[259x171]
«Военноначальник пророка Мухаммеда Саид Ибн Муаз действовал против врагов ислама в полном соответствии с установлением Господним, изложенным в Коране. Когда подойдешь к городу, чтобы захватить его… порази в нем весь мужской пол острием меча: только жен, детей и скот, и все то, что в городе возьми себе в добычу и пользуйся… А в городах сих народов… не оставляй в живых ни одной души» (Коран, комментарий под № 1847).
«…Но вот, на трагическую сцену выступил огненный меч магометанства, совершил кровавый поход в Туркестан и со стремительной быстротой распространил новую веру. Учение Магомета отвечало распаленной фантазии Востока; оно проповедовало насильственное обращение в мусульманскую веру или истребление, не оставляя другого выхода. «Кто не за меня, тот против меня» - вот что было начертано на знамени этой религии; оно призывало к войне против не обращенных членов того же народа (А. Миддендорф, 358).
Если верить писателю 11 в. Бируни, то арабские завоеватели, особенно Кутейба б. Муслим, истребили в Персии, Согдиане и Хорезме (ныне г. Узбекистана) жрецов, носителей местной культуры и их книги (В. Бартольд., Т.1. 45).
«С началом завоевательских походов арабов в другие страны мусульманская религия стала насильственным путем насаждаться в завоеванных странах. Завоевание арабами Туркестана продолжалось в течение ряда десятилетий. В 681 г. Арабы впервые зимовали в Маверанахре… (ныне территория Таджикистана, Узбекистана). Завладев окончательно Бухарой в 710 г., арабский полководец Кутейба потребовал от жителей, чтобы они уступили арабам половину домой и участков земли (В. Бартольд, т.11, ч.2, 325).
«В «Истории Бухары» Наршахи (10 в.) и в сочинении арабского географа Якута (13 в)., приводится сказание арабов о том, будто сам основоположник ислама Мухаммед заявил, что покорение Маверанахра является священной и почетной обязанностью последователей его веры (Б.Д. Гафуров, «Таджики», 306-307).

(Автор пожелал остаться неизвестным)