Алексей Апрель, это о Христе?... я поняла...
"Зарыли в грязь и забросали славой"...

Умничка_девочка, интересное видение... я писал о творческом человеке, любом поэте или философе. Первый куплет, ритмичный и мелодичный - творческое восхождение. Второй, скомканный - падение. Третий - осознание, итог. Это творческая жизнь Высотского, к примеру, или Ницше.
Скажи, а где ты тут видишь о Христе? Я понимаю, что произведение живёт собственной жизнью, и в твоей душе эти строки лишь отголосок нашего соавторства. Интересно как ты видишь смысл этих строк. Изложи, пожалуйста, своё видение

Алексей_Апрель, я поняла так же... только показалось что это о Христе... просто на ассоциативном плане...

... последний путь пеняя
Я в поводУ судьбу веду на проводАх
Без пОвода на переКРЕСТках кровь роняя

Ведь сам пошел на такую судьбу, как бы вел судьбу за собой в поводУ (повОдья) на прОводах (на собственных прОводах в вечную жизнь)) ... и повода не было - это Его добровольный выбор - ронять кровь на переКРЕСТках... ради нас...

"Беспутье... На распутье белый пух
Раскрытый пах, зияющий на пашне
Как рана, из которой дух
Сквозь саван ладана"

У него не было легкого пути... Обнаженный и окровавленный, снятый с креста на землю... и Он сам как рана... "из которой Дух"... и ладан (при отпевании)

"Кто метил высоко - упал поглубже
Зарыли в грязь и забросали славой"

Он знал на что идет, но старался поднять народ и раскрыть Истину... но сам был распят - "забросан грязью и славой"... сейчас много поминают Его в суе, но немногие ИСТИНО ВЕРЯТ...
Ой, так трудно передать свои эмоции, надеюсь понял... :)

Все архетипы тобой расшифрованны точно, я даже не думал, что есть человек способный меня понять. Даже такие "перлы" как переКРЕСТок (хотя может это где-то раньше у меня было? этот образ уже устоявшийся: "Я на кресте дорог стою, сей перекресток жизни ноша"), но там где ретмично читается "на проводАх" аонять "на прОводах" смог бы лишь человек воспринявший смысл как некое целое, как иероглиф, в котором за отсутствием малой черты изменяется смысл, а значит, искажается понимание. Андрей Рублёв научил меня в текст вписывать первичный смысл посредством конкретного образа (смотрите его Ветхозаветную Троицу), его иконы иероглифичны.

Ты знаешь, сначала я не могла понять о чем ты... пояснить почему именно ассоциации с Христом... просто как ключ к пониманию пришло... И слова не могла объяснить, только потом стала вчитываться в каждое... переКРЕСТок тоже пришел как-то сам собой... наверное я уловила то, что ты чувствовал или хотел сказать... или где-то вспомнилось... столько картин и образов сразу перед глазами - вся Его жизнь...
Я не написала еще об одном возникшем образе - "И поводу с ручьями в рукавах" - по-воду с ручьями в руковах - Он принял КРЕЩЕНИЕ в последний путь...
Фантазерка? :-))

Это образ жаждущего, идущего "по-воду".С крещением у меня прямых ассоциаций не было "с ручьями в рукавах" вместо рук, это образ дарения жизни. Он жаждет жизни и раздаривает её. Если рассматривать в мистическом понимании дарения жизни вечной, то вода - это символ благодати. И конечно же здесь вполне правомерно и уместно вспомнить крещение. Если же вернуться к поэту, образу Творца (poieo - греч. творю), то духовная жажда, жажда жизни во всём её объёме есть начало , стимул и мотив творчества. Слова Христа "Я пришел чтоб имели жизнь и имели с избытком" приводят нас к пониманию смысла полноценноц, а значит творческой жизни, как спасения во Христе.