деревьев. Однако воздух там очень сухой и прана колючая. Небо в том мире темное и больше напоминает свод. Пару раз из экрана донесся запах пота и несвежего дыхания. А один раз восприятие донесло ощущение колкой бородищи. Удалось разглядеть, что объект босой и его грязные штаны в бахроме на уровне лодыжек. Потом даже такое видео совсем пропало.

Подход 4
«Преследуешь меня».
То же темное пространство. Местами в нем есть светящиеся белым объекты. Асахара тащит крест, который привязан к его спине. Больше не отзывался.

ВЫВОД
Лидер секты находится там, где ему и положено – в весьма глубоком чистилище, если не в аду. Он выполняет повинность в виде несения тяжелого креста, что является символическим отражением тяжести его кармы. Опять знакомая тема с несением тяжелой ноши. Асахара выглядит очень неухожено, но при всем том его астралка генерит слабое свечение. Вампиризма с его стороны не было совсем. Из чего вытекает, что подпиткой астралки не обделен.

Увиденное измерение скорее всего не имеет большой протяженности, и его пространство заканчивается на некоторой высоте. Это характерная черта адов. Там темно и жарковато. Прана того мира колючая. Хотя объект и адаптировался там, но нервы его все же шалят, ибо пугается любого звонка с земли. К общению особо не расположен.

Достучаться до Асахары было элементарно. А вот божество-хозяин не проявило себя никак. Разговаривал только сам сектант, и никто не вмешивался. Но когда хозяин этого ада посчитал, что я узнал достаточно, он молча закрыл канал, и сначала пропало скудное видео, а затем и прочие сигналы.