1845
Рихард Адольф Ассман (немецкое имя — Richard Adolph Aßmann)
немецкий метеоролог, директор Воздухоплавательной обсерватории Королевского метеорологического института в Берлине, доцент Берлинского университета. Рихард Ассман родился в городе Магдебурге, Бранденбург, Королевство Пруссия, Германский союз. В 1868 году он получил степень доктора философии по медицине в Берлине, а с 1870 по 1879 год был врачом общей практики в городе Бад-Фрайенвальде. В 1879 году он вернулся в Магдебург, где продолжил врачебную практику. В 1880 основал «Магдебургскую газету», в которой 12 декабря 1880 опубликовал первую в Германии карту погоды. В 1885 году он получил вторую степень доктора философии на факультете философии в Университете Галле, а затем стал научным сотрудником в Королевского метеорологического института. С 1905 по 1914 год он был директором Прусской Королевской обсерватории в Линденберге, а затем был избран почётным профессором Гиссенского университета.

Рихард Ассман (слева) и Артур Бернсон
Ричард Ассман проявлял особый интерес к высотным исследованиям атмосферы Земли и был пионером в области аэрологии. Наряду с Леоном де Бортом (1855—1913), он считается одним из первооткрывателей стратосферы, так как оба мужчины объявили о своем открытии практически одновременно в 1902 году. С 1887 по 1892 он разрабатывал психрометр для точного измерения влажности воздуха и температуры. Это был первый прибор, который был в состоянии обеспечить надёжное измерение температуры с воздушного шара на большой высоте. Техническую реализацию и производство этого устройства организовали на заводе Рудольфа Фуеса (1838—1917). С 1888 по 1899 год будучи членом «Verein zur Förderung der Luftschifffahrt», построил специальный шар для исследований верхних слоёв атмосферы. Он являлся видным популяризатором метеорологии, и, на протяжении своей научной карьеры, сыграл важную роль в издании нескольких специализированных газет и журналов. С 1884 до своей смерти он издавал популярный ежемесячный журнал «Das Wetter». В 1903 году он был награждён медалью (совместно с метеорологом Артуром Берсоном; 1859—1942) от Нидерландской королевской академии наук. Рихард Ассман скончался в Гиссене (Гессен, Германия) 28 мая 1918 года. Библиография: «Winterbilder vom Brocken» (1885); «Nachtfröste des Mai» (1885); «Gewitter in Mitteldeutschland» (1885); «Einfluss der Gebirge auf das Klima vоп Mitteldeutschland» (1886); «Klima von Mitteldeutschland» (1889); «Aspirations-Psychrometer» (Берлин, 1892); «Untersuchungen über die physikalischen Verhältnisse der Atmosphäre mittels Luftballons» (3 тома, 1892—1894); «Temperatur-Umkehrungen am Brocken» (1896); «Wissenschaftliche Luftfahrten (mit A. Berson)» (3 тома, Брауншвейг, 1899—1900).


1845
Роберт Брауне (Robert Braune)
австрийский шахматный композитор. Фармацевт по профессии. Умер 7 марта 1924 года.

1845
Семен Кузьмич Волков
русский рабочий-революционер. Родился в селе Станичное Корсунского уезда Симбирской губернии. Из крестьян. В 1863 вошёл в рабочий кружок в Спасском Затоне (Казанской губернии). В начале 1870-х гг. работал в Саратове на железной дороге; принимал участие в стачках. В 1873 переехал в Санкт-Петербург, поступил на патронный завод, был участником рабочего кружка, организованного народниками. В 1874 арестован и до февраля 1876 содержался в Доме предварительного заключения. В 1876 принимал участие в организации "Северного союза русских рабочих". Осенью 1876 вторично арестован за пропаганду среди рабочих Сестрорецкого завода. С 1077 отбывал ссылку в Вологодской губернии, затем (до 1886) в Сибири. После Октябрьской революции работал в тресте "Эмбанефть" в Казахстане. Умер в Гурьеве 5 июня 1924 года.


1846
Уильям Макгрегор (William McGregor)
футбольный менеджер викторианской эпохи, который считается основателем Футбольной лиги Англии — первого подобного организованного объединения клубов в мире. Родился в Брако, Пертшир, Шотландия. После переезда из Пертшира в Бирмингем, чтобы открыть там своё дело в качестве драпировщика, Макгрегор стал участвовать в местном футбольном клубе «Астон Вилла», которому он помог стать одной из ведущих команд Англии. Он работал в клубе в течение 20 лет на различных должностях, в том числе как президент, директор и председатель. В 1888 году, разочарованный регулярными отменами матчей клуба, Макгрегор организовал встречу представителей ведущих клубов Англии, которая привела к формированию Футбольной лиги Англии, давая членам клуба гарантированный перечень матчей на каждый сезон. Это сыграло важную роль в переходе футбола от любительского времяпрепровождения к профессиональному бизнесу. Макгрегор занимал в лиге должности председателя совета директоров и президента Футбольной лиги, а также был председателем Футбольной ассоциации (FA). Он был отмечен ассоциацией за свои заслуги перед игрой незадолго до своей смерти 20 декабря 1911 года и был посмертно удостоен наград со стороны местных футбольных властей и «Астон Виллы». Библиография: Cox, Richard; Russell, Dave; Vamplew, Wray. Encyclopedia of British Football : Routledge, 2002. — ISBN 0-7146-5249-0; Inglis, Simon. League Football and the Men Who Made It : Willow Books, 1988. — ISBN 0-0021-8242-4; Matthews, Tony. The Legends of Aston Villa : Breedon Books Publishing Co. Ltd., 2007. — ISBN 1-8598-3580-5; Soar, Phil; Tyler, Martin. Encyclopedia of British Football : Willow Books, 1983. — ISBN 0-0021-8049-9; Szymanski, Stefan; Zimbalist, Andrew S. National Pastime: How Americans Play Baseball and the Rest of the World Plays Soccer : Brookings Institution Press, 2006. — ISBN 0-8157-8259-4.


