«Христианские церкви в Таразе и Мирки были обращены в мусульманские мечети. Церковь в Таразе была обращена в мечеть после взятия эмиром Бухары Исмаилом, в 893-894гг.» «Хан Тармаширин, при котором ислам окончательно сделался религий монгольских ханов Маверанахре и их подданных. Правил с 1326 по 1339 г.» (В. Бартольд, т. 11, ч. 2, 424).
«Как политическая религиозная система, основанная с быстротою бури безжалостнейшей силой меча, исламизм занимает враждебное положение в отношении всякого христианского государственного союза»… Фанатизм, раздутый ревностными муллами,… воспламенил азиатов до такой степени, что ханы сочли своею обязанностью назначить полицейских, на обязанности которых лежало загонять ежедневно в предписанное время, бездельничающих правоверных ударами фехтелей в мечети для молитвы» (А. Миддендорф, 359-361).
«Итальянский путешественник и торговец Марко Поло(1240-1295), более 20 лет путешествовал по средней Азии и на протяжении года проживавший в Самарканде утверждает:… Самарканд город в красивых садах,… жители отчасти христиане, отчасти магометане…»
«В своей книге Марко Поло много говорит о распространении христианства в Персии (ныне Иран), Средней Азии и Монголии. По его словам, это распространение было огромно. Захватывая области и даже целые народы.??? Для нас, живущих в Средней Азии, это кажется странным и непонятным, похожим на сказку. Если здесь была такая масса христиан, то куда же они подевались? Их нет, нет и памяти о них у местного населения…» (Средняя Азия, т., 1896, 23-25).
Исчезновение в Средней Азии христиан объясняется тем, что в результате фанатической нетерпимости исламской религии к представителям других вер и еретикам, их здесь постепенно физически истребили. «Веротерпимость сменилась фанатизмом, от которого пострадало много христиан. Католические миссионеры , успешно развивавшие свою деятельность в первой четверти XIV века,… погибли мученической смертью в 1339г.» (Туркестанский Край», т.XIV, С.-П.,1913,292).
«Один из кишлаков этой плодородной страны (в Бухарском ханстве) известен под именем Урус , т.е. русский, в память беглых московских людей, которые поселились в этом месте лет двести - триста тому назад. Несчастные переселенцы, заподозренные в том, что они продолжали поклоняться своему прежнему Богу и тем навлекли напасть на свое новое отечество, был все перерезаны бухарцами» (Таджики», из ж. «Средняя Азия №11, 1910г. Ташкент, 47).
«О большом вкладе в развитие земледелия в Туркестане немусульманских народов свидетельствуют арийские названия и поныне действующих в Узбекистане крупных древних рукотворных каналов «Салар», «Кайкаус», «Зах».( «Средняя Азия» т., 1896, 23-25). « Имеются публикации дореволюционных археологов о том. что еще в конце XIX в., вдоль этих каналов имелось множество кладбищ с захоронениями не мусульман «кяфиров». Эти захоронения местным населением затапливались, распахивались под посевы сельхозкультур и полностью исчезли». Так же как после распада СССР, в Среднеазиатских городах, исчезли русские названия улиц, проспектов, жилмассивов.

(Автор пожелал остаться неизвестным)