1874
Эммануил (Эммануил-Николай) Бернгардович Фурман (немецкое имя — Emanuel Nikolai Fuhrmann)
российский педиатр, один из первых российских детских врачей — основоположников петербургской педиатрической школы. Профессор кафедры детских болезней Государственного института медицинских знаний; Основоположник и первый профессор кафедры детских болезней Ижевского государственного медицинского института Потомственный дворянин. Происходит из семьи балтийских немцев, евангелическо-лютеранского вероисповедания. Жертва политических репрессий в СССР. Родился в городе Санкт-Петербург, Российская империя, в семье столичного архитектора, председателя общества Невско-пригородной конной железной дороги Бориса Егоровича Фурмана (нем. Christian Bernhard Fuhrmann) и его жены Катарины Барбабы, урождённой Ассман (Katherina Barbara Aßmann). Через 4 года после рождения сына, Катарина Барбаба умерла. Воспитывала Эммануила вторая жена отца — Мария Августа Каролина ур. Бенуа (Auguste Marie Benois). Среднее образование Эммануил Фурман получил в известной в Петербурге немецкой гимназии Анненшуле, после окончания которой, в 1893 году поступил в Императорскую военно-медицинскую академию. В годы учёбы, помимо клиники детских болезней ВМА руководимой профессором Н.П.Гундобиным, Э.Б.Фурман активно специализировался на кафедре диагностики и общей терапии профессора М.В.Яновского. Под руководством последнего, вместе со слушателем ВМА К.Н.Кривошеиным он выполнил два научных исследования. В 1897 году авторы этих работ были удостоены премии имени С.П.Боткина. В 1898 году, окончив с отличием академию, Э.Б.Фурман был выпущен лекарем и отправился в Брест-Литовск, где на правах вольноопределяющегося был принят младшим врачом в Ревельский 7-й пехотный полк, откуда вскоре в той же должности перевелся в Либавский 6-й пехотный полк. В 1900 году Э.Б.Фурман вышел в отставку и вернулся в Петербург, где был принят врачом Елизаветинского женского дворянского института и одновременно евангелического родовспомогательного Александровского приюта. В том же году на кафедре детских болезней ВМА, под руководством профессора Н.П.Гундобина Эммануил Бернгардович начал своё диссертационное исследование, посвященное рефлексам грудных детей. В процессе этой работы он побывал на стажировке в клиниках Германии, Австрии, Швейцарии и Франции. Диссертация на учёное звание доктора медицины была успешно защищена Э.Б.Фурманом в 1903 году.

Э.Б.Фурман (слева) в годы Русско-японской войны. Военный госпиталь во Владивостоке, 1905 г.
В новом качестве доктора медицины, Эммануил Бернгардович продолжил работу в Елизаветинском институте и в Александровском приюте. В 1904 году с началом Русско-японской войны он был вынужден вернуться в свой полк в Брест-Литовск, где получил предписание во Владивостокский военный госпиталь. За участие в этой войне Э.Б.Фурман был несколько раз награждён. Вернувшись в 1906 году в Петербург, Э.Б.Фурман восстановился в Елизаветинском институте, а в 1908 году, был к тому же принят ординатором Елизаветинской больницы для малолетних детей (известную в советское время как детская больница имени Пастера). В 1910 году он, кроме того, принял на себя обязанности врача Императорской публичной библиотеки, где проработал до 1918 года. Октябрьская революция застала Э. Б. Фурмана на юге России. В годы Гражданской войны, находясь в Туапсе, он лечил раненых бойцов и офицеров Белой армии. Чуть позже, с приходом большевиков, Эммануил Бернгардович был призван в Красную армию. Служил в составе одной из частей Кавказского фронта. В 1921 году Эммануил Бернгардович демобилизовался и вернулся в Петроград. Он возглавил детские ясли № 13 на Александровской ул. и одновременно работал врачом 15-го пункта охраны материнства и младенчества. В том же году Эммануил Бернгардович был принят заведующим соматическим отделением больницы имени Л.Пастера, коллектив которого хорошо знал ещё с дореволюционных времён. В 1922 году, после того, как годом раньше профессор Э.Э.Гартье неожиданно эмигрировал в Эстонию, Э.Б.Фурман был избран на его место профессором кафедры детских болезней Государственного института медицинских знаний (ГИМЗ) — будущего Санитарно-гигиенического медицинского института. Он возглавлял эту кафедру до 1930 года, когда 17 февраля вместе с сыном Борисом — студентом Академии художеств был неожиданно арестован по так называемому Академическому делу. Поводом, вероятно, послужил тот факт, что Э.Ф.Фурман был этническим немцем и все эти годы оставался активным прихожанином и членом приходского совета лютеранско-евангелической церкви св. Екатерины. Отец и сын были приговорены к 10 годам заключения с отбыванием наказания в Исправительно-трудовом лагере. По свидетельству Б.Е.Райкова, профессор Э.Б.Фурман был назначен в санитарный взвод кемского лагеря Вегеракша, подчинявшегося Управлению Соловецких лагерей особого назначения. Спустя год или более Эммануил Бернгардович был переведен к сыну в Белбалтлаг (Медвежья Гора), где находилось управление ОГПУ по строительству Беломорско-Балтийского канала. В августе 1934 года отец и сын Фурманы были освобождены. Более того, Эммануил Бернгардович был награждён знаками «За ударный труд» и «Лучшему ударнику ББК ОГПУ». При этом Э.Б.Фурману было запрещено жить в больших городах (хотя сыну было разрешено продолжить образование в Академии художеств), и семья переехала в Ижевск, где профессор Э.Б.Фурман был принят в недавно организованный медицинский институт. В 1937 году в этом институте он организовал первую кафедру детских болезней, которую возглавлял до 1941 года. Меньше чем через неделю после начала Великой Отечественной войны, 28 июня 1941 года Э.Б.Фурман был вновь арестован. 1 октября 1941 года по статье 58, пункт 6 («Шпионаж») УК РСФСР, детского врача Эммануила Бернгардовича Фурмана приговорили к высшей мере наказания. Ещё три месяца он томился в камере смертников. Приговор был приведен в исполнение в городе Ижевск, Удмуртская АССР, РСФСР, СССР, 7 января 1942 года. Через 15 лет, 18 января 1957 года профессор Э.Б.Фурман был полностью реабилитирован. Семья: Жена: Магда Вольфридовна урождённая Андерс (скончалась в 1919 г.); Сын: Фурман Борис Эммануилович (1909, Санкт-Петербург — 1938, Ленинград) — студент Академии художеств. Был дважды репрессирован — в 1930 году вместе с отцом по «Академическому делу»; в 1938 году — по статье 58-6 УК РСФСР был приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян 9 июля 1938 года в Ленинграде; Жена: Эмилия Эдмундовна ур. Бандровская (скончалась в 1955 г.). Адреса в Петербурге: Долгие годы Э.Б.Фурман проживал по адресу Большой проспект Петроградской стороны, дом 29; После Октябрьской революции до самого ареста он с семьей жил в квартире дома № 25 по 6-ой Линии Васильевского острова.
