Можно было бы сказать, что в человеческой экзистенции нет ни какой иной нечеловеческой личности, и в самопознании человек видит только свой идеал. В этом контексте слова Фейербаха «Не Бог создал человека, а человек создал Бога по своему образу и подобию» очень точно отображают положение личности в её отношении к Личности идеальной (Божественной). Однако когда человек доходит до глубин самопознания и созерцает образ абсолютной Личности в абсолютном молчании «исихии», Божественная личность начинает говорить с человеком и проявлять себя как живая трансцендентно-имманентная реальность. Самое парадоксальное в этом общении то, что трансцендентная Личность открывает человеку не Себя, а его самого в его онтологических истоках.
[305x400]