Мы не обречены, а награждены вечной жизнью...
Одной картинкой ты так много сказал... Осталось три дня ожидания и зацветет Иерихонская роза... обретет душа Надежду на спасение, и откроется сердце для Великой Любви... Алексей_Апрель, читаю твои сообщения и стараюсь понять о смерти...

Осталось три дня ожидания и зацветет Иерихонская роза? А где это? Что это за чудо?

Алексей_Апрель, помню как то впечатлило название книги протоиерея Константина Островского: "Умереть нам не удасться".. Вот и твоё "Мы обречены жить вечно" также вдохновляет)))
ЗЫ: как ты не помнишь что за чудо через три дня? Рождество конечно))))

Likea, Вечноживущая, а что за иерехонская роза в Рождестово?

Алексей_Апрель, ну в яндексе на запрос я встретила такое стихотворение:

Иерихонская роза цветет только раз,
Но не все ее видят цветенье:
Ее чудо открыто для набожных глаз,
Для сердец, перешедших сомненье.

Когда сделал Господь человека земли
Сопричастником жизни всемирной,
Эту розу волхвы в Вифлеем принесли
Вместе с ладаном, златом и смирной.

С той поры в декабре, когда ночь зажжена
Немерцающим светом Христовым,
Распускается пламенным цветом она,
Но молитвенным цветом — лиловым...

И с утра неотступная радость во мне:
Если б чудо свершилось сегодня!
Если б сердце сгорело в нетленном огне
До конца, словно роза Господня!

ЗЫ: надеюсь, Умничка_девочка, пояснит нам смысл)) потому что я не совсем поняла - а мне тоже очень интересно))

Likea, ну вот, я хотела этот стих поместить на Рождество у себя в дневничке, а ты меня опередила! :)))

Речь идет о цветке - "Звезда рождественской ночи" или "цветок Святой ночи", "Вифлеемская звезда"... Здесь я писала о нем

Умничка_девочка, ой, простите! Простите меня пожалуйста :)))))))
Спасибо, что пояcнили! :)))

Конечно цветок это иносказательный образ... Не в нем дело...

Likea, ну что ты... я пошутила! :))) Стихов и слов много посвященных этому празднику. :)))
Сейчас вот Алексей_Апрель, выскажет свое мнение и скажет, что сей цветок ничего общего с рождеством не имеет... и вообще... он католический! :)))))

Исходное сообщение Умничка_девочка

Речь идет о цветке - "Звезда рождественской ночи" или "цветок Святой ночи", "Вифлеемская звезда"...

Умничка, я не совсем понял. Почему роза Иерихонская, если речь идет о "Вифлеемской звезде"? Здесь задействована еще какая-то история?

Я согласен с Умничкой, что мы не "обречены жить вечно", а награждены этим даром. Слово "обречены" какое-то уж слишком печальное, как будто произносящий его собирается ВЕЧНО тащить на себе неподъемное бремя. Однако ведь жизнь имеет и свои хорошие стороны, не так ли? Поэтому некорректно сетовать на вечную жизнь. :-)))

Черубина де Габриак написал это стихотворение до До 1910г и у него есть эпиграф:
Lumen coeli, sancta rosa! — Свет небес, святая роза!
Святая роза (звезда) зажигается для нас раз в году... и цветок цветет раз в году на Рождество.
Есть описание еще одного растения: Израильтяне сравнивают землю Израиля с иерихонской розой: запущенная и безводная земли кажется вымершей, по труд, любовь и вода вернули ей жизнь, и она вновь плодоносит.
Ее вплетали в венки во нремя торжеств и религиозных служб. Иерихонская роза встречается в пустыне. Жесткие ее стебли свертываются и, вырванные из почвы ветром, перекатываются через всю степь. Но стоит живительным каплям коснуться ее стебля — она неожиданно распускается и вновь оживает.

Дорогие мои, ничего про Иерихонскую розу на знаю и как она связанна с Рождеством ума не приложу. Этого образа нет в канонических евангелиях. Возможно роза это поэтический образ обросший священными легендами который был впоследствии использован в контексте Рождества Христова (например выступил в качестве подарка Волхвов, в память о чём и расцветает, замещая собой Вифлеемскую звезду как её земная сродница). Подобный рассказ есть например о Рождественской ёлке.

Обожающий_тебя, потому что я перепутала эти два совершенно разных растения! Прав Алексей_Апрель, это просто поэтический образ. Люди пытаются во всем найти связь с Богом и выдумывают себе красивые легенды...

Обожающий_тебя, это выражение "обречены жить вечно" звучат в контексте неверия в вечную жизнь, оно напоминает о бремени ответственности за временное существование. Атеисты пугают нас тем, что мы скоро умрём и поэтому должны брать от жизни всё, это выражение вносит корректив: страшно если мы всё таки будем жить вечно сообразно таму как здесь прожили, поэтому не стоит тратить данное нам время бездумно. Атеистическая вера, в этом контексте, может стать более опасно чем заблуждения верующих.