[350x376]


Пусть не дано изгладить нам ему,
Страдания, отмеренные веком,
Но человек родился в этот мир,
И новый мир родился с человеком

Словосочетание «христианский гуманизм» содержит в себе противоречие. Так как «гуманизм», возникший в эпоху Ренессанса, делал попытку восстановить значение человека, раздавленного средневековым пониманием духовности, как чего-то сверхъестественного, довлеющего над человеком. Однако ренессанс не имел истинного понятия о подлинной духовности. Он противостоял скорее тому понятию духовности, которое досталось ему от средневековья. В этом смысле гуманизм ренессанса не самостоятельное явление, а оппонент менталитета, с благоговением взирающего на палец, указующий небесное. Его справедливо можно назвать «дурным» менталитетом. Ибо, как гласит мудрость: «когда палец показывает на небо, дурак смотрит на палец». В христианском миросозерцании нет места коллизии неба и земли. Человек создан по образу Божьему, и Бог являет подлинный образ человечности во Христе. В этом понимании подлинный гуманизм не может быть не христианским, так же как подлинное христианство не может быть не гуманным.
Основанием христианского гуманизма является догмат о Богочеловечестве, выраженный халкидонским определением о соединении во Христе Божественного и человеческого «неизменно, неслиянно, нераздельно, неразлучно». Человечество, таким образом, во Христе поставлено на такую высоту, что говорить о каких-то надстройках уже невозможно.
Если с позиций христианской аксиологии Бог является абсолютной ценностью и конечной целью человека, то человек является высочайшей ценностью и неизменной целью Бога. Ради человека вечный безначальный Бог воплощается во времени, чтобы зачатый во времени человек обрел вечность. «Бог становится человеком, чтобы человек стал богом».
Во Христе человечество причастно Богу и «обречено» на одну участь с Ним. Нам невозможно отделится от Бога, и остаться людьми. Бог не только источник человеческой жизни и ее цель, Бог является содержанием этой жизни. Поэтому человеческая жизнь, лишенная Бога, по сути, бесчеловечна.