Другой Дамаск

Город становится более обыденным. Сегодня я обнаружил другой Дамаск. Долго гулял по районам, где расположен институт и квартира в которой буду жить этот месяц. Это довольно респектабельный центр. Тут почти нет того шума, о котором я говорил. Двух-трехэтажные виллы, дорогие автомобили и шикарные рестораны. Тут приятно гулять прохладными вечерами, рассматривать витрины дорогих магазинов, покупать пепси в европейского вида магазинах.
Сначало хотелось сказать, что это не есть настоящий Дамаск. Он чересчур чистый, чинный и спокойный. Потом подумалось, а что это в таким случае? Не хочется называть это Западом, хотя согласно одному закону: ты активно впитываешь культуру, которой противостоишь. А в этом случае, есть соблазн увидеть именно это.
Но скорее это 21-ый век. Это есть современный Дамаск. И он имеет такое же право называтся Дамаском, как и старые кварталы Баб Тума или рынок Хамидийе. Ведь и Париж это не тот Париж в котором еще 200 лет возраст в 40 лет считалось старостью (см.хотя бы Зюзкинда), или Нью-Йорк, где еще лет 60 назад чернокожим было запрещено садиться в автобусы вместе с белыми.
В этом и есть разнообразие мира. И Дамаска тоже как части этого мира.

Я пребываю в том блаженном состоянии, когда спишь сколько хочешь, обедаешь когда хочешь, делаешь что хочешь, и нет никаких звонков, никаких неотложных дел и планов. Неторопливая, спокойная жизнь. Я, пожалуй, даже отдыхаю, и это мой первый полноценный отдых за последний год.
Этому способствует и то, что я тут один. Когда ты в компании или с попутчиком, это все равно накладывает на тебя определенные обязанности. Нет, я не против кампании, но иногда хочется все-таки, вот так взять и уехать куда-нибудь, где никто тебя не знает и ты никого не знашь.
А это другой мир, другая реальность, где есть я, мой ноутбук, а все остальное незнакомо. И мне нет дела до них и им нет дела до меня.

Информация – оказывается, что если хотя бы один день поста был пропущен, его необходимо компенсировать до наступления следующего Рамадана. Мусульманам следует постараться восполнить их как можно скорее, ибо пропущенные дни поста считаются долгом перед Аллахом. Мусульмане веруют, что если кто-либо не успеет до своей кончины восполнить пропущенные дни поста в Рамадане, опекуну его или потомкам необходимо поститься эти дни за него.
Но "кто по забывчивости начал пить или есть, тот завершает пост (в этот день). Поистине, это Всевышний накормил и напоил его" (хадис от аль-Бухари)!!!