Некоторые научные труды
Удалось обнаружить только несколько публикаций Э.Б.Фурмана. На самом деле их было более 40: Фурман Э.Б., Кривошеин К.Н.Некоторые особенности роста чумной палочки. / Сочинение студентов 4 курса Военно-медицинской академии Кривошеина и Фурмана; (Из Клиники профессора М.В.Яновского). — Ленинрад : типография М.М.Стасюлевича, 1897. — 5 страниц; Фурман Э.Б., Кривошеин К.Н. Распознавательное значение реакции Widal'я и ее биологическая сторона / Сочинение студента 4 курса Военно-медицинской академии Кривошеина и Фурмана; (Из Клиники проф. М.В.Яновского). — Ленинград: типография Я.Трей, 1897. — 32 страницы; Фурман Э.Б. О рефлексах у грудных детей. / Диссертация на соискание учёной степени доктора медицины Э.Б.Фурмана. — Санкт-Петербург : типография В.Безобразова и К°, 1903. — 87 страниц. — (Серия докторских диссертаций, допущенных к защите в Императорской Военно-медицинской академии 1902-1903 учебном году № 98); Фурман Э.Б. Учение о витаминах / Э.Б.Фурман профессор Государственного института медицинских знаний. — Ленинрад: Кубуч, 1927. — 24 страницы; Фурман Э.Б. Программа Кафедры детских болезней /Профессор Э.Б.Фурман; Государственный институт медицинских знаний. — Ленинград: Касса взаимопомощи студентов Государственного института медицинских знаний, 1929. — 8 страниц. Доклады на заседаниях Общества детских врачей: О врождённом сужении привратника — 5 октября 1906; Три случая врождённой атрезии кишечника — 13 апреля 1905; Случай милиарного туберкулёза — 30 ноября 1921; О туберкулёзе детей по данным больницы им. Пастера — 12 февраля 1922; О витаминах —11 ноября 1921; О значении коллоидной химии для современной медицины — 18 января .1924; О субокципитальной пункции — 1 марта 1926.
Вклад в педиатрию
Будучи непревзойдённым клиницистом, Э.Б.Фурман отличался своим особым педагогическим талантом. Профессор А.И.Перевощикова, бывшая ассистентом кафедры педиатрии в Ижевске, так характеризует его в своей книге «Судьба моя — дети»:
«Его лекции были лучшими в институте. «Продумать каждого больного» — таково было его требование. Если врач докладывает больного по истории болезни — значит, он его не «продумал», не перестрадал. Он не допускал, чтобы больного осматривали в постели. Методика исследования пациента, применяемая Фурманом, была безупречной» — Ожегов А.М. Становление и развитие кафедры детских болезней Ижевской государственной медицинской академии в XX веке. Награды: Орден Святого Станислава IIIстепени; Орден Святого Станислава II степени; Орден Святой Анны IIIстепени; Светло-бронзовая медаль в память войны с Японией 1904—1905 годов; Светло-бронзовая медаль в память 300-летия царствования дома Романовых. Литература: Иванова Н.И. «С факелом в руках, с ногами, обагренными кровью...» («Медицинский род» профессора по детским болезням Эммануила Фурмана) // Немцы в Санкт-Петербурге: Сборник статей : Вып. 4 / Ответственный редактор Т.А.Шрадер. — Санкт-Петербург: МАЭ РАН, 2008. — Страницы 143—147. — 348 страницы — ISBN 978-5-88431-131-2; Мамонтова Г.А. Фурман Эммануил Бернгардович. Сотрудники РНБ — деятели науки и культуры; Копытов Г.А. Российские немцы у истоков столичной педиатрии в Императорской России / Немцы в Санкт-Петербурге: Биографический аспект. XVIII– XX вв. Выпуск 11 / Ответственный редактор Т.А.Шрадер. — Санкт-Петербург : МАЭ РАН, 2018. — Страницы 228 - 244.


1875
Сергей Семёнович Абрамов
русский бактериолог, профессор Московского университета. Родился в городе Нахичевань-на-Дону, Екатеринославская губерния, Российская империя, в семье чиновника. В 1894 году поступил в Харьковский университет, позже перевёлся в Московский университет. В октябре 1899 года окончил медицинский факультет Московского университета со степенью лекаря с отличием и был оставлен стипендиатом для совершенствования образования. До 1901 года работал при кафедре патологической анатомии под руководством профессора М.Н.Никифорова. С февраля 1901 года он — прозектор Николаевской городской больницы в Ростове-на-Дону; здесь написал диссертацию «Материалы к изучению патогенеза желтухи. Об изменениях печени при разных видах желтухи», которую в сентябре 1905 года защитил в Московском университете, получил степень доктора медицины; в 1906 году избран приват-доцентом Московского университета по кафедре патологической анатомии и в том же году назначен сверхштатным ассистентом кафедры. В 1906—1908 годах читал курс патологической анатомии заразных болезней, а с 1908 года дополнительно и курс бактериологии. Одновременно работал прозектором в детской больнице Святой Софии (1908—1912), в Московском военном госпитале (1912—1918), в Московском воспитательном доме (1915—1920). Кроме того заведовал отделением экспериментальной патологии и испытания сывороток Московского бактериологического института Ф.М.Блюменталя (1909—1919). В 1909—1913 годах неоднократно ездил в Германию, Австрию, Францию, Швейцарию; в 1910 году работал во Франкфуртском институте экспериментальной терапии у нобелевского лауреата П.Эрлиха. С 1913 года Абрамов — профессор патологической анатомии и бактериологии Московского женского медицинского института; занимал эту должность вплоть до ликвидации института в 1917 году. В 1918—1920 годы он — профессор Московского университета. С августа 1919 года он ещё и профессор кафедры бактериологии Московской высшей медицинской школы (позднее — 2-й Московский медицинский институт). В 1920 году Абрамов бежал через польский фронт в Берлин; в течение года работал в университетском Патологическом институте. В 1921—1924 годах работал в Софийском университете; в 1925 году перебрался во Францию, где преподавал на русском факультете Парижского университета. Умер в городе Париж, Франция, 21 августа 1951 года.