1847
Дэвид Кристи Мюррей
британский писатель и журналист. Родился в семье печатника, образование получил в школах Уэст-Бромвей и Спон-Лейн, с 11-летнего возраста помогал своему отцу в работе. В 18-летнем возрасте был отправлен в Лондон для обучения печатному делу, но вскоре добровольно поступил на службу в армию, вступив в 4-й полк королевских ирландских драгун. После прохождения службы стал журналистом. Первоначально писал для «Wednesbury Advertiser», позже для «Birmingham Morning News», где специализировался на криминальной хронике. В 1871 году женился, в браке имел рано скончавшуюся дочь. Имел также четырёх внебрачных детей. Во время Русско-турецкой войны 1877—1878 годов был специальным корреспондентом «Times» и «Scotsman», но после войны отошёл от журналистики и переключился на написание художественных произведений. В 1879 году вторично женился. В 1881—1886 годах жил в Бельгии и Франции, в 1889—1896 годах — в Ницце. В 1884—1885 годах читал лекции по литературе в США и Канаде, в 1889 году — в Австралии; в 1890 году там же участвовал в работе театральной труппы Гарри Сент-Мора. Скончался в Лондоне после продолжительной болезни 1 августа 1907 года. Написал много романов и повестей: «А Life’s Atonement», «Joseph’s Coat», «Val Strange», «Coals of Fire», «The Way of the World», «Wild Dorrie» (1889) и др. Романы его авторства переводились и на русский язык (в «Русском Богатстве» и «Неделе» в 1880-х годах). Источники: Муррэй, Давид-Кристи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных). — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1848
Оскар Ленц (немецкое имя — Oskar Lenz)
немецкий путешественник по Африке. Родился в Лейпциге, Королевство Саксония, Германский союз. В 1874—1877 г. по поручению немецкого африканского общества принял участие в экспедиции в Экваториальную Африку, откуда привёз в Берлин обширные этнографические коллекции. В 1879 г. Ленц предпринял новое путешествие в Африку: переодевшись турецким врачом он из Танжера через неизвестные к тому времени части Марокканского Атласа и Западную Сахару направился в Томбукту, которого достиг с большими трудностями в следующем году; из последнего пункта он первым из европейцев сумел пройти через юго-западные районы Сахары к Сенегалу. В 1885 г. предпринял новое путешествие с целью подняться по Конго до водопадов Стэнли и оттуда по направлению к Нилу на северо-восток определить водораздел и попытаться прийти на помощь европейцам (в том числе Эмин-паше), отрезанным в этих провинциях восстанием Махди. Задуманное не удалось: Ленц поднялся до Ньянгве и Касонго, однако дальше его не пропустили местные арабы. Оттуда Ленц направился через Танганьику, Ньясу, р. Ширу и Замбези на восточное побережье Африки. Таким образом Ленц пересёк Африку с запада на восток. Вернувшись в Европу Ленц с 1887 по 1907 год в качестве ординарного профессора преподавал географию в немецком университете в Праге. Умер в Зосе под Баденом, (Нижняя Австрия, Австрия) 1 марта 1925 года.

Похоронен в Зосе на кладбище Ортсфридхоф.
Избранные сочинения Ленца: Skizzen aus Westafrika. Berlin, 1878; Timbuktu. Reise durch Marokko, Sahara und Sudan. Leipzig., 1884; Wanderungen in Afrika. Wien, 1895. Источники: 300 путешественников и исследователей. Биографический словарь. Москва, 1966; Ленц, Оскар // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных). — Санкт-Петербург, 1890—1907.

[439x600]
1848
Ипполит Васильевич Шпажинский (псевдоним - Иван Везовский)
известный русский драматург. Из дворян Воронежской губернии. Воспитывался в воронежском кадетском корпусе и Александровском военном училище. Был на военной службе и затем, на правах вольнослушателя, прошел полный курс Московского университета по юридическому факультету. Под псевдонимом Ив.Везовский публиковал небольшие повести, рассказы и сцены в «Развлечении» О.Б.Миллера. В 1876 г. было поставлено первое драматическое произведение его — драма «Вопрос жизни», затрагивавшая психологические темы. Затем последовали драмы и комедии: «Лакомый кусочек», «Упрёки прошлого», «Лёгкие средства», «В забытой усадьбе», «Дело житейское», «Прахом пошло», «Питомка», «Предел», «Ложь, да правды стоит», «Вольная волюшка», «Луч», «Простая история» и др., собранные в двух томах (М., 1892). За драму «Две судьбы» Шпажинский получил Грибоедовскую премию, за несколько других пьес — премии Вучины. Пьесы Шпажинского посвящены изображению дореформенной помещичьей или городской жизни, преимущественно бедных классов. Нередко Шпажинский пытается быть психологом, разбирая пробуждение ненависти в покинутой женщине, благотворное влияние истинного, высокого чувства, роковое значение случайностей, муки и угрызения совести невольного преступника и проч. Пьесы Шпажинского в своё время имели успех. В них играли М.Г.Савина, Стрепетова, Комиссаржевская. «Майорша» и «Чародейка» были переведены на французский, немецкий и чешский языки. Стихотворная «трагедия» на историческом материале «Чародейка» стала основой известной оперы П.И.Чайковского. Драмой Шпажинского «Майорша», в постановке режиссёра Максимова, началась история Рижского русского театра. Занимал должность председателя Общества русских драматических писателей и оперных композиторов. Умер в Москве 2 февраля 1917 года. Сын — художник Юрий Ипполитович Шпажинский (картина «Каменные бабы» находилась в Третьяковской галерее). Поэт Г.И.Чулков в своих «Театральных заметках» называет Шпажинского своим «дядюшкой». Литературовед Г.А.Бялый писал о Шпажинском: «Талантливый эпигон, даровитый представитель переходной поры, драматург без новаторских устремлений, Шпажинский дал театральной русской публике что мог, и получил от нее что заслужил: быстрый успех и быстрое забвение» (Бялый Г.А.Русский реализм конца XIX века. — Ленинград, 1973. — Страница 148). Некоторые пьесы: драма «Майорша» (1878); комедия «Лёгкие средства» (1879); комедия «Фофан» (1880); драма «Кручина» (1882); 1882 — «Где любовь, там и напасть»; 1887 — «Княгиня Курагина»; 1888 — «В старые годы»; 1892 — «Жертва»; «Тёмная сила» (1895); 1898 — «Две судьбы»; историческая драма в стихах «Самозванка» («Княжна Тараканова», 1904). Литература: Драматические сочинения. В 4 томах. Санкт-Петербург, 1886—1890; Бялый, Г.А. Драматургия И.В.Шпажинского // Ученые записки Саратовского государственного Университета. 1957. Том 56.

[429x600]
1849
Юрий Николаевич Богданович
русский революционер, народоволец. Подпольный партийный псевдоним «Кобозев». Организатор Красного Креста «Народной Воли». Родился в селе Никольское Торопецкий уезд, Псковская губерния. Юрий Николаевич Богданович происходит из дворянского рода. С 1869 года служил уездным землемером в Великолуцком уезде Псковской губернии. В 1871 году — поступил в Санкт-Петербургскую медико-хирургическую академию. В 1873 году, не окончив курса, ушёл «в народ» — начал совместно с Верой Фигнер вести пропаганду среди крестьян Вольского уезда Саратовской губернии. С 1876 года входил в группу «сепаратистов», примыкавших к организации «Земля и воля». 6 декабря 1876 года участвовал в Казанской демонстрации в Санкт-Петербурге. В 1879 году при расколе организации «Земля и Воля» на партии «Чёрный передел» и «Народная Воля» присоединился к «Народной Воле». В 1880 году стал членом Исполнительного комитета «Народной воли» и активным участником организации покушения 1 марта 1881 года на Александра II. Под именем Кобозева открыл в Санкт-Петербурге на Малой Садовой улице сырную лавку, из которой вёлся подкоп к середине улицы для закладки мины. За день до покушения, 28 февраля, в лавке был произведён обыск, однако Богдановичу удалось скрыть подготовку подкопа. Подкоп на Малой Садовой не был использован для покушения. После 1 марта Богдановичу удалось скрыться. Активно участвовал в восстановлении работы организации, для подготовки побегов и освобождения заключённых активно работал в «Красном кресте „Народной Воли“». В 1881 году поехал в Сибирь для подготовки коридора Красноярск — Казань по переправке бежавших революционеров. Долго скрывался у Надежды Головиной на станции Бисер. 15 мая 1882 года арестован в Москве. 28 марта — 3 апреля 1883 года на «процессе 17-ти» в Особом Присутствии Сената приговорён к смертной казни. Обвинения: участие в организации «Народная Воля», подготовка террористических актов, организация динамитной мастерской и др. 28 мая смертная казнь была заменена бессрочной каторгой. Умер в Шлиссельбургской крепости от туберкулёза 30 июля 1888 года. Литература: Прибылев А. Процесс 17 народовольцев // Былое. — 1906. — № 10.

