Сегодня Православная Церковь отмечает праздник Казанской иконы Божией Матери. Сокрытая в земле от поругания татарами-мусульманами, она была обретена через двадцать семь лет после покорения Казани, и в ее прославлении участвовал будущий Святейший Патриарх Ермоген. Икона стала путеводной звездой русского воинства и всего русского народа в устроении государства.
 

[250x303]
 

Под ее покровительством начался казачий поход Ермака Тимофеевича, увенчавшийся присоединением Сибири. Она же содействовала русским землепроходцам-миссионерам уже в 1639 году, в праздник Покрова вышедшим в первое плавание по Тихому океану.
Она вдохновляла петровских воинов перед Полтавской битвой и кутузовскую армию в 1812 году. Ею была спасена Москва в трагические дни 1941 года, когда после поражения Красной Армии на Волоколамском шоссе был открыт путь в столицу. Блокадный Ленинград был спасен после обнесения Казанской иконы вокруг стен города. Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой. Много чудотворных списков Казанской иконы прославилось на Руси. Древнейший из них находится в Московском Богоявленском соборе.

Не случайно икона была явлена в день языческого праздника бога Перуна - Перунов день. Бог Перун - покровитель воинства в Древней Руси дохристианского периода. Именно Богородица в образве Казанском стала покровительницей праведных воинов земли Русской, направляя нас славить истинного Бога.

Иконографически Казанскую икону принято относить к сокращённому огрудному варианту Одигитрии, возможно, она является списком с образа, хранившегося во Влахернском храме в Константинополе. Богородица изображается огрудно, в характерных одеждах, с небольшим наклоном головы к Младенцу. Младенец Христос представлен строго анфас, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим (обычно двуперстным) жестом. Казанская икона Богородицы — одна из наиболее почитаемых и воспроизводимых икон, ныне она является по сути одним из самостоятельных иконографических типов богородичных икон в России.
 

 С праздником