Научная деятельность
Сферу научных интересов Абрамова составляли общая патология и патологическая анатомия, бактериология, проблемы иммунитета.
С.С.Абрамов написал выдержавшее несколько изданий руководство по бактериологии. В этом же институте был подготовлен сборник монографий по дифтерии, одна из которых, Патогенез дифтерии, была написана Абрамовым. В 1897 году он опубликовал книгу под названием «Предохранительные прививки». Литература: Волков В.А., Куликова М.В. Московские профессора XVIII — начала XX веков. Естественные и технические науки. — Москва: Янус-К; Московские учебники и картолитография, 2003. — 294 страницы — 2000 экземпляров. — ISBN 5-8037-0164-5; Чурилов Л.П. «Времена не выбирают…»: Труды и скитания доктора Абрамова // Здоровье — основа человеческого потенциала: Проблемы и пути их решения. — 2014. — Том 9. — № 2. — Страницы 945—952. — ISSN 2076-4618.


1876
Тереза Бер-Шнабель (немецкое имя — Therese Behr-Schnabel; имя при рождении —Тереза Бер, Therese Behr)
немецкая певица (контральто). Жена (с 1905 г.) пианиста Артура Шнабеля, мать пианиста Карла Ульриха Шнабеля и актёра Штефана Шнабеля. Родилась в городе Штутгарт, Германская империя. Училась во Франкфурте-на-Майне у Юлиуса Штокхаузена, в Кёльне у Франца Вюльнера, в Берлине у Этельки Герстер. В 1899 г. с успехом дебютировала в Берлине, исполняя камерный вокальный репертуар в сопровождении пианиста Альфреда Райзенауэра. В дальнейшем выступала в ансамбле с мужем (а позднее и с сыном), прославившись перед Первой мировой войной исполнением немецкого песенного репертуара, от Шуберта до Хуго Вольфа (и собственных сочинений Шнабеля, написанных специально для неё). В 1930-е гг. жила вместе с мужем в Англии и Италии, с 1939 г. в США. Умерла в городе Лугано, Швейцария, 30 января 1959 года.

[700x643]
1876
Цезар Клейн (немецкое имя — Cesar Klein)
немецкий театральный художник. Родился в Гамбурге. На протяжении своего творческого пути увлекался всеми стилями: экспрессионизмом, реализмом, абстрактным искусством, сюрреализмом. Умер в Пансдорфе (Любек) 13 марта 1954 года.


1877
Матвей Ли Жунчжао
католический прелат, епископ, апостольский викарий Цзядина с 16 марта 1933 года по 4 августа 1935 год. Родился в Китае. 22 января 1929 года был рукоположен в священника. 22 октября 1929 года был назначен префектом апостольской префектуры Ячжоу. 16 марта 1933 года Римский папа Пий XI назначил его титулярным епископом Тлоса и апостольским викарием Цзядина. 11 июня 1933 года в Риме состоялось рукоположение Матвея Ли Жунчжао в епископа, которое совершил Римский папа Пий XI в сослужении с титулярным архиепископом Теодозиополиса Аркадийского, апостольским администратором Харбина и апостольским делегатом в Китае Чельсо Бениньо Луиджи Костантини и кардиналом Карло Салотти. Скончался в Цзядине, Китай, 4 августа 1935 года.


1877
Макарий (в миру— Дмитрий Васильевич Знаменский)
епископ Русской православной церкви, епископ Краснослободский, викарий Пензенской епархии. Родился в Ярославской губернии, Российская империя, в семье священника. В 1892 году окончил Ярославское духовное училище. Проложил обучение в Ярославской духовной семинарии, которую окончил в 1898 году. После этого поступил в Киевскую духовную академию, которую окончил в 1902 году лучшим студентом на курсе со степенью степенью кандидата богословия за сочинение «Учение св. апостола Иоанна Богослова в четвертом Евангелии о Лице Иисуса Христа» «с правом получить степень магистра богословия без нового устного испытания чрез представление удовлетворительного для сей степени нового сочинения». С 30 июня 1903 года — преподаватель в Новгородской духовной семинарии. С 30 сентября 1905 года — преподаватель в Киево-Софийском духовном училище. 20 ноября 1907 года назначен преподавателем Шамовской церковно-учительской школы Александрийского уезда Херсонской губернии. 10 декабря 1907 года был удостоен учёной степени магистра богословия. С 14 января 1908 года — законоучитель Шамовской церковно-учительской школы. С августа 1908 года — заведующий Александро-Грушевской церковно-учительской школы Донской епархии. С 27 октября 1909 года — преподаватель Нижегородской духовной семинарии. Одновременно с ноября того же года — преподаватель Нижегородского епархиального женского училища. В марте 1920 года был рукоположён в сан священника. Вскоре возведён в сан протоиерея. 9 августа 1920 года в Воскресенском соборе Арзамаса был хиротонисан во епископа Васильсурского, викария Нижегородской епархии. Хиротонию совершали архиепископ Нижегородский Евдоким (Мещерский) и его викарии: епископ Михаил (Кудрявцев) и Ювеналий (Машковский). 16 июля 1922 года, случайно оказавшись в Нижнем Новгороде, подписал вместе с митрополитом Сергием (Страгородским), архиепископом Евдокимом (Мещерским) и архиепископом Серафимом (Мещеряковым) воззвание о признании обновленческого ВЦУ единственной законной церковной властью. При опубликовании документа в обновленческой печати подпись епископа Макария как малоизвестного архиерея была опущена, и документ получил неофициальное именование «меморандум трёх». В обновленчестве возведён в сан архиепископа. 30 августа 1923 года временно управляющий Нижегородской епархией епископ Балахнинский Филипп (Гумилевский) в своём рапорте Патриарху Тихону докладывал, что епископ Макарий уклонился в обновленчество и не может оставаться на кафедре в Макарьеве, и даже в случае раскаяния, его пребывание в Макарьеве «явится для верующих соблазном» Принёс покаяние, и 8 октября 1923 года принят Патриархом Тихоном в общение с Церковью. В том же году назначен епископом Лукояновским, викарием Нижегородской епархии, но в управление не вступил. Проживал в Макарьеве. 