[700x683]
1849
Энрике Хосе Варона (Enrique José Varona)
кубинский общественный деятель, писатель и учёный. Родился в Камагуэй. Участник Войны за независимость (1895-1898). В 1913-1917 вице-президент Кубинской Республики. Его философские, социологические и историко-литературные труды, несмотря на уступки позитивизму, в основном написаны с материалистических позиций. Сборник стихов "Анакреонтические оды" (1868) содержит переводы древнегреческих поэтов. В сборниках "Стихи" (1878), "Кубинские пейзажи" (1879), "Стихотворения в прозе" (1921) Варона рисовал народную жизнь и природу Кубы. Умер в Гаване 19 ноября 1933 года. Сочинения: Obras, [t.] 1—4, La Habana, 1936—1938; в русском переводе — [Статьи], в книге: Прогрессивные мыслители Латинской Америки, Москва, 1965. Литература: Lizaso F., El pensamiento vivo de Varona, B. Aires, 1949; Vitier М., Enrique José Varona, su pensamiento representative, La Habana, 1949; Sánchez Reulet А., Centenario de Varona, Wash., 1950; Homenaje a E. J. Varona en el centenario de su natalicio, v. 1—2, La Habana, 1951.

1851
российский дипломат, посол Российской империи в Швейцарии (1906—1916). Василий Бахерахт происходил из рода выходцев из Голландии, которые переселились в Россию в 1636 году. Его отец, Роман Иванович (1797—1884), также был дипломатом, служил консулом в Гамбурге, генеральным консулом в Генуе. До 1849 года был женат на будущей писательнице Терезе фон Струве. Вскоре после развода с ней женился на Антуанетте, также урождённой Струве. Родился в лютеранской семье и при рождении получил имя Вильгельм Александр Карл Роберт. Воспитывался он вне России. В 1871 году поступил на дипломатическую службу в миссию в Берне. В 1874 году перешёл из лютеранства в православие, приняв имя Василий. До 1875 года был вторым секретарём миссии в Берне; после служил в российских дипломатических представительствах в Мюнхене, Брюсселе, Лиссабоне, Берлине и снова в Берне.
Служба в Марокко
В 1897 году В. Р. Бахерахт стал первым российским дипломатическим представителем в Марокко, в ранге министра-резидента. В 1906 году он представлял Россию на Альхесирасской конференции по Марокко, созванной для разрешения международных противоречий по вопросам сфер влияния в этой стране. За успешное исполнение своих обязанностей на конференции Бахерахт был удостоен Высочайшей благодарности.
Посол в Швейцарии
В 1906 году Бахерахт был назначен чрезвычайным посланником Российской империи в Швейцарии. Был дуайеном дипломатического корпуса в Швейцарии. Скончался в Берне от кровоизлияния мозга 18 октября 1916 года. Похоронен в Веве на кладбище Сен-Мартен.
Источники: Василий (Вильгельм Александр Карл Роберт) Романович Бахерахт; Грезин И. Василий Бахерахт: Последний Императорский Посланник // Наша Газета. — 2019.


1851
Уильям Кван Джадж (William Quan Judge)
один из трёх главных основателей Теософского общества, оккультист, писатель, юрист. Уильям Кван Джадж родился в Дублине, Ирландия. Его отец, Фредерик Х. Джадж, был мистиком и масоном. Его мать, Алиса Мария Кван, умерла при родах после седьмой беременности. Уильям рос хилым ребёнком и в шесть лет серьёзно заболел. Врач сообщил его родным, что больной не выживет, и вскоре констатировал смерть. Однако вопреки медицинской науке, Уильям пришёл в сознание и начал постепенно выздоравливать. После выздоровления у него обнаружились способности и знания, которые раньше не проявлялись. Внешне он казался тем же самым и, в то же время внутренне изменился радикальным образом: семье, можно сказать, пришлось знакомиться с ним заново. Никто не знал, что он умеет читать, но, после выздоровления, на восьмом году жизни, он стал внимательно изучать все доступные ему книги по месмеризму, френологии, религии, магии и философии.
В Америке
До тринадцати лет Уильям воспитывался в Дублине, затем его отец переехал со всеми детьми в США, прибыв в Нью-Йорк 14 июля 1864 года. Какое-то время старший Джадж и его дети жили в старом Коммерческом отеле на Кортлэнской улице, потом на Десятой улице, после чего они обосновались в Бруклине. Сначала Уильям работал в Нью-Йорке клерком, а затем начал изучать право в юридической конторе Джорджа П.Андрюса. В 21 год он стал американским гражданином. В том же году, сдав экзамен, получил право на юридическую практику. Как адвокат, он специализировался в коммерческом праве. Как юрист отличался аккуратностью, упорством и трудолюбием, завоевав этим уважение, как со стороны работодателей, так и клиентов. В 1874 году он женился на Элле М. Смит из Бруклина.

