Помнится, обещала дать почитать статью для молодежно-публицистического журнала "Новый ковчег" об отношении немцев ко Второй Мировой. Вот:

Чего не хотят знать немцы о войне?

Помню, году в 1999, когда приезжала в Германию еще гостем, задавалась с некоторым даже злорадством вопросом о том, отмечают ли немцы праздник  победы над фашизмом. Тогда мой вопрос, в общем-то, остался без ответа, удалось установить только то, что официального праздничного дня в календаре нет, а международным днем победы считается 8 мая – день подписания акта капитуляции Германии. Сегодня картина понимания обывателями того, что произошло 60 лет назад, стала для меня гораздо более четкой. Начну, пожалуй, с того неутешительного факта, что переписывание истории было свойственно не только Стране Советов, послевоенная Германия также перелистывала позорные страницы своей военной истории и подтасовывала различные факты, вследствие чего современная молодежь уже не знает даже того, кто водрузил флаг на Рейхстаге. Более того, при перечислении стран-победительниц в телевизионных передачах негосударственных телеканалов многие ставят Россию лишь, скажем, на третье место, отдавая первенство, например, США или Англии, что вызывает уже не просто глубокое удивление, но даже недоумение и раздражение.

Сегодняшние настроения, скорее, такие: не особенно глубоко задумываться о войне, ее причинах и последствиях. Неоднократно и в прессе наталкивалась на мысль – что уж там, прошло не много – не мало 60 лет, пора бы и перестать чувствовать свою вину. И было ли вообще это чувство вины? Перед еврейским народом, нацией почти полностью уничтоженной на территории Германии и других стран в немецких концлагерях, было. Но насколько ощущалась вина перед Советским Союзом, или это была лишь горечь поражения, которая постепенно переросла все же в осознание своей неправоты, а теперь становится обычной, уходящей все дальше в небытие историей?  

Однако, в последнее время начали появляться публикации, авторы которых пытаются открыть глаза на правду, происходившую в те годы, когда каждый видел лишь то, что было приказано. Так, например, одна из статей известного немецкого журнала «Spiegel» начиналась словами о том, что, оказывается, не только русские и японские солдаты особенно активно насиловали женщин, но и немецкие собратья отличались не меньшими зверствами. «Немецкая волна» также опубликовала ряд очень противоречивых статей к 60-летней годовщине победы над фашизмом. С одной стороны, поднимается и критически обсуждается тема террора, устроенного немцами на восточных фронтах  по отношению и к захваченным в плен солдатам, и к мирным жителям. При чтении подобных материалов складывается такое ощущение, что   буквально впервые читателям рассказывают о массовых расстрелах на захваченных немцами территориях. Вопрос только в том, не поздновато ли подобная информация стала достоянием читателей, которые сегодня будут воспринимать ее как «дела давно минувших дней»? С другой стороны, в одной из статей говорится об имевших место ранее десятилетних дебатах о том, «стало ли 8 мая 1945 года днем освобождения для Германии, или этот день стал скорее поражением для страны, сопровождаемым полным крахом немецких идей и целей?»

Подобные высказывания о падении национальной идеи, о том, что никогда в истории Германии немцы не были и скорее всего уже не будут такими патриотами, как во времена правления Гитлера, проскальзывают в различных контекстах то тут, то там. Но факт остается фактом. И сожаления присутствуют. Присутствует и бичевание нацизма как такового, но истинное раскаяние относится, пожалуй, лишь к невинно убиенным и замученным в концлагерях евреям. Публикаций на эту тему хоть отбавляй. В течение всего года во всех СМИ периодически выходят в свет документальные и художественные материалы и фильмы, постоянно ведутся дискуссии о значении сохранения концлагерей как памятников истории, как вечно живого напоминания о том, к чему никогда не должно и не может быть возврата..

В преддверии праздника Победы устрашающие кадры из прошлого просто не сходили с экранов, однако непосредственно о ходе войны сказано было неоправданно мало, лишь одному событию уделили повышенное внимание: бомбежке городов Германии, центральное место среди которых занимает Дрезден с десятками тысяч погибших мирных жителей. Факт полного разрушения города английскими бомбардировщиками осуждается категорически. Конечно, никто и не спорит, что эти действия тогда, по сути, были уже бессмысленными, но с другой стороны, это была вполне адекватная реакция англичан на аналогичные действия немцев в Англии, о которых, кстати, упомянули лишь вскользь. Пострадавшие же от бомбежек немцы видят в себе лишь невинную жертву и, кажется, понятия не имеют о таких же «бессмысленных» смертях на территории Европы, Советского Союза. Именно это и задевает – отсутствие осознания того, что именно фашистская Германия развязала войну. Частенько пытаются переложить хотя бы частично вину на Советский союз и Сталина, заключившего пакт с Гитлером, говорят о послевоенной оккупации Европы и установлении советского режима, но почему-то ни у кого не возникает мысли о том, что было бы с той же Польшей, победи Германия – ее просто не было бы.