9 мая 1924 года назначен епископом Краснослободским, викарием Пензенской епархии. Однако 14 мая того же года ему был запрещён выезд за пределы епархии. В декабре 1924 году некоторые священники Нижнего Новгорода, ощутив необходимость в апологетической литературе, чтобы иметь возможность давать достойные ответы во время различных диспутов, которые устраивали безбожники, решили собираться и обсуждать, что возможно здесь сделать. Среди других обычно присутствовали митрополит Сергий (Страгородский), епископ Леонтий (Устинов) и епископ Макарий (Знаменский). Вскоре за ними началась слежка. 26 февраля 1925 года участники лекций на месяц были заключены в нижегородскую тюрьму. 15 марта 1926 года участвовал в епископской хиротонии Онисима (Пылаева), а 27 марта — Евгения (Кобранова). 7 сентября 1927 года на Краснослободскую кафедру был назначен епископ Кирилл (Соколов). Дальнейшая судьба епископа Макария неизвестна. Информация о том, что его имя в миру было Константин Иванович Знаменский, а также данные о его аресте 3 февраля 1938 года, осуждении 25 февраля «тройкой» как «участника к/р церковно-монархической организации» и расстреле 28 февраля в Иркутске неверны и появились из-за путаницы с обновленческим епископом Константином Знаменским. Литература: Тихон (Затёкин), Дегтева О.В. Макарий (Знаменский), епископ Васильсурский (1920-1923) // Святители земли нижегородской. — Нижний Новгород: Центр содействия бизнесу, 2003. — Страницы 434-436. — 537 страниц. — ISBN 5-00-002241-6; Лавринов В.В., протоиерей Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — Москва: Общество любителей церковной истории, 2016. — Страницы 344—345, 613. — 736 страниц. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — ISBN 978-5-9906510-7-4.

[552x700]
1879
Маргарет Хиггинс Сэнгер (также встречаются варианты транскрипции - Зангер, Санджер, Сэнджер Сли, Margaret Higgins Sanger Slee)
американская активистка, основательница «Американской лиги контроля над рождаемостью» (American Birth Control League). Сэнгер открыла в США первую клинику, занимающуюся контролем рождаемости и основала «Международную ассоциацию планирования семьи». Активная сторонница и пропагандистка контрацепции, негативной евгеники и идей контроля над рождаемостью. Внесла вклад в знаковое судебное разбирательство в Верховном Суде США, которое легализовало контрацепцию в США. Её молодость прошла в Нью-Йорке, где она сотрудничала с такими общественными деятелями, как Эптон Синклер и Эмма Гольдман. В 1914 году она выступила против абортов, совершаемых в домашних условиях и начала публиковаться в ежемесячной газете «Женский бунт» (The Woman Rebel), в которой она впервые использовала термин контроль рождаемости. В 1916 году Сэнгер открыла первую в США клинику по регулированию рождаемости, что привело к её аресту за распространение информации о контрацепции. Её последующие выступления получили огромную поддержку в обществе. Сэнгер считала, что так как женщины стали занимать равное положение в обществе с мужчинами, они в состоянии сами принимать решение о рождении детей. В 1921 году Сэнгер основала «Американскую лигу контроля над рождаемостью» (American Birth Control League), которая впоследствии стала называться «Американской федерацией планирования семьи» (Planned Parenthood Federation of America). В Нью-Йорке Сэнгер открыла первую клинику по контролю рождаемости, где имелись женские врачи всех специальностей, а также клинику в Гарлеме, персонал которой был полностью набран из афроамериканцев. В 1929 году она сформировала Национальный комитет Федерального законодательства по регулированию рождаемости (National Committee on Federal Legislation for Birth Control), что послужило отправной точкой для начала её попыток легализовать регулирование рождаемости в США. С 1952 по 1959 год Сэнгер была президентом Международной Федерации планирования семьи. Сэнгер умерла в 1966 году, приобретя широкую известность как основатель современного движения контроля над рождаемостью.

Сэнгер с сыновьями Грантом и Стюартом, около 1919 г.
Молодость
Маргарет Хиггинс родилась в Конинге, штат Нью-Йорк. Мать Маргарет, Анна Персел Хиггинс была убеждённой католичкой. 18 раз она была беременной (11 рождённых детей) в течение 22 лет перед тем, как умерла в возрасте 45 лет от туберкулёза и рака шейки матки. Отец Маргарет, Майкл Хеннеси Хиггинс, был атеистом и активистом движения за равноправие женщин и бесплатное народное образование. Маргарет была шестой из одиннадцати детей, и провела большую часть своей юности, помогая матери по домашнему хозяйству и в воспитании её младших братьев и сестер. Сёстры Маргарет оплачивали её обучение в Колледже Клэйверика, при пансионе Клэйверика, штат Нью-Йорк в течение двух лет. Она вернулась домой в 1896 году по просьбе её отца для ухода за больной матерью, которая умерла 31 марта 1899 года. К концу столетия мать одного из её друзей из Клаверика предложила ей работать в госпитале в Уайт Плейнс, предместье Нью-Йорка. В 1902 году Маргарет Хиггинс вышла замуж за архитектора Уильяма Сэнгера и переехала с ним в Нью-Йорк. Маргарет Сэнгер заразилась туберкулезом в результате ухода за своей больной матерью и во время работы в госпитале, и Сэнгеры переехали в Саранак, штат Нью-Йорк.
