Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

очень интересный материал!
цитирую пост Милы....
=============================

МУДРОСТЬ ВОСТОКА . Преображение мысли

1. С мыслью о достижении просветления ради всех живых существ, которые гораздо драгоценнее камня, исполняющего желания, я постоянно учусь ценить их и дорожить ими.
2. Когда я окружён людьми, я буду стараться считать себя самым ничтожным из всех. В глубине души я всегда считаю окружающих высшими существами.
3. В своих поступках я буду обращаться за помощью к разуму, а если возникнут тревожные мысли, сулящие опасность для меня и других, я решительно дам им отпор.
4. Если я встречу злого человека, переполненного негативной энергией, гневом и немысленными страданиями, я приму его, как дорогого гостя, так, словно встретил ценнейшее из сокровищ.
5. Когда кто-то из зависти или гнева оскорбит меня словом, делом и так далее, я смирюсь с поражением и отдам ему победу.
6. Когда тот, кому я благоволил и доверял, нанесет мне сокрушительный удар, я сочту этого человека высшим из моих наставников.
7. Другими словами, я буду покровительствовать всем существам, прямо и косвенно заботиться об их благополучии, как о благополучии родной матери. В тайне я буду брать на себя все их благоприятные поступки и страдания.
8. Не запятнав себя восьмью мирскими тревогами, считая все явления иллюзорными, я буду служить всем живым существам, освобождая их от рабства тревоги, невежества и кармы.



Выживание. Как научиться выживать.

Достоинство сосны
Порядочность приносит удачу.

Мудрый человек всегда спокоен и расслаблен независимо от обстоятельств, он работает усердно невзирая на погоду и ситуацию. Он старается ни на кого не обижаться, культивирует в себе добродушие, его редко выбивают из колеи мелкие жизненные проблемы и серьёзные трудности. По даосским представлениям, именно такое отношение к жизни приносит здоровье и долголетие. Этот подход напоминает прямоту сосны, которая остаётся высокой и ровной в любое время года. Сосны растут и зеленеют круглый год. Сосна остается невозмутимой и в сиянии солнечного лета, и холодной зимой.

Мудрость цветущей сливы

Безмятежность приводит к решимости.

Мудрый человек также взращивает в себе способность процветать несмотря ни на что, как слива, малиновые лепестки которой ярко выделяются на зимнем снегу. Цветущая слива - символ красоты и безмятежности , ей не вредят холода и унылые зимы. Это предполагает душевное спокойствие, которое неразрывно связано с выдержкой, помогающей выживать даже в самые трудные времена и в самых сложных обстоятельствах, и не просто выживать, а расцветать, оставаясь невредимым.

Выносливость бамбука
Гибкость означает отсутствие враждебности.

По мнению даосcких мудрецов, одно из важных слагаемых успеха - качество, которому можно научиться у бамбука, который гибок и податлив и в то же время крепок. Бамбук гнется под сильными ветрами, приспосабливаясь к обстоятельствам, но не ломается. Напротив, когда приходят тяжелые времена, он вновь выпрямляется. Этот гибкий подход к жизни, означающий проявление доброй воли в любой потенциально конфликтной ситуации. Высшее искусство выживания заключается в том, чтобы побеждать без борьбы: дело в том, что в любой конфронтации все стороны что-то теряют. Если вы настроены агрессивно, вам не до душевного покоя и не до здоровья. Тот кто постоянно конфликтует очень скоро превращается в прах.

