обьясняла девушке-школьнице в жж диалектику Гегеля. девушка просила - на пальцах.
объяснила вот так:

система (геглевский идеализм)состоит из трех частей.

1. мировой дух (или по другому "абсолютная идея"). мировой дух это то, что, по гегелю, было еще до возникновения природы. дух этот - первичен.

2. природа, которая является вторичной, после духа. природа - производная этого мирового духа (или "абсолютной идеи" по другому)

3. собственная идеалистическая теория общественной жизни, в которой, по гегелю, мировой дух становится абсолютным духом. этот абсолютный дух - развивается и движется. развивается дух по трем путям:

а) переход количества в качество (к примеру, ты (общество) хочешь достичь абсолютного знания\развития (абсолютный дух), и долбишь гранит науки. через много лет долбежки (количество) тебя озаряет, что ты знаешь уже очень много, и можешь играючи защитить докторскую диссертацию(качество))

б) противоречие, как источник развития (парность, или единство противоречивых элементов)

в) отрицание отрицания (на каждом этапе развития общества предыдущий этап отрицается, но какие то идеи предыдущего этапа переходят в следующий. К примеру – ээээ, Советский Союз и современная Россия. Наверное, можно так сказать)

общество по гегелю идет к своей вершине (расцвету, пику развития), но этот путь можно проследить только по прошлому.
венцом общественного развития является монархия.

ничего не забыла, кроме того, что под самой вышиной подразумевается божественнное сознание?
а, может быть, у Вас есть собственная теория общественного развития?
было бы здорово послушать.