Общественная деятельность
В 1912 году, после того, как их дом в Гастингсе-на-Гудзоне сгорел, семья Сэнгеров снова переехала в Нью-Йорк, где Маргарет начала работать медсестрой в Ист-Сайде на Манхэттене Ист-Сайде на Манхэттене. Маргарет и Уильям погрузились в радикальную богемную культуру, которая процветала в Гринвич-Виллидж и были вовлечены в среду местных интеллектуалов, артистов и активистов, таких как Джон Рид, Эптон Синклер, Мэбел Додж и Эмма Гольдман. Вдохновленная таким окружением, она написала серии статей по половой гигиене, озаглавленные как «Что должна знать каждая мать» и «Что должна знать каждая девушка» для социалистического журнала «Нью-Йоркский призыв» (New York Call).


Первый выпуск журнала Женский бунт (The Woman Rebel), Март 1914
С 1914 года Сэнгер начала выпускать газету «Женский бунт» (The Woman Rebel), восьмистраничную газету, пропагандирующую контрацепцию, используя слоган «Нет богов, нет хозяев» («No Gods, No Masters»). Сэнгер, сотрудничая с друзьями-анархистами, ввела термин «контроль над рождаемостью» (birth control) как более искреннюю альтернативу эвфемизму «ограничение семьи» (family limitation) и объявила, что « каждая женщина должна стать абсолютной хозяйкой своего тела». Одной из целей издания «Женского бунта» было спровоцировать общественный резонанс против законов, запрещающих распространение информации о контрацепции. Сэнгер также хотела опубликовать книгу, которая напрямую расскажет о методах контрацепции (в отличие от «Женского бунта», где контрацепция обсуждалась ненапрямую), информация о которых была собрана преимущественно из европейских изданий, и опубликовала памфлет «Ограничение семьи» (Family Limitation), прямо нарушавший «законы Комстока». «Законы Комстока» запрещали пересылку по почте материалов, содержащих информацию, признанную непристойной. К таковой относилась, в частности, информация о противозачаточных средствах, сами противозачаточные средства и информация об абортах. Её цель была достигнута, когда она была осуждена в августе 1914 года, но обвинители сосредоточили своё внимание на статьях «Женского бунта», где Сэнгер больше писала о политических убийствах и браках, чем о контрацепции. Опасаясь быть заключённой в тюрьму, где она лишилась бы возможности бороться за контроль над рождаемостью, она переехала в Англию под чужим именем Берта Ватсон во избежания ареста. Пока Сэнгер жила в Европе, муж её распространял копии «Ограничения семьи» (Family Limitation) в качестве нелегального почтового служащего, в результате чего был заключён в тюрьму на 30 дней. Во время отсутствия Сэнгер в США на родине росла её поддержка, и в октябре 1915 она вернулась в Штаты. Известный адвокат Кларенс Дарроу Кларенс Дарроу предложил выступить в защиту Сэнгер бесплатно, но, опасаясь давления общественности, правительство снизило цены в начале 1916.
Движение за регулирование рождаемост
В Европе был более либеральный взгляд на контрацепцию, чем в США, и когда Сэнгер посетила Голландскую клинику по контролю рождаемости в 1915 году, изучая диафрагму, она убедилась, что это более эффективное средство контрацепции, чем суппозитории, и у неё родилась идея, что она могла бы распространять их на территории США Диафрагм не было в США, и Сэнгер со своими сторонниками начала их импортировать из Европы в нарушение законов. В 1916 году Сэнгер опубликовала статью «Что должна знать каждая девушка» (What Every Girl Should Know), которая затрагивала такие темы, как менструация и сексуальность. В 1917 году она начала публиковать ежемесячное издание «Обзор контроля над рождаемостью» (The Birth Control Review). 16 октября 1916 года Сэнгер открыла клинику планирования семьи и контроля над рождаемостью на улице Амбой 46 в предместье Браунсвилль в Бруклине, первую в своём роде на территории США.
[552x698]
Через девять дней после открытия клиники Сэнгер была арестована за нарушение законов штата Нью-Йорк, запрещавшего распространение контрацептивов, суд состоялся в январе 1917 года. Она была осуждена, и судья предложил вынести более мягкий приговор, если она даст обещание не нарушать закон снова, на что Сэнгер ответила: «Я не могу уважать закон, существующий сегодня». Она была приговорена к 30 дням исправительных работ. Первая апелляция была отклонена, второй суд состоялся в 1918 году, и движение по контролю над рождаемостью одержало победу, когда судья Нью-Йоркского Апелляционного суда Фридерик Крэйн издал закон, разрешающий врачам предписывать контрацепцию. Показательность, которая окружала арест Сэнгер, её суд, повторное рассмотрение дела, способствовала повышению активности движения по контролю над рождаемостью. Движение заслужило поддержку множества добровольцев, которые поддержали Сэнгер и явились для неё надежной поддержкой в будущем. Сэнгер отдалилась от своего мужа в 1913 году, официальный развод состоялся в 1921 году. Во время разрыва отношений с мужем она имела связи с Эллисом Хэвлоком и Г.Уэллсом. В 1922 году Сэнгер вышла замуж за нефтяного магната Ноа Сли (Noah Slee) и оставалась в этом браке до 1943 года. Капитал Сли помог Сэнгер осуществлять свою деятельность.

Сэнгер публиковала Обзор контроля над рождаемостью (Birth Control Review) с 1917 по 1929.