Девиз верного ума

Совершенный путь не знает трудностей,
Кроме тех, что не могут ничему отдать предпочтения;
Только освободившись от ненависти и любви,
Он раскрывается перед нами, как есть.
Отдавая чему-либо предпочтение,
Вы рискуете все потерять,
Если вы хотите его узреть,
Не имейте мыслей ни "за", ни "против".
Сравнение неприятного с приятным —
Это болезнь ума:
Если глубокий смысл (путь) неясен,
Нет покоя уму и нет достижений.
Совершенный путь подобен бездне небесной:
Там нет недостатка и нет избытка.
Фактически только потому, что мы выбираем,
Мы теряем из виду его суть.
Не привязывайтесь к чему-либо внешнему,
Но и не живите во внутренней пустоте.
Когда ум покоится в единстве вещей,
Двойственность сама собой исчезает.
Когда единство не до конца осознано,
Два рода заблуждения имеют место —
Отрицание реальности может привести к абсолютному отрицанию,
В то время как увлечение пустотой — к противоречию.
Словесность и умствование —
Чем больше мы увлекаемся ими,
Тем дальше уходим от истины:
Хватит поэтому слов и рассуждений,
Нигде ничто не может нас связать.
Когда мы возвращаемся к сущности,
Мы постигаем смысл.
Когда мы гоняемся за внешними объектами, мы теряем рассудок.
Как только человек достигает внутреннего просветления,
Он идет за пределы пустоты окружающего его мира.
Видоизменения, происходящие в пустоте окружающего нас мира,
Кажутся реальными вследствие неведения,
Не пытайтесь найти истину,
Лишь отбросьте предвзятость мнения.
Оставьте двойственность,
Старайтесь ее совершенно избегать:
Как только появляется правда и ложь,
Ум начинает теряться в смущении.
Два есть потому, что есть один,
Но не ищите опоры даже в этом одном:
Когда ум невозмутим,
Ничего на свете не может вам повредить.
Когда вещи вас не волнуют, их как бы вовсе нет.
Когда ум спокоен, его как бы не существует.
Субъект успокаивается, когда исчезает объект.
А объект исчезает, когда субъект спокоен.
Объект есть объект для субъекта,
Субъект есть субъект для объекта.
Знайте, что за относительностью того и другого
Скрывается единая пустота.
В единой пустоте два представляют собой одно,
И каждое из двух содержит в себе все многообразие вещей.
Когда отсутствует разграничение на "то" и "это",
Как может возникнуть односторонняя и предвзятая точка зрения?
Великий путь преисполнен спокойствия и терпимости,
Нет ничего легкого, и нет ничего трудного.
Побочные пути вызывают сомнения,
И чем быстрее мы по ним идем, тем медленнее достигаем дели.
Привязанность не знает границ,
Она, несомненно, поведет нас по ложному пути.
Пусть все идет так, как оно есть — не сопротивляйтесь,
Ведь сущность вещей от этого не изменится.
Повинуйтесь природе вещей, и вы будете в гармонии с Путем.
Вам будет легко и свободно.
Но если ваши мысли будут привязаны к чему-либо, вы потеряете истину,
А ум ваш будет становиться все тяжелее, ленивее и болезненнее.
Нездоровые мысли беспокоят душу,
Тогда как смысл подходит к вещам односторонне и пристрастно.
Если вы хотите идти Путем единства,
Не имейте предрассудков относительно шести объектов чувств.
Если у человека нет этих предрассудков,
Тогда он отождествляет себя с просветлением:
Мудрый пребывает в бездействии,
А неведущий закабаляет себя:
Хотя в самой дхарме нет никаких частностей,
Человек по неведению привязывается к отдельным объектам.
Именно разум человека порождает иллюзии.
Разве это не самое острое из противоречий?
Неведение порождает дуализм действия и покоя:
Просветленный не имеет симпатий и антипатий.
Все формы дуализма являются
Порождением заблудшего разума.
Они походят на воздушные видения.
Так стоит ли пытаться удержать их?
Приобретение и потеря, добро и зло —
Расстаньтесь с этим раз и навсегда.
Если вы всегда будете бодрствовать,
То сновидения сами собой исчезнут:
Если разум пребывает в своем единстве,
Мириады вещей представляют собой одно.
Когда постигается глубокая тайна единства,
Мы сразу забываем обо всех внешних препятствиях:
Когда мы видим все бесчисленные множества вещей в их единстве,
Мы возвращаемся к истокам и остаемся самими собой.
Забудьте "как" и "почему", и вы достигнете
Состояния, ни с чем не сравнимого:
Движение в покое не есть движение,
А покой в движении не есть покой.
Когда исчезнет двойственность,
То даже само единство перестает быть единством.
Сущность вещей не связана никакими законами:
Разум, находящийся в гармонии (с Путем),
Есть принцип тождественности:
В нем царит состояние покоя,
В нем нет места нерешительности:
Истинная вера воскреснет в нем со всей первозданной непосредственностью:
Ему нечего сохранять,
Нечего запоминать, —
Все светится изнутри и плавает в прозрачной пустоте:
Нет порока, нет напряжения, нет траты энергии —
Вот обитель, недоступная мышлению,
Обитель выше всякого воображения.
В великом царстве Истины нет ни "не-я", ни "я".
Если попросят точно определить это состояние,
То можно только сказать "не-два".
В таком состоянии все одно,
Все, что есть, заключено в нем:
Мудрецы всех стран достигают
Абсолютной веры в это.
Такая абсолютная вера не связана пространством и временем.
Один миг и тысяча лет — одно:
Чем бы не были обусловлены вещи,
Бытием или небытием,
Их сущность проявляется во всем.
Бесконечно малое может быть бесконечно большим,
Когда внешние условия позабыты:
Бесконечно большое может быть бесконечно малым,
Когда объективные пределы исчезают.
То, что есть, и то, чего нет, — одно:
То, чего нет, и то, что есть, — также одно:
Не задерживайтесь там долго,
Где этого нет.
Один во всем, все в одном —
Если это осознано,
То пусть ваше несовершенство вас больше не волнует.
Верный ум — это нераздельное,
А нераздельное — это верный ум.
Слова не могут его описать.
Ибо он не связан с прошедшим, настоящим, или будущим.

Сосан, Третий патриарх дзен