Еще один аспект:  «Немецкая волна» с некоторой иронией говорит о том, что Россия называет войну не Мировой, а Отечественной, обвиняя в этом «живущие по сей день стереотипы и лжеисторию, созданную в советское время» и ставит при этом Германию в один ряд с государствами Восточной Европы, через которые прошла красная Армия и в которых был насажден сталинский режим. Неоднократно встречались мне высказывания, что Победа Советского Союза стала сегодня политическим инструментом, игрушкой. Что ранее Ельцин, а теперь Путин используют всеми любимый народный праздник во имя поддержания своего авторитета, и оправдания военных действий в Чечне под лозунгом борьбы с международным терроризмом.

Надо отметить, что в СМИ заявления подобного рода всегда носят лишь неофициальный характер, чувствуется, что авторы не до конца понимают, да нет, скорее, вовсе не знают истории, отсюда и такое доходящее до абсурда толкование событий военных и послевоенных лет. Это возвращает меня к началу статьи, к вопросу о ретушировании исторических фактов, которое, главным образом, обнаруживается в позиции СМИ и системе преподавания истории фашизма и Второй Мировой Войны в школе. Смысл такого ретуширования вполне ясен – немцы хотели как можно скорее и безболезненнее смыть с себя стыд и позор тех лет, но в результате вместе с этим смыто и осознание себя как нации, утратила свое значение, прежде всего для самих немцев, культура страны, подменены основные ценности. Современная прогрессивная молодежь предпочитает называться «европейцами», стремясь к объединению,  освобождаясь от границ, лишь только для того, чтобы, затерявшись в толпе, стать такими же как все. Отвернуться от истории ради самозащиты, ради того, чтобы жить, жить в мире с самим собой, начав с нуля, – вот смысл умалчивания, перекладывания вины там, где это еще хоть как-то возможно. В тоже время, нацизм, безусловно, стал при этом бичом для всего народа, но для самобичевания достаточно было лишь знать о самых страшных грехах – об убийстве евреев, румынов, калек, гомосексуалистов. Грехи Войны – это было уже слишком, об этом только теперь можно говорить более или менее открыто, ведь только теперь чувство вины перестало быть таким невыносимым, унижающим самосознание. Но в сознании многих теперь царит ложное представление о ходе Войны, о роли СССР, отсюда и неадекватные нападки, абсурдные обвинения, базирующиеся на в течение десятилетий формировавшемся желании обелить себя, снять долю ответственности.

Остается отметить, что сейчас в Германии открываются все новые архивы, снимаются гласные и негласные запреты, и СМИ в поисках захватывающих новых материалов обращаются и к дням давно минувшим. Сегодня на суд публики снова и снова выносятся нелицеприятные исторические факты, документальные кадры, а также, снятые на основе исторической правды художественные фильмы, которые пользуются довольно высокой популярностью и среди молодежи. Было бы неплохо, если бы эти фильмы и статьи помогли немцам научиться адекватно воспринимать историю вместе с ее негативными сторонами и воздерживаться от необоснованных нападок. Немцам следовало бы сосредоточить свои силы на укреплении самосознания нации, восстановлении её культурного богатства.

 По сути же немцы сегодня вполне толерантны, даже, порой, слишком терпимы к огромному количеству беженцев и переселенцев из различных регионов мира, в том числе и из стан бывшего СССР. Современная молодежь по-своему одержима идеей создания единой Европы, но у нее совершенно иные цели и пути объединения. Войну немцы не приемлят во всех ее проявлениях, поэтому не следует в Германии видеть потенциальную опасность для Европы и всего мира, перед которым в очередной раз извинился Герхард Шрёдер. Память о Третьем рейхе бдет еще долго побуждать немцев к замаливанию грехов посредством, например, благотворительности, в проявлениях которой щедрость просто не знает границ и которой нам не мешало бы поучиться.