Американская Лига контроля над рождаемостью
В 1921 году Сэнгер основала Американскую Лигу контроля над рождаемостью (American Birth Control League) с целью расширения числа своих сторонников, включая средний класс. Основополагающими принципами Американской Лиги контроля над рождаемостью были следующие: Мы хотим чтобы дети 1) были зачаты по любви; 2) рождены матерью по осознанному желанию; 3) для их рождения были бы обеспечены условия здоровой наследственности. Таким образом, мы стоим за то, что каждая женщина должна обладать силой и свободой предотвратить зачатие за исключением случаев, когда эти условия будут удовлетворены. После того, как Сэнгер обнаружила, что закон освободил врачей от запрета на распространение контрацепции для женщин, если она предписана по медицинским показаниям, в 1923 году она основала Клиническое Исследовательское Бюро (Clinical Research Bureau), используя данную лазейку в законе. Клиническое Исследовательское Бюро стало первой легальной клиникой по регулированию рождаемости в США, и оно было полностью укомплектовано женским персоналом врачей и социальных работников. Клиника получала финансирование от семьи Рокфеллеров, которые продолжали финансирование дела Сэнгер в течение десятилетия, однако делали это анонимно во избежание общественного взрыва против их фамилии. В 1922 году Сэнгер совершила поездки в Китай, Корею и Японию. Впоследствии, работая с Перл Бак, открыла клинику планирования семьи в Шанхае. Сэнгер посещала Японию шесть раз, сотрудничая с японской феминисткой Като Шидзю, продвигая идею регулирования рождаемости. В 1926 году Сэнгер читает лекцию по контролю над рождаемостью для женского отделения Ку-клукс-клана в Силвер-Лэйк (Silver Lake), штат Нью-Джерси. Она вспоминает это событие, как «один из самых причудливых экспериментов, своих выступлений» и добавляет, что она использовала только «наипростейшие термины, понятные даже для ребёнка». Выступление Сэнгер было хорошо воспринято группой, и в результате «были получены предложения от дюжины подобных групп». В 1928 году возник конфликт в руководстве движения по регулированию рождаемости, который привел Сэнгер к отказу от должности президента Американского Бюро регулирования рождаемости и, будучи главой Клинического Исследовательского Бюро, она переименовала его в Клиническое Исследовательское Бюро по регулированию рождаемости, было положено начало расколу в движении, продолжавшемуся до 1938 года. Сэнгер много работала с общественностью. Начиная с 1916 года, она часто выступала в церквях, женских клубах, домах, театрах — для рабочих, священнослужителей, либералов, социалистов, ученых и женщин-представительниц высшего класса. В 1920-х годах она написала несколько книг, которые имели общенациональное значение для продвижения идеи регулирования рождаемости. Между 1920 и 1926 годами был продан тираж в 567000 экземпляров книг «Женщина и новая раса» (Woman and the New Race) и «Поворот цивилизации» (The Pivot of Civilization).
Эра планирования семьи
В 1929 году Сэнгер основала Национальный Комитет федерального законодательства по контролю над рождаемостью в целях лоббирования в законодательстве отмены ограничений на контрацепцию. Эта попытка потерпела неудачу, тогда Сэнгер в 1932 году заказала диафрагму в Японии с целью провоцировать решающую битву в судах. Диафрагма была конфискована правительством США, и последующая тяжба Сэнгер с законодательством привела в 1936 году к решению суда, отменившего закон Комстока, запрещавший врачам использовать контрацептивы. Эта победа в суде послужила причиной того, что в 1937 году Американская Медицинская Ассоциация приняла контрацепцию в качестве обычной медицинской услуги и ключевого компонента программы медицинской школы. Эта победа в суде в 1936 году была кульминацией в борьбе Сэнгер за контроль над рождаемостью и дала ей возможность в возрасте 50 лет переехать в Туксон, штат Аризона, где она уже старалась играть менее важную роль в движение за контроль над рождаемостью. Вопреки своим намерениям, она оставалась в активе движения до 1950-х годов.

Клиническое Исследовательское Бюро регулирования рождаемости, которым руководила Сэнгер с 1930 по 1973.
В 1937 году Сэнгер становится председателем только что созданного Американского Консульства по контролю над рождаемостью (Birth Control Council of America) и пытается уничтожить раскол между Американским Бюро по контролю над рождаемостью и Клиническим Исследовательскоим Бюро по контролю над рождаемостью. Её попытка увенчалась успехом, и две организации объединились в 1939 году как Американская Федерация по контролю над рождаемостью (Birth Control Federation of America).Несмотря на то, что Сэнгер продолжила работу в качестве президента, она более не обладала той властью, которую имела в годы зарождения движения, и в 1942 году более консервативные силы организации переименовали её в Американскую Федерацию Планирования Семьи (Parenthood Federation of America), имя, против которого Сэнгер возражала, как против слишком эвфемистического. В 1946 году Сэнгер основала Международный Комитет Планирования Семьи (International Committee on Planned Parenthood), в 1956 году преобразованный в Международную Ассоциацию Планирования Семьи, вскоре ставшую крупнейшей в мире международной неправительственной организацией по планированию семьи. Сэнгер была первым президентом организации и занимала эту должность до 80-летнего возраста. В начале 1950-х Сэнгер одобрила филантропа Кэтрин Мак-Комик в его намерении субсидировать биолога Грегори Пинкуса для разработки противозачаточных таблеток.

Площадь Маргарет Сэнгер, на пересечении Мотт Стрит и Бликер стрит
Наследие Сэнгер
Скончалась Маргарет Санджер в Туксоне (штат Аризона, США) от острой сердечной недостаточности 6 сентября 1966 года, в год, отмеченный пиком её 50-летней карьеры: Верховный Суд США по делу Грисвольда против Коннектикута легализовал контроль над рождаемостью. Сэнгер похоронена в Фишкилле, рядом со своей сестрой Нана Хиггинс и своим вторым мужем Ноа Сли. История Сэнгер была написана многими биографами, среди которых биография написанная Дэвидом Кеннеди (David Kennedy) в 1970 году, за которую была присуждена премия. Было снято несколько фильмов, включая «Выбор сердца: История Маргарет Сэнгер». Труды Сэнгер хранятся в двух университетах: и Колледже Смита. Правительство и другие организации увековечили имя Сэнгер названием её именем нескольких объектов, таких как жилой комплекс Университета Стоуни-Брук, читальный зал библиотеки Колледжа Уэллесли (Wellesley College’s), и сквер Маргарет Сэнгер в Гринвич-Виллидж в Нью-Йорке. В 1993 году клиника Маргарет Сэнгер (Margaret Sanger Clinic), где она начала предоставлять услуги по контролю над рождаемостью в Нью-Йорке в середине двадцатого столетия была отмечена как национальная достопримечательность Национальной Парковой службой.. В 1966 году Международная Ассоциация Планирования Семьи стала присуждать ежегодную премию имени Маргарет Сэнгер «личности, отличившейся и признанной лидером в борьбе за репродуктивное здоровье и репродуктивные права». Премией были награждены Джон Д.Рокфеллер III, Кэтрин Хепберн, Джейн Фонда, Хиллари Клинтон и Тэд Тёрнер. Движение За Право на Жизнь часто обвиняет Сэнгер за отношение к здоровью матери и критикует её взгляды на расу, аборты и евгенику.