Уильям Джадж и Генри Олкотт
Блаватская, Олкотт и теософия
В 1874 году Джадж узнал о Е.П.Блаватской. Ему попалась книга Г.С.Олкотта «Люди с того света», очень его заинтересовавшая. Джадж написал автору, чтобы узнать адрес заслуживающего доверия медиума. В это время поднялась волна интереса к оккультизму, и начались дискуссии о нём. Эксперименты нескольких людей, включая Блаватскую, на ферме братьев Эдди были предметом широкого обсуждения. Полковник Олкотт предложил Джаджу встретиться с Блаватской. Джадж позднее рассказал: «Наша первая в этой жизни встреча с Е.П.Блаватской произошла в 1875 году в Нью-Йорке. Полковник Г.С.Олкотт позвонил мне по её просьбе из квартиры на Ирвинг Плэйс… Меня поразили её глаза, глаза человека, которого я знал в давно прожитых жизнях. Во время первой встречи она взглянула на меня, как бы узнавая, и с тех пор этот взгляд никогда не менялся… Это было так, как будто накануне вечером мы разошлись по домам, отложив на завтра задачи, требующие обоюдного участия. Мы были учителем и учеником, старшим и младшим братьями, стремящимися к одной цели». В сентябре 1875 года Генри Стил Олкотт предложил образовать общество для изучения оккультизма, каббалы и т. п. Уильям Джадж, энергичный, идеалистически настроенный молодой человек, был среди тех, кто стоял у истоков Теософского Общества. Когда в 1878 году Е.Блаватская и Г.С.Олкотт отбыли в Индию, он продолжил теософскую работу в Америке, не прекращая своей юридической практики. В конце 1883 года Нью-Йоркское общество было преобразовано в «Арийскую Теософскую Ложу», и Джадж был избран её президентом. В 1884 году он отправился в Индию для временного исполнения обязанностей президента ввиду отъезда руководителей Теософского общества в Европу. В 1886 году «Арийская Теософская Ложа» была преобразована в Американское Отделение Теософского Общества; Джадж стал его генеральным секретарём. В 1886 году Джадж начал издавать ежемесячный теософский журнал «Путь» (The Path), который существует и поныне. В 1888 году он помогал Елене Блаватской в организации её Эзотерической школы. После смерти Е.П.Блаватской Джадж и Безант вместе руководили Эзотерической школой.
Публикация в «Сан»
1 июня 1890 года ежедневная нью-йоркская газета «Сан» опубликовала редакционную статью о теософии. Материалы для публикации были предоставлены бывшим членом Теософского Общества профессором Эллиотом Коузом. В статье говорилось, что теософия — это ложная религия, утверждалось, что профессор Коуз «разоблачил ложь и мошенничество Блаватской, после того как она несколько лет морочила ему голову». Затем 20 июля 1890 года в воскресном приложении к «Сан» появилось обширное интервью с самим Коузом под заголовком «Блаватская разоблачена», в котором он продолжил развитие тем, начатых в редакционной статье. Кроме Блаватской были упомянуты Олкотт и Джадж, которых Коуз представил как обманутых и, вместе с тем, добровольных её сообщников. Адвокатами Блаватской было возбуждено два дела: одно против Коуза, второе против газеты. Им был предъявлен иск за нанесение морального ущерба в размере 50 тыс. долларов. Второе дело, о клевете на Теософское Общество Нью-Йорка, возбудил против газеты Джадж, с иском в размере 60 тысяч долларов. Именно иск Джаджа и заставил «Сан», несмотря на смерть Блаватской, пойти на попятную. В номере от 26 сентября 1892 года «Сан» поместила статью Джаджа, предварив её следующим собственным заявлением: «На следующей странице мы помещаем статью, в которой м-р Уильям К.Джадж рассказывает о романтической и необычной жизни покойной г-жи Елены П.Блаватской. Мы пользуемся этим случаем, чтобы сказать, что статья доктора Э.Ф.Коуза из Вашингтона, в которой содержались голословные обвинения личного характера в адрес госпожи Блаватской, а также её последователей, появилась 20 июля 1890 года на страницах „Сан“ в результате того, что редакция была введена в заблуждение. Эти обвинения, как выяснилось, не имели под собой веских оснований. Статья м-ра Джаджа снимает все вопросы относительно госпожи Блаватской, возникшие в связи с публикацией доктора Коуза. Со своей стороны, мы хотим заявить, что выпады д-ра Коуза в адрес Теософского общества и лично м-ра Джаджа не подкреплены доказательствами, а посему их не следовало публиковать». В своей статье о Блаватской Джадж, в частности, писал, что целью и задачей её жизни было разбить кандалы, выкованные духовенством для человеческого разума. Она хотела, чтобы все люди поняли, что должны сами нести бремя своих грехов, что никто другой не может сделать этого за них. Поэтому она принесла на Запад древние восточные учения о карме и перевоплощении. В конце статьи Джадж отметил: «С 1875 года жизнь её состояла в одном неустанном стремлении привлечь в Теософское общество тех, кто способен бескорыстно трудиться, распространяя ту этику и философию, которые призваны осуществить идею братства человечества, доказывая подлинное единство и изначальную необособленность каждого существа. В своих книгах она преследовала ясно сформулированную цель — дать материал для интеллектуального и научного продвижения в этом направлении. Предложенная ею теория происхождения человека, его возможностей и предназначения, основанная на древних индийских источниках, отводит нам место гораздо более значительное, чем в подходе любой западной религии или науки. Согласно этой теории, каждому даны возможности развить в себе богоподобные силы и, в конечном итоге, стать сотрудником природы».

