День рождения художника Александра Дмитриевича Литовченко: 26 марта 1835 - 28 июня 1890.

Представитель петербургского академизма пореформенной эпохи, ассоциируемый с окружением Ивана Крамского и первой волной передвижников; мастер исторической картины на сюжеты из русской истории XVI–XVII веков, также работал как портретист. Один из членов-учредителей Санкт-Петербургской артели художников, член Товарищества передвижников. Академик Императорской Академии художеств.


Грандиозное полотно "Царь Алексей Михайлович и Никон, архиепископ новгородский, у гроба чудотворца Филиппа, митрополита московского", 1886 год, 225×183,8
Государственная Третьяковская галерея

Известно, что художник долго подбирал натуру. Прообразом святейшего Патриарха стал для него критик Владимир Стасов. Именно его статная, могучая фигура помогла воплотить внешний облик Патриарха Никона. Работая над картиной, Александр Литовченко специально изучал архитектуру и росписи Успенского собора Московского кремля, стараясь быть верным истории.

На холсте воспроизведена торжественная сцена в Успенском соборе Московского Кремля. Исторический момент поклонения мощам митрополита Филиппа. Митрополит Московский Филипп был известен как обличитель злодейств опричников царя Ивана Грозного, от руки одного из которых, Малюты Скуратова (как считается) и погиб. Первоначально он был захоронен в Тверском Отроче монастыре. Затем останки митрополита Филиппа были перенесены в Соловецкую обитель, где он почитался как святой. Летом 1652 года по инициативе Никона мощи митрополита Филиппа были перенесены из Соловецкой обители в Успенский собор Московского Кремля.

Перед нами предстает роскошное убранство храма, в центре его возвышается сень с ракой, где покоятся мощи убиенного митрополита Филиппа. Почтенно преклонил колени перед ним царь Алексей Михайлович. Рядом с ним возвышается могучая, величественная фигура патриарха Никона. На заднем плане виден клир, священство, взирающие безмолвно на происходящее событие. Тяжелое паникадило нависает над главами молящихся. Все это создает впечатление могущества и силы церковной

власти.