Визит в Центр исторического моделирования «Древний мир»:

Пресс-релиз:
«ЦИМ - музейный комплекс под открытым небом. Это интерактивная модель экспонирования археологического наследия; объект для познавательного туризма и исторического образования для детей и взрослых. На территории Центра расположены полномасштабные модели жилищ каменного и бронзового века, реконструкции погребений различных археологических культур, три действующие ремесленные площадки: мастерская по обработке камня и кости, гончарная мастерская и металлургическая мастерская, ритуальное кострище с идолом…».

Из собственных впечатлений:
...На скамье в «древней» хижине лежит волчья шкура. Когда-то «это» было живым зверем, сильные лапы отмахивали звонкие километры, мокрый нос собирал ветры, мощная глотка пела о любви, острые зубы несли смерть… Сейчас из меха торчит сморщенный нос, мертвый невыносимо…

...Святилище древнего бога или место жертвоприношения… На столбе торчит голова коровы. Когда-то черная шерсть слиплась, изо рта свешивается мертвый язык, вокруг роятся мухи… Рассказывают: шкурами и головами коров регулярно снабжает соседний мясокомбинат.

...Когда-то я думала, что шкура медведя похода на толстый спутанный войлок. А шкура медведя нежная, тонкая пушистая шерсть ластится к руке… Я погладила его по мягкому пушистому загривку – седому, совсем седому… Спи спокойно, большой брат…

Потом мы долго спорим с другим экскурсантом об этичности-неэтичности всего этого. Поймите меня правильно, мне не свойственна идеализация четвероногих. Они хищники, как и мы, они убивают, чтобы есть, как и мы, и я сама – отнюдь не вегетарианка, НО! Покажите мне хоть одного самого жестокого хищника, кто будет устраивать музей из останков своих жертв? Зверь есть зверь, но имеем ли мы право превращать их жизнь и смерть в дело просвещения? Я ненавижу музейные экспозиции типа «Животные средней полосы», эти могильники – с парадом чучел. Ах, дети никогда не видели живого лося, волка, медведя… Пусть познакомятся хоть с чучелами… Почему бы рядом не выставить экспозицию с чучелами людей других рас: Ах дети никогда не видели живого эскимоса, негра, китайца…
Впрочем, что-то подобное мы уже делаем… Еще один экспонат "Древнего мира" – павильон погребального обряда. В раскоппанных "могилках" лежат останки наших далеких предков. Экскурсовод рассказывает, что останки настоящие. "А как же! - восклицаем мы, - минуту назад вы говорили, что все, что обнаруживается при раскопках, отправляется в музеи? Все чашки, плошки"… "Да, - говорят нам, - отправляется. Но «рядовые костяки» не хранят, а уничтожают, поэтому нам отдали эти"… Любуйтесь…
А я вот думаю: плошки – отправляют храниться в музее, а останки – в утиль… Зачем раскапывали? Почему обратно не похоронить?