Безант, Олкотт и Джадж в Лондоне
Последние годы
В 1893 году Джадж опубликовал книгу «Океан теософии», представляющую собой компендиум теософской доктрины. Между тем, к 1894 году разногласия в связи с непризнанием руководством Теософского Общества подлинности полученного Джаджем послания от махатм привели к конфликту Джаджа с Олкоттом и Безант. В конце концов, в июне 1895 года Американская секция Теософского Общества объявила о своей «полной и абсолютной автономии», выделилась в независимое Американское Теософское Общество, и Джадж был избран его президентом. Организация, происходящая из фракции Олкотта, базируется в настоящее время в Индии и известна как Теософское общество Адьяр, в то время как организация Джаджа известна как Теософское общество Пасадена. Выполняя работу адвоката, Джадж побывал в Южной Америке, где заразился тяжёлой формой малярии, от которой умирали, как правило, на двенадцатом году после заражения. Однако Джадж, несмотря на болезнь, никогда не оставлял главного дела своей жизни. 1896 год был двенадцатым годом его болезни. Умер 21 марта 1896 года. Скульптор А.Линдстрем, никогда не видевший Джаджа в жизни, делал слепок с головы умершего. Вот его мнение: «Делая посмертную маску, я был потрясён формой головы мистера Джаджа, которая разительно отличалась от всего, что я когда-либо видел. Головы большинства выдающихся людей показывают развитие какой-нибудь одной, возможно нескольких способностей в ущерб другим. Я сразу же заметил, что голова мистера Джаджа свидетельствует о высоком, равномерном и хорошо сбалансированном развитии всех способностей. Это удивительное сочетание огромной силы воли с развитой в равной степени мягкостью, высшая практичность и приспособляемость с высоко идеалистичным характером, гигантский интеллект рука об руку с бескорыстием и скромностью… Я считаю, что из всех черт нос наиболее точно определяет характер. Его нос был самой выдающейся чертой его внешности. Он показывал огромную силу и одновременно полный контроль над каждой мыслью и каждым действием, свидетельствовал о деликатности и чувствительности его натуры. Его рот отражал нежность и твёрдость в равной мере. Скулы свидетельствовали о силе воли. Мягкие волосы показывали утончённость и доброту. Взятое вместе всё это свидетельствовало о гармоничном развитии, отсутствии пороков. Внимательное изучение его головы в каждом аспекте доказывает, что он был великий и благородный человек. Если такой человек посвятил свою жизнь Теософскому Обществу, я думаю, что у такого Общества великая миссия».
Интересные факты
Джадж рассказал о случае, произошедшем в декабре 1888 года в Лондоне. «Два года назад я потерял в Нью-Йорке одну бумагу, которая представляла для меня довольно большой интерес. Я не думаю, что кто-нибудь, кроме меня, знал о ней, и абсолютно точно, что я не говорил о её потере никому. Однажды вечером, примерно две недели назад, когда я находился в гостиной мадам Блаватской вместе с мистером Кейтли и с ещё несколькими людьми, я вдруг задумался об этой бумаге. Мадам встала, прошла в соседнюю комнату и почти сразу вернулась оттуда, подавая мне листок бумаги. Я развернул его и обнаружил, что это точная копия той бумаги, что была у меня два года назад. Это действительно была факсимильная копия, как я немедленно убедился. Я поблагодарил её, а она ответила: „Ну, я просто заметила в твоей голове, что она нужна тебе“». Джадж приехал в 1884 году в Париж, чтобы принять участие в работе над «Тайной Доктриной». Неожиданно с ним приключился сильнейший приступ депрессии. Блаватская объяснила это тем, что, пребывая в настоящем, он попал в поток из прошлого, в котором циркулирует несколько старых элементариев, которых она видела. Она дала ему поносить в течение дня своё кольцо — ценный талисман, имеющий большую силу. На нём был изображён двойной треугольник, и написано слово «жизнь» на санскрите. Это помогло, но всё это время Джадж чувствовал, что должен что-то сделать. Персонаж двух книг А.Безант и Ч.Ледбитера, названный ими «Phocea», в своём последнем воплощении был известен как У.К.Джадж. Библиография: The yoga aphorisms of Patanjali. — San Francisco, Calif.: Richardson Bro's, 1889; Echoes from the Orient: a broad outline of theosophical doctrines. — New York: The Path, 1890; The Esoteric She: The Late Mme. Blavatsky — A Sketch of Her Career // The Sun : газета. — New York, 1892. — 26 September; The Ocean Of Theosophy. — New York: The Path, 1893; Astral intoxication and other papers. — New York: The Path, 1895; Culture of concentration. — Adyar: Theosophical Pub. House, 1915; An epitome of theosophy. — Los Angeles, Cal.: Theosophy Co., 1922; Letters that have helped me. — Covina, Calif.: Theosophical University Press, 1943; Practical occultism, from the private letters of William Q. Judge. — Pasadena, Calif.: Theosophical University Press, 1951; The Scope of reincarnation. — Alhambra, Calif.: Cunningham Press, 1960; Notes on the Bhagavad-Gita. — Bombay: Theosophy, Co., 1965; Bhagavad-gita. — Pasadena, Calif.: Theosophical University Press, 1969; Echoes of the Orient: the writings of William Quan Judge. — San Diego, Calif.: Point Loma Publications, 1975. (4 volumes); Theosophical articles. — Los Angeles: Theosophy Co., 1980; The tell-tale picture gallery: occult stories. — Bombay: Theosophy Co., 1984; Two replies. — Los Angeles, CA: Theosophy Co., 1991; "Yours Till Death And After, H.P.B." // Theosophy Library Online : сайт. — 1994; The Bhagavad Gita and two Upanishads. — Ann Arbor, MI: Borders Classics by special arrangement with Ann Arbor Media Group, 2007; Краткое изложение теософской доктрины / Перевод с английского Л.Лещинер. — Online Edition. — Theosophical University Press, 2003; Океан теософии / Перевод с английского Л. Лещинер. — Online Edition. — Theosophical University Press, 2004. — ISBN 1557001774; Синтез оккультной науки / Перевод с английского Л.Лещинер. — Online Edition. — Theosophical University Press, 2007; Письма, которые мне помогли / Перевод с английского Л.Лещинер. — Online Edition. — Theosophical University Press, 2007. — ISBN 978-1-55700-188-7; Избранные статьи / Перевод с английского Л.Лещинер. — 261 страница. Научные публикации: Judge William Quan // The National Cyclopaedia of American Biography. — New York: James T. White & Company, 1916. — Vol. XV. — P. 337; Judge, William Quan 1851—1896. OCLC WorldCat; Hammer O. Claiming Knowledge: Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age. — Переиздание 2001. — Boston: Brill, 2003. — 550 p. — (Studies in the history of religions). — ISBN 9789004136380; Kuhn A. B. Theosophy: A Modern Revival of Ancient Wisdom. — Whitefish, MT: Kessinger Publishing, 1992. — 381 p. — (American religion series: Studies in religion and culture). — ISBN 978-1-56459-175-3; Melton J. G. Theosophy // Encyclopædia Britannica Online : сайт. — 2015; Melton J. G. Encyclopedic Handbook of Cults in America. — First published in 1992. — New York: Routledge, 2014. — 424 p. — ISBN 9781135539986. Публикации сторонников и последователей:W. Q. Judge // The Theosophical Society, Adyar : сайт. — 2010; Caldwell D. H. The Esoteric World of Madame Blavatsky. — Reprint. — Theosophical Publishing House, 2001. — 451 p. — ISBN 9780835607940; Olcott H. S. Old Diary Leaves 1875-8: The True Story of the Theosophical Society. — Reprint. — Cambridge University Press, 2011. — 530 p. — ISBN 9781108072939; Olcott H. S. Old Diary Leaves 1893-6: The Only Authentic History of the Theosophical Society. — Reprint. — Cambridge University Press, 2011. — 556 p. — ISBN 9781108072922; Judge, William Quan (1851—1896) (англ.) // Theosophy Forward : сайт. — 2011; Уильям К. Джадж и его «Путь» / Пер. с англ. Л. Лещинер. — Online Edition. — Theosophical University Press, 2007. — ISBN 978-1-55700-189-4; Крэнстон С. Е. П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения = HPB: the extraordinary life and influence of Helena Blavatsky, founder of the modern Theosophical movement / Под редакцией Л.Л.Данилова. — Рига: ЛИГАТМА, 1999. — ISBN 5-7738-0017-9.