Сексуальность
Во время путешествия по Европе в 1914 году Сэнгер познакомилась с Хэвелоком Эллисом (Havelock Ellis), психологом, написавшим много работ о сексуальности Под влиянием Эллис, Сэнгер отвергла взгляд Фрейда на сексуальность в обмен на взгляд Эллиса, считавшего, что сексуальность — это мощная, освобождающая сила. Это дало Сэнгер ещё один аргумент в поддержку контроля над рождаемостью: женщинам необходимо реализовывать важнейшую психологическую потребность в удовлетворении сексуальных желаний, не опасаясь нежелательной беременности Сэнгер также верила в то, что сексуальность будет обсуждаться с большей искренностью.
Евгеника
Сэнгер считала, что как контроль над рождаемостью, так и пропаганда евгеники «ведут расу по пути уничтожения неполноценных» («assist the race toward the elimination of the unfit.») Сэнгер была сторонником негативной евгеники, социальной философии, заявляющей, что наследственные черты человека могут быть улучшены через социальное вмешательство. Сэнгер предлагала решать проблемы евгеники через жёсткую иммиграционную политику, свободное использование методов контроля над рождаемостью, полное право на планирование семьи для свободно-разумных и обязательную сегрегацию или стерилизацию для умственно отсталых. В своей книге «Поворот цивилизации» (The Pivot of Civilization) Сэнгер выступает за насильственное предотвращение порождения потомства у «явно слабоумных». Выступая в поддержку негативной евгеники, Сэнгер утверждает, что сама по себе евгеника не эффективна, и только с помощью установления контроля над рождаемостью может достичь своих целей. Сэнгер также считала, что жители бедных районов «которые в силу своей животной природы размножаются как кролики и скоро могли бы перейти границы своих районов или территорий, и тогда заразить лучшие элементы общества болезнями и низшими генами» должны подлежать естественному отбору. «Службы по материнству для женщин в нищенских районах вредны для общества и для расы. Милосердие только и делает, что удлиняет нищету неприспособленных» — Maргарет Сэнгер, The Pivot of Civilization, 1922 г. Наряду с политикой евгеники, Сэнгер также поддерживала жёсткую иммиграционную политику. В «Плане мира» («A Plan for Peace»), она предложила создать в конгрессе департамент, занимающийся проблемами населения. Она также предлагала, чтобы иммиграционная политика исключила « это состояние, известное как приносящее убыток жизнеспособности расы», а также стерилизацию и сегрегацию для людей, больных неизлечимыми наследственными заболеваниями.
Раса
Сэнгер считала, что светлокожая раса имеет превосходство перед «цветными» расами, предлагая принудительную стерилизацию для тех, кого считала непригодным для воспроизводства. Например, в своем журнале «Обзор контроля над рождаемостью» за апрель 1933 г. она посвятила целый выпуск стерилизации. Причём «непригодными для воспроизводства» считались не только представители определенных рас и национальностей (негры, евреи, иммигранты из Южной Европы), но и лица с «низким коэффициентом умственного развития». В 1929 году Джеймс Х.Хаберт, чернокожий социальный работник и лидер Нью-Йоркской Городской Лиги (Urban League) попросил Сэнгер открыть клинику в Гарлеме. В 1930 году Сэнгер, использовав средства фонда Джулиуса Розенвальда, открыла клинику, укомплектованную афроамериканскими врачами. Клиника управлялась совещательной коллегией из пятнадцати членов, которые были афроамериканскими врачами, медсёстрами, клерками, журналистами и социальными работниками. Клиника рекламировалась в афроамериканской прессе и в афроамериканских церквях. С 1939 по 1942 годы Сэнгер была почётным делегатом с (Birth Control Federation of America), играя руководящую роль, наряду с Мэри Ласкер (Mary Lasker) и Кларенс Гамбла (Clarence Gamble), участвуя в «Чёрном Проекте» (Negro Project) — попытке установить контроль над рождаемостью для бедных афроамериканцев. Для его осуществления было привлечено несколько чернокожих священников, которые ездили по югу США и проповедовали контроль над рождаемостью среди афроамериканцев.
