[показать]
В колонках играет - Гимн Узбекистнаа
Настроение сейчас - Озорное

В Узбекистане установился, и, пожалуй, еще 14 лет назад, режим, который можно назвать «узбекский железный занавес 21 века». Роль КГБ выполняет СНБ, причем так усердно, что народ испытывает просто первобытный страх перед всякими действиями (или даже мыслью о них), которые власти могут расценить как (любимое слово Каримова и его преданного правительства) «подрывающие конституционный строй» страны; и пустить в ход свои карательные структуры (а должны бы оберегательные, ведь «национальная безопасность, а не «президентская самодержавная безопасность»…)
Нынешняя ситуация до чувства дежавю похожа на аналог из истории. Все мы со страниц учебников знаем, как жил советскй народ в 30-х годах (особо 35-37-е): застенки, пытки, физическое уничтожение инакомыслия…
История повторяется. И тени Сталина, которые Каримов так упорно уничтожал, дав бестолковые указания избегать использование (даже в качестве праздничной символики) флажков, вычеркивать из книг буквы «СССР» и т.д., а иные книги и вовсе уничтожать,(помните, было такое), так вот, эти самые тени воплотились в нем самом.
Здесь идет параллель к тому времени, когда Гитлер и его псы, национал-социалисты захватили власть и устраивали кострища из книг мировых классиков.
Неофашист?! Второй Сталин?! И на это «тактичный» мир закрывает глаза, декларируя во всеуслышанье, что андижанские события – внутреннее, сугубо личное дело прокуратуры Узбекистана, суверенной республики?!…
Вы знаете, даже я, казалось бы, совсем еще юная особа, уже испытала на себе диктаторство Каримова.
Если позволите, вкратце расскажу: в 11 классе, как раз перед экзаменами, мы писали по литературе сочинение на свободную тему. И я написала несколько политизированное сочинение, в котором со своей подростковой точки зрения возмущенно протестовала против политики Каримова, поддерживавшей на тот момент действия США на территории Афганистана (тогда америкосы как раз стали его бомбить). Так вот, преподавательница вывела меня из класса, отвела в учительскую и в присутствии завуча предупредила, что если я претендую на «5» и не хочу, чтобы по моей вине не сняли с должности директора школы и рук-ля РОНО, то на экзаменах в сочинении не затрону политическую тему. Пришлось подчиниться…И это пресловутый плюрализм мнений!
и напоследок поделюсь еще одним размышлением. Ведь МинЮст РУ категорически не регистрирует ни одно общественное движение, ни одну политическую партию ( в частности, Бирлик) перед грядущими парламентскими выборами, что не позволит принимать вышеперечисленным легитимного участия в выборах
И снова идет одна яркая аналогия. В Советском Союзе не было официальной легальной оппозиции Коммунистической партии, а всех инакомыслящих звали не иначе как «диссиденты».
Вот и выходит, что в политической обстанове Узбекистана идут частые параллели к двум трагически известным в истории человечества диктаторским режимам: режиму Сталина и режиму Гитлера.
Наверно, все-таки это о чем-то свидетельствует…. И у этого есть свое истинное имя.
Но почему-то мировая политическая общественность упорно не хочет видеть в смутных народных сигналах из Узбекистана – сигналов о бедствии.
А в заключение, литературное диссиденство:
Стихотворение кавычек.

«Отец народа» сверг советы,
И независимость воспел.
Его реформы – лишь сонеты;
В словах – всех дел его предел.

О, «демократия», «свобода»!
О, «вольнодумство»,о «права»!
Но в них таятся антиподы,
И пустозвучные слова…

И тени культа ходят кругом;
В стране коррупция в цвету.
Негромки слов свободных звуки.
Свободолюбие в бреду…

«Певец идей», «певец реформы»!
И «демократии борец»!….
Отец сменил названье формы…
Был вождь, теперь свобод певец,