[700x542]
1852
Франк Уинфилд Вулворт (Franklin Winfield Woolworth)
американский предприниматель, создатель крупнейшей розничной сети начала XX века. Родился в городе Родман, США. Фрэнк Вулворт работал продавцом в магазине, но был юн, застенчив, заикался – и работодатель посчитал, что польза от такого работника невелика. Вполне логично, что Фрэнка просто решили уволить. Спасти от безработицы юношу могло только чудо: хозяин пообещал ничего не предпринимать, если за одну смену горе-продавец сможет наторговать дневную выручку магазина. Отчаявшись, Фрэнк решился на нечто, доселе невиданное. Дело в том, что чуть более ста лет назад ценников в магазине не было: должен был «на глаз» оценивать кредитоспособность покупателя и в соответствии с тем, что подсказывала ему интуиция, называть цену. Вулворт пошёл по другому пути. Он приклеил на каждый товар бумажку с минимальной ценой, а над стойкой с лежалым товаром написал «Всё по 5 центов!» Фрэнк наторговал на 6 дневных выручек магазинчика, а потом уволился и открыл свой собственный.
[548x700]
Вулворт-билдинг, Манхеттен, Нью-Йорк. 1913 год.
24 апреля 1913 года президент США Вудроу Вильсон торжественно открыл на Манхеттене «Woolworth Building», который обошелся своему хозяину в четырнадцать миллионов долларов. В этом грандиозном, высотой в 238 метров, здании размещались офисы более четырех тысяч самых солидных американских фирм. «Дом Вулворта» и поныне остается одной из главных достопримечательностей Нью-Йорка. В магазинах «Woolworth» впервые стали применяться ценники, свободная для покупателя выкладка товаров, скидки на отдельные товарные категории и другие нововведения, сформировавшие в итоге такие формы торговли как супермаркеты и дискаунтеры. Уже больной, Вулворт пережил две драмы: в 1916 году умерла его дочь, а двумя годами позже лишилась рассудка жена —Jennie Creighton (1876—1924). Сам Вулворт скончался 8 апреля 1919 года.
[700x488]
Могила Вулворта на кладбище в Бронксе.
Интересный факт:
24 апреля 1913 года президент США Вудро Вильсон торжественно открыл Вулворт-билдинг, который обошёлся своему хозяину в четырнадцать миллионов долларов. В этом грандиозном, высотой в 238 метров, здании размещались офисы более четырех тысяч самых солидных американских фирм. «Дом Вулворта» и поныне остаётся одной из главных достопримечательностей Нью-Йорка.


1852
Никандр (в миру — Николай Дмитриевич Молчанов)
епископ Русской православной церкви, архиепископ Литовский и Виленский. Духовный писатель, магистр богословия. Родился в семье диакона Московской епархии. Окончил Московскую духовную семинарию (1874) по первому разряду. В 1878 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия и назначен преподавателем греческого языка в Тамбовской духовной семинарии. 11 февраля 1884 года за свой труд «Подлинность четвёртого Евангелия и отношение его к трём первым Евангелиям», удостоен степени магистра богословия. 30 июля 1885 года пострижен в монашество, 20 июля рукоположен во иеродиакона, а 2 августа — во иеромонаха и назначен ректором Тамбовской духовной семинарии с возведением 11 сентября в сан архимандрита. 22 февраля 1891 года хиротонисан во епископа Нарвского, викария Санкт-Петербургской епархии. 31 декабря 1893 года назначен ректором Санкт-Петербургской духовной академии, с оставлением викарием той же епархии. С 4 сентября 1895 года — епископ Симбирский и Сызранский. С 1903 года — почётный член Казанской духовной академии. 6 мая 1904 года — архиепископ Литовский и Виленский. В 1906 году был создан паломнический комитет. Большим тиражом издавались брошюры духовно-нравственного содержания. Стараниями архипастыря начал выходить в свет «Вестник Виленского Свято-Духовского Братства». В 1909 году был назначен в Священный Синод для присутствия. Скончался 18 июня 1910 года находясь в пути в Санкт-Петербург, от сердечной болезни. Погребён в склепе под солеей предела святых равноапостольных Константина и Елены в Свято-Духовом соборе Виленского мужского монастыря. Сочинения: «Подлинность четвёртого Евангелия и отношение его к трём первым Евангелиям». (Магистерская диссертация). Тамбов, 1883; «Естественный гуманизм и христианство в их сходных, по-видимому, нравственных идеях». Тамбов, 1884; «Историческая справка к 5-11 стихам XIV гл. Евангелия от Матфея». Санкт-Петербург, 1895; «Речь пред молебствием в Казанском соборе 28 августа 1891 года». "Прибавление к «Церковному Вестнику» № 36, страница 1211; «Речь архиепископа Никандра при наречении его во епископа Нарвского». "Прибавление к «Церковному Вестнику» 1891, № 7, страница 206; «Речь пред открытием съезда представителей православных Западно-русских братств в Вильне 9 августа 1909 года». "Прибавление к «Церковному Вестнику» 1909, № 33, страницы 1509—1514; «Речь при вручении жезла епископу Гермогену, назначенному вик. Донской епархии 9 мая 1910 года». "Прибавление к «Церковному Вестнику» 1910, № 21, страница 831; «Архипастырские советы и благопожелания духовной академии». (Прощальная речь к наставникам и студентам Санкт-Петербургской духовной академии 2 сентября 1895 года). «Церковный Вестник» 1895, № 36, страницы 1128—1131; «Носители духовного просвещения». (Напутственная речь студентам, окончившим курс Санкт-Петербургской духовной академии 13 июня 1895 года). «Церковный Вестник» 1895, № 25, страницы 777—781; «Слово по случаю торжества в церкви преподобного Сампсона странноприимца 27 июня 1895 года». «Церковный Вестник» 1895, № 28, страницы 877—880; «Речь к новопостриженным инокам Анатолию в мире свящ. Алексию Каменскому и Сергию в мире Сергию Тихомирову 26 августа 1895 года». «Церковный Вестник» 1895, № 35, страницы 1103—1107, 1123.


