Завтра зачет по Раннему новому времени, а готовится, естественно не хочется. Знаю чуть-чуть про открытия и про  Генриха 8го. Ну да ладно...

начала сегодня читать "Обыкновенную историю", сразу виден совершенно другой уровень, нежели в "Соленом арбузе" ли вот в прочитанных недавно "Дом, который построил Свифт" Горина и "Путешествие на краю" Савельева. Ну ладно, если Горина еще ничего, читать можно, а за что Савельеву антибукер дали уж не знаю совершенно. По мне тягомотина тягомотиной и основная идея укрыта под таким толстенным слоем всякой требухи, что раскапывать ее совершенно не хочется, темболее оно того не стоит. Ну а вот "Ои" порадовала, хоть и начало самое прочитала. Современную л-ру нах. По крайней мере не радует она меня абсолютно. а вот Классика. Классика - это хорошо. Например шикарный отрывок из начала про Анатолия Иваныча

- Да что это не едет никто? - сказала она,  -  ни  Марья  Карповна,  ни
Антон Иваныч, ни священник нейдет? уж, чай, обедня кончилась! Ах, вон кто-то
и едет! кажется, Антон Иваныч... так и есть: легок на помине.
     Кто не знает Антона Иваныча? Это вечный жид. Он  существовал  всегда  и
всюду, с самых древнейших времен, и не переводился никогда. Он присутствовал
и на греческих и  на  римских  пирах,  ел,  конечно