[286x360]
Догмат воплощения Сына Божия, подразумеваемый любой иконой, придает образу человека новое измерение. Чувственная сторона изображения одухотворяется, плоть преображается. Лик – центр человеческой природы. В своих «Заметках иконописца» монах Григорий пишет: «Святой иконой может быть по праву лишь такой образ, который имеет лицо-лик, и лик человеческий, преображенный Божественным изменением». И далее: «Орел, держащий Евангелие, не может являться иконой евангелиста Иоанна, но лишь его символом». Лики святых пишутся анфас, являя полноту образа святого. В профиль изображаются только персонажи, не достигшие святости. Прекрасным примером служит изображение волхвов и пастухов на иконе Рождества Христова.