1852
Вильгельм Стида (немецкое имя — Wilhelm Stieda)
немецкий экономист и статистик, историк экономики, реформатор в области социальной политики. Педагог, ректор Лейпцигского университета. Родился в Риге. Изучал экономику и политические науки в университетах Дерпта и Берлина, Парижа, после чего — историю и социальную политику в Страсбургском университете, под руководством Густава фон Шмоллера. Будучи студентом Дерптского университета стал членом Балтийского братства — «Fraternitas Rigensis». С 1876 года был профессором политической экономии и статистики в университетах Страсбурга, затем Дерпта, потом — Ростокского и Лейпцигского университетов; в 1916—1917 годах был ректором Лейпцигского университета. Умер в Лейпциге 21 октября 1933 года.
Научная деятельность
Всю свою научную деятельность посвятил изучению истории торговли и промышленности, а также вопросам социальной политики и изменениям в ней. Видный представитель исторической школы в политэкономии. Последователь и продолжатель дела Вильгельма Рошера в области политическая экономии торговли и коммерческой безопасности. Главные его труды: «Zur Entstehung des deutschen Zunftwesens» (Йена, 1876); «Die Eheschliessungen in Elsass-Lothringen 1872—1876» (1876); «Die gewerbliche Thätigkeit d. Stadt Dorpat» (Дерпт, 1879); «Die deutsche Hausindustrie» (Лейпциг, 1889); «Grundriss zu Vorlesungen über Socialpolitik» (Росток, 1892); «Hansisch-Venetianische Handelsbeziehungen» (Росток, 1894); «Städtische Finanzen im Mittelalter» (в Jahrb. f. Nat. u. Stat." Конрада, III серия., том 19); «Hansische Vereinbarungen über städtisches Gewerbe im XIV и XV Jahrh.» (в «Hans. Geschichtsblätter», 1886); «Russische Zollpolitik» (в «Jahrb. fя. Gesezgeb. u. Verwalt.», том VII). Литература: Стида, Вильгельм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных). — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1854
Ричард Теодор Эли (Richard Theodore Ely)
американский экономист, сооснователь и шестой президент Американской экономической ассоциации в 1900—1901 годах. Ричард родился в Рипли, штат Нью-Йорк, отец — Эзра Стерлинг Эли, мать — Харриет Гарднер Мейсон. В 1876 году получил бакалаврскую степень, а в 1879 году магистерскую степень в Колумбийском университете, в 1881 году окончил Гейдельбергский университет с докторской степенью, в 1892 году получил докторскую степень по праву в колледже Хобарта и Вильям Смита. В 1881—1892 годах профессор кафедры политэкономии в Университете Джонса Хопкинса, затем в 1892—1925 годах профессор и директор Школы экономики при Висконсинском университете. В 1925−1933 годах профессор в Северо-Западном университете. 25 июня 1884 года Ричард первый раз женился на Анне Андерсон. В 1885 году был сооснователем, в 1885—1892 годах был первым секретарём, а в 1900—1901 годах — президентом Американской экономической ассоциации. Выступал как один из ведущих деятелей прогрессивистского движения в США, давшего название Эре прогрессивизма, боролся за социальные реформы и большее государственное вмешательство в экономику с целью улучшения условий труда, искоренения детского труда, обеспечения прав профсоюзов и вообще устранения недостатков капитализма; при этом критиковал и социализм. Был учредителем и секретарём Христианского социального союза. Основал и являлся редактором журнала «Journal of Land» и «Public Utility Economics». Ричард умер в Олд-Лайм, штат Коннектикут, США, 4 октября 1943 года.

Дом Ричарда Эли
Память: Дом Ричарда Эли, в котором жила семья Эли, стал национальным историческим местом с 1974 года; Университет Джонса Хопкинса проводит двухнедельные ежегодные лекции памяти Ричарда Эли с 1998 года; Американская экономическая ассоциация проводит ежегодные лекции памяти Ричарда Эли с 1962 года; Епископальная церковь канонизировала Ричарда Эли и почитает его ежегодно 8 октября согласно литургическому Календарю святых. Библиография: В списке его работ более 60 книг и сотни статей: Ely R.T. French and German Socialism in Modern Times. — NY, 1883; Ely R.T. The Past and the Present of Political Economy, 1884; Ely R.T. Recent American Socialism, 1885; Ely R.T. Pullman: A Social Study//Harper’s Magazine, 70, February 1885, pp.452-466; Ely R.T. The Labor Movement in America. — NY, 1886; Ely R.T. Cooperation in America, 1887; Ely R.T. Problems of To-day; Tariffs, Taxation, Monopolies, 1888; Ely R.T. An Introduction to Political Economy, 1889; Ely R.T. Social Aspects of Christianity, 1889; Ely R.T. Outlines of Economics. — NY, 1893; Ely R.T. Socialism; an Examination of its Nature, its Strength and its Weakness. — London, 1894; Ely R.T. The Social Law of Service, 1897; Ely R.T. Studies in the Evolution of Industrial Society, 1903; Ely R.T. Property and Contract in their Relation to the Distribution of Wealth, 1914; Ely R.T. Ground Under Our Feet, 1938.

1855
Михаил Фердинандович Таубе (немецкое имя — Michael Freiherr von Taube)
русский философ, математик, логик, поэт, публицист, черносотенец, член Главного Совета Союза русского народа. Родился в Санкт-Петербурге, в семье инженера путей сообщения Фердинанда Ивановича фон Таубе (1805—1870) и его второй жены, баронессы Елизаветы Ивановны Таубе, урождённой Вашутиной (1827—1893). Дед по матери — генерал-майор артиллерии Иван Иванович Вашутин. В 1875 году окончил 1-е реальное училище в Петербурге (дополнительный класс), в 1882 году — Институт путей сообщения, в котором затем был профессором математики. Получил известность как один из теоретиков неославянофильства и автор работ по проблемам философии, логики, теории познания, религии, истории русской самобытной мысли: «Свод основных законов мышления. Логика. Психология. Металогика» (1909), «Современный спиритизм» (1909), «Познаниеведение соборного восточного просвещения по любомудрию славянофильства» (1912), «Триединство, как основа соборности и духовности» [) и др. Был активным сотрудником ряда монархических изданий (журналы «Мирный труд», «Прямой путь», газеты «Русское знамя», «Голос русского» и др.), нередко печатался под псевд. Вашутин (фамилия матери). В 1911 году издал сборник своих газетных статей «К возрождению славяно-русского самосознания».
Стихотворение М.Ф.Таубе «Черносотенец»

Кто верой крепко православен,
В ком нет сомнений ни на миг,
Что русский Царь самодержавен,
Неограничен и велик —
Тот черносотенец природный,
Тот предан Родине навек.
В том — дух исконный, дух народный,
Тот сердцем русский человек.

Активный участник монархического черносотенного движения; с декабря 1912 года был членом Главного Совета Союза русского народа; в том же году был избран членом Устроительного совета Всероссийских съездов. Принимал активное участие в деятельности общероссийской монархической организации — Русского собрания, с 1913 года был членом его высшего органа — Совета Русского собрания. Был одним из создателей Ломоносовского общества русского языка. Председатель Санкт-Петербургского общества трезвости (набережная Обводного канала, 114). После революции 1917 года читал лекции в братстве Святой Софии в Петрограде (Лермонтовский проспект дом 24) и в богословских кружках. В последние годы жизни вместе с А Мейером организовал кружок православной интеллигенции «Воскресенье», который собирался раз в 2 недели у него дома на Английском проспекте дом 38. Кружок просуществовал до 1928 года, пока не был разгромлен ОГПУ. Умер в родном городе 20 октября 1924 года. Семья: Жена: баронесса Анна Александровна фон Таубе (1862—1915), урождённая Баранова. Дети: Александр (1889—1964) военный переводчик, профессор военного института иностранных языков, полковник. Автор многочисленных военных и военно-морских словарей (русско-немецких, немецко-русских, русско-английских, англо-русских, русско-французских, франко-русских); Иван (1892—1941?) выпускник Императорской правовой школы, офицер белой армии, эмигрировал из России; Сергей (1894—1937) воспитанник Пажеского ЕИВ корпуса, штабс-капитан Преображенского ЕИВ гвардейского полка, служил в Красной армии, репрессирован и расстрелян в 1937; Михаил (1894—1936) выпускник Санкт-Петербургского университета, заведующий библиотекой Оптиной пустыни и сотрудник музея Оптиной Пустыни, монах (отец Агапит) неоднократно подвергался репрессиям, умер от заболевания, полученного в лагерях. В 2007 г. канонизирован РПЦ как преподобноисповедник Агапит Оптинский; Мария (1899—1929) выпускница института им. Лесгафта. Репрессирована по делу религиозно-филосософского кружка «Воскресение» в 1929. Приговорена к трём годам заключения в концлагере. Прибыла на Кемский пересыльный пункт (Попов Остров) 11 июля 1929, и через несколько дней умерла от сыпного тифа. Источники: Taube B. Slakten Taube, forut kallad Tuve. — Stockholm, 1939; Антонов В.В. «Воскресенье» Мейера и «воскресники» Назарова. Духовные поиски петроградской интеллигенции 1920-х // Невский архив. Историко-краеведческий сборник. Том 4. — Санкт-Петербург., 1999.

