[250x323]
Потомок Тимура, сын властителя Ферганы Умаршейха, умершего, когда Бабуру было двенадцать лет.
С этого возраста Бабур вел непрестанную борьбу за власть с другими тимуридами, а также с предводителем кочевых узбеков Шейбани-ханом, который впоследствии положил конец владычеству тимуридов в Средней Азии.
Не добившись удачи на родине, Бабур предпринял поход на Индию, который оказался весьма успешным – в 1526 году в Северной Индии Бабуром было основано новое государство - империя Великих Моголов, просуществовавшая 300 лет*.

Всемирно известны архитектурные шедевры династии Моголов – например, Тадж-Махал и Жемчужная мечеть в Агре.

Бабур был талантливым лирическим поэтом – его поэтическое наследие невелико (119 газелей, 200 рубаи, туюгов и кыта), но весьма ценно. Яркая особенность творчества Бабура – привнесение в традиционную образную палитру собственных, индивидуальных лирических оттенков, - в его стихах нередки моменты, отражающие его личную биографию (хотя по кодексу средневековой “этикетной” поэзии индивидуальность поэта могла проявляться лишь в изобретении новых вариаций известных мотивов и открытии новых семантических пластов традиционных образов).
Его мемуарное прозаическое произведение “Бабур-наме” также своеобразно, – язык повествования легкий, лаконичный, лишенный метафорического декора, цветистости, присущей прозе тех времен, но живой и образный (“Бабур-наме” неоднократно сравнивали с “Записками” Юлия Цезаря).

С фрагментом “Бабур-наме” вы можете также познакомиться на сайте Ферганское сообщество http://www.ferghana.ru/ancient/babur.html

Также перу Бабура принадлежит трактат по поэтике; изложение в стихотворной форме фикха (мусульманского права) и собственная разработка алфавита - “Хатти Бабури” (“Алфавит Бабура”). “Хатти Бабури” был создан на основе древнетюркских письмен и являлся упрощенным по начертанию (по сравнению со сложным арабским письмом)**.

* Один из самых известных могольских правителей - внук Бабура Акбар – прославлен в истории как просвещенный и мудрый государь. Он расширил границы державы, осуществил ряд экономических преобразований, упразднил налог с немусульман (джизию). Период правления Акбара характеризуется подъемом строительства (один из выдающихся памятников того времени – мавзолей Хумаюна (отца Акбара) в Дели).
Результатом политики веротерпимости стала религиозная реформа Акбара: изучив теории индуизма, христианства и парсизма, он выработал принципы новой синтетической религии – “дин-и-илахи” (божественная вера), сочетающей элементы различных учений.
Время царствования сына Акбара Джахангира отмечено расцветом знаменитой могольской миниатюры. Джахангир был знатоком изобразительного искусства и покровителем художников. Он писал о себе: “Если в одной картине несколько портретов, написанных разными мастерами, я могу указать художника каждого из них. Даже если один и тот же портрет исполнен несколькими живописцами, я могу назвать имена всех, кто нарисовал его различные части. Поистине, я могу указать без промаха, кем нарисованы брови и кем ресницы”.

**В бытность свою в Самарканде, Бабур пытался ввести “Хатти Бабури” в практику обучения в школах. Это не удалось по причине крайнего неприятия новшества ретроградами, - даже учитель, обучавший грамоте по этому алфавиту, был забит камнями насмерть.