[250x347]
Когда возник спор православных с Арием, император Константин, как и прежде, надеялся, что ему не придется вмешиваться. Он думал, что спорящие стороны послушают его увещаний и дела уладятся. Константин только что одержал победу над Ликинием и не желал войн, тем более религиозных. Победа над Ликинием в 324 году окончательно утвердила его единодержавие, и ему рисовался образ единой Империи, изнутри духовно обновленной единой Церковью. Однако вместо мечты он столкнулся с печальной действительностью, новыми спорами и разделениями. Всего смысла догматического спора император Константин не понимал, он только хотел примирения двух сторон. Он направляет письмо епископу Александру и Арию, в котором говорит: «О благое и божественное проведение! Как жестоко поразила мой слух или, точнее, самое сердце весть, что вы, через которых я надеялся дать исцеление другим, сами имеете гораздо больше нужду в излечении… Ведь это же пустые слова, споры по ничтожному вопросу. Для умственной гимнастики специалистов, может быть и неизбежны такие споры, но нельзя же ими смущать слух простого народа. Виноваты оба: и Александр и Арий. Один задал неосторожный вопрос, другой дал необдуманный ответ…А если так, то не гораздо ли лучше вам, поставленным на служение Великому Богу, проходить это поприще с единодушием?.. Возвратите мне мирные дни и спокойные ночи. В противном случае мне не остается ничего другого, как стенать, обливаться слезами и жить без всякого покоя. Пока люди Божии – говорю о моих сослужителях – взаимно разделяются столь неоправданной и гибельной распрей, могу ли я быть покоен в душе моей?». Текст этот довольно характерен для отношения Константина к Церкви. Император советует брать пример благоразумия с языческих философов, которые хотя и разногласят иногда, но всё-таки не разрывают общения друг с другом.