1855
Лев Давидович Зайдель (псевдонимы — З—ль, Л.; Липницкий)
писатель и журналист, драматург, переводчик. Родился в городке Поставы, Виленская губерния, Виленская губерния. Окончил еврейскую народную школу, техническое железнодорожное училище в Вильно. Его учителем был чайковец В.И.Алексеев (домашний учитель детей Льва Толстого). Взгляды Зайделя были сформированы под влиянием сочинений Н.К.Михайловского и М.Е.Салтыкова-Щедрина. Печатался в «Восходе», «Уральской жизни», «Русской жизни» и других изданиях. Автор переводов, в частности Я.М.Гордина (пьеса «Мирелэ Эфрос»). Умер после 1915 года. Избранные сочинения: Зайдель Л.Д. Выходцы из черты оседлости : Сборник рассказов. — Санкт-Петербург : А.Э.Винеке, 1910. — 141 страница; Зайдель Л.Д. Железнодорожники. (Силуэты) / Липницкий. — Екатеринбург : П.И.Певин, 1910. — 157 страниц; Зайдель Л.Д. Ирод Великий, царь Иудейский : Исторические сцены в 5-и действиях. Л.Зайделя. — Санкт-Петербург : литография товарирщества «Екатерингофское печатное дело», цензура 1910. — 40 страниц; Зайдель Л.Д. На передовых позициях : Пьеса в 4-х действиях: (Из событий последней войны) / Липницкий Л.Д. — Петроград. : издательство журнала «Театр и искусство», . — 29 страниц. Литература: // Театр и искусство. — 1906. — № 52; Критико-биографический словарь русских писателей и ученых (от начала русской образованности до наших дней). — Санкт-Петербург, 1889—1914.


1855
Юрий Шубиц (словенское имя — Jurij Šubic)
словенский художник, один из представителей словенского академизма. Родился в Поляне, Словения. Брат Янеза Шубица. Учился в Академии художеств в Вене в 1873—1879 годах. В 1880 году ездил во Францию, был в Париже и Нормандии. В тот же период познакомился с Генрихом Шлиманом, который доверил ему оформление интерьеров его афинского дома «Илиу Мелатрон». В 1883 году снова посетил Париж, где выставлялся в Салоне. Затем работал в Любляне, периодически выезжая в Париж. Посещал своего брата в Кайзерслаутерне. В августе 1890 года заключил договор на роспись зала в замке Raschwitz недалеко от Лейпцига, где умер во время работы 8 сентября 1890 года.

Похоронен на Южном кладбище Лейпцига.
Труды
Развивался художник в своем творчестве от академизма к пленэрной живописи. Также писал портреты и жанровые картины.
Некоторые работы

«Франья Тавчар»

«Дама»

«Перед охотой»

1856
Зигмар Меринг (немецкое имя — Sigmar Mehring)
немецкий писатель-публицист и переводчик. Родился в Бреслау. Работал редактором в издававшемся в Берлине сатирическом журнале «Ульк» и являлся членом Союза берлинской прессы. Отец писателя Вальтера Меринга. Умер в Берлине 10 декабря 1915 года. В 1895 году женился на певице Пражского королевского театра Хедвиге Штейн (Лёвенштейн). В 1896 году в Берлине у супругов родился сын Вальтер Меринг. Источники: Фидлер Ф.Ф. Меринг, Сигмар // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных). — Санкт-Петербург, 1890—1907.

[499x700]
1858
Пётр Васильевич Никольский
российский дерматовенеролог. Родился в селе Усмань, ныне Липецкой области. В 1884 г. окончил медицинский факультет Киевского университета. С 1899 г. - профессор кафедры кожных и венерических болезней Варшавского университета; в 1915 г. при переезде университета в Ростов-на-Дону основал кафедру и клинику кожных и венерических болезней, которыми заведовал до 1930 г. Основные труды посвящены пузырчатке, вопросам физиологии кожи, патогенезу и лечению кожных болезней. Отметил нарушение обмена хлористого натрия при пузырчатке и описал лёгкую отслойку рогового слоя при этом заболевании ("симптом Никольского"). Одним из первых применил инъекционный метод лечения сифилиса, первым исследовал содержание ртути в венозной и менструальной крови, установил причину глубокой гангрены при впрыскивании ртутных препаратов. Никольский принадлежит к числу крупнейших русских дермато-сифилидологов. Ему принадлежат около 70 научных работ, из которых наиболее ценные посвящены морфологии и патогенезу дерматозов. В 1896 г. в диссертации «Материалы к учению о pemphigus foliaceus Cazenavi» (Киев, 1896) Н. отметил признак отслойки эпидермиса при трении на здоровых участках кожи у больных pemphigus foliaceus. Этот признак носит с тех пор название «симптом Никольского».—Н. явился одним из пионеров инъекционного метода лечения сифилиса в России; в его клинике были впервые проведены работы по исследованию крови больных сифилисом на содержание ртути. Высказанный Никольским в 1907 г. взгляд на происхождение гангрены ягодиц после инъекций ртути (попадание ртути в артерию) получил в 1927 г. подтверждение в экспериментальных работах др. авторов. Никольский — автор распространенного руководства по кожным и венерическим болезням (4-е издание, Москва—Ленинград, 1930). Никольский активно участвовал в организации в Ростове на Дону дерматологической клиники, создал при ОКГУ Донское дермато-венерологическое общество. Никольский —член многих научных обществ, член-корреспондент французского дермато-венерологического общества, соредактор Большой Медицинской Энциклопедии и других медицинских изданий. Умер 17 марта 1940 года. Сочинения: Причины кожных болезней, Варшава, 1901; Лекции о лечении сифилиса, Варшава, 1905; Руководство к исследованию кожных и венерических больных, Москва— Ростов-на Дону, 1925; Болезни кожи, Москва — Ленинград, 1930; Сифилис и венерические болезни, 3-е издание, Москва — Ленинград, 1932. Литература: Торсуев Н.А., Пётр Васильевич Никольский, Москва, 1953 (литография).

[638x700]
1859
Виктор Титц (чешское имя — Victor Tietz)
чешский шахматист и организатор шахматных турниров. Родился в городе Румбурк. Был чиновником и городским политиком в городе Карлови Вары, где и умер 8 декабря 1937 года.