Аборты
Сэнгер была сторонницей планирования семьи любыми методами, что очень подробно описывается в её книге «Woman and the New Race». Сэнгер прямо пишет: «Самое милосердное, что большая семья может сделать для своего младенца — это убить его». Она отмечает, что аборты более вредны для здоровья матери, чем контрацепция, но считает, что женщина должна принимать любые меры, чтобы ограничить количество своих детей ради своего стремления к свободе и ради защиты уже имеющихся детей. Книги и памфлеты: What Every Mother Should Know — Originally published in 1911 or 1912, based on a series of articles Sanger published in 1911 in the New York Call, which were, in turn, based on a set of lectures Sanger gave to groups of Socialist party women in 1910-11. Multiple editions published through the 1920s, by Max N. Maisel and Sincere Publishing, with the title What Every Mother Should Know, or how six little children were taught the truth …. Online (1921 edition, Michigan State University); Family Limitation — Originally published 1914 as a 16 page pamphlet; also published in several later editions. Online (1917, 6th edition, Michigan State University); What Every Girl Should Know — Originally published 1916 by Max N. Maisel; 91 pages; also published in several later editions. Online (1920 edition); Online (1922 ed., Michigan State University); The Case for Birth Control: A Supplementary Brief and Statement of Facts‎ — May 1917, published to provide information to the court in a legal proceeding. Online (Google Books); Woman and the New Race, 1920, Truth Publishing, forward by Havelock Ellis. Online (Harvard University); Online (Project Gutenberg); Online (Google Books); Debate on Birth Control — 1921, text of a debate between Sanger, Theodore Roosevelt, Winter Russell, George Bernard Shaw, Robert L. Wolf, and Emma Sargent Russell. Published as issue 208 of Little Blue Book series by Haldeman-Julius Co. Online (1921, Michigan State University); The Pivot of Civilization, 1922, Brentanos. Online (1922, Project Gutenberg); Online (1922, Google Books); Motherhood in Bondage, 1928, Brentanos. Online (Google books); My Fight for Birth Control, 1931, New York: Farrar & Rinehart; An Autobiography. — New York, NY: Cooper Square Press, 1938. — ISBN 0-8154-1015-8. Периодические издания: The Woman Rebel — Seven issues published monthly from March 1914 to August 1914. Sanger was publisher and editor; Birth Control Review — Published monthly from February 1917 to 1940. Sanger was Editor until 1929, when she resigned from the ABCL. Not to be confused with Birth Control News, published by the London-based Society for Constructive Birth Control and Racial Progress. Сборники и антологии: Sanger, Margaret, The selected papers of Margaret Sanger, Volume 1: The Woman Rebel, 1900—1928, Esther Katz, Cathy Moran Hajo, Peter Engelman (Eds.), University of Illinois Press, 2003; Sanger, Margaret, The selected papers of Margaret Sanger, Volume 2: Birth Control Comes of Age, 1928—1939, Esther Katz, Cathy Moran Hajo, Peter Engelman (Eds.), University of Illinois Press, 2007; Sanger, Margaret, The selected papers of Margaret Sanger, Volume 3: The Politics of Planned Parenthood, 1939—1966, Esther Katz, Cathy Moran Hajo, Peter Engelman (Eds.), University of Illinois Press, 2010; Работы Margaret Sanger в проекте «Гутенберг»; The Margaret Sanger Papers at Smith College; The Margaret Sanger Papers Project at New York University; McElderry, Michael J. Margaret Sanger: A Register of Her Papers in the Library of Congress(недоступная ссылка — история). Manuscript Division, Library of Congress (1976). Проверено 30 марта 2009. Архивировано из первоисточника 3 апреля 2005; Correspondence between Sanger and McCormick, from The Pill documentary movie; supplementary material, PBS, American Experience (producers). online. Библиография: Baker, Jeah H. (2011), Margaret Sanger: A Life of Passion, Macmillan; Buchanan, Paul D. (2009), American Women’s Rights Movement: A Chronology of Events and of Opportunities from 1600 to 2008, Branden Books; Chesler Ellen Woman of valor: Margaret Sanger and the birth control movement in America. — New York: Simon Schuster, 1992. — ISBN 0-671-60088-5; Coates, Patricia Walsh (2008), Margaret Sanger and the origin of the birth control movement, 1910—1930: the concept of women’s sexual autonomy, Edwin Mellen Press, 2008; Cohen, Warren I. (2009), Profiles in humanity: the battle for peace, freedom, equality, and human rights, Rowman & Littlefield; Coigney, Virginia (1969), Margaret Sanger: rebel with a cause, Doubleday; Cox Vicki Margaret Sanger: Rebel For Women's Rights. — Chelsea House Publications, 2004. — ISBN 0791080307; Engelman‬, ‪Peter C.‬ (2011), ‪A History of the Birth Control Movement in America‬, ‪ABC-CLIO, ISBN 978-0-313-36509-6; Franks, Angela (2005), Margaret Sanger’s eugenic legacy: the control of female fertility, McFarland; Gordon Linda Woman's Body, Woman's Right:A Social History of Birth Control in America. — New York: Grossman Publishers, 1976; Gray Madeline Margaret Sanger: A Biography of the Champion of Birth Control. — New York City, NY: Richard Marek Publishers, 1979. — ISBN 0-399-90019-5; Hajo, Cathy Moran (2010), Birth Control on Main Street: Organizing Clinics in the United States, 1916—1939, University of Illinois Press ISBN 978-0-252-03536-4; Kennedy David Birth Control in America: The Career of Margaret Sanger. — Yale University Press, 1970; Lader, Lawrence (1955), The Margaret Sanger Story and the Fight For Birth Control, Doubleday. Reprinted in Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1975 ISBN 978-0-8371-7076-3; Lader, Lawrence and Meltzer, Milton (1969), Margaret Sanger: pioneer of birth control, Crowell; McCann, Carole Ruth (1994), Birth control politics in the United States, 1916—1945 , Cornell University Press; McCann, Carole Ruth (2010), «Women as Leaders in the Contraceptive Movement», in Gender and Women’s Leadership: A Reference Handbook, Karen O’Connor (Ed), SAGE; Rosenbaum, Judith (2010), «The Call to Action: Margaret Sanger, the Brownsville Jewish Women, and Political Activism», in Gender and Jewish History, Marion A. Kaplan, Deborah Dash Moore (Eds), Indiana University Press, 2010; Viney, Wayne; King, D. A. A history of psychology: ideas and context. — Boston: Allyn and Bacon, 2003. — ISBN 0-205-33582-9.


1879
Николай Шилиньш (латышское имя — Nikolajs Šiliņš)
латвийский журналист и переводчик. Родился в Кейпене, ныне Огрский край. Окончил школу в Мадлиене и Гатчинскую учительскую семинарию (1900). В 1900—1906 гг. преподавал в Мадлиенской школе, но в связи с участием в революционных событиях 1905—1906 гг. был уволен без права дальнейшей педагогической работы. Входил в редколлегию газеты Dzimtenes Vēstnesis (1908—1917), в 1917—1919 гг. вместе с Юрисом Калныньшем и Янисом Акменсом предпринял попытку возрождения газеты Baltijas Vēstnesis. В 1919—1935 гг. сотрудник газеты Jaunākās Ziņas, в 1924 г. её редактор. Публиковал латышские переводы русской прозы и публицистики, в том числе произведений Антона Чехова, Леонида Андреева и др. Умер в Риге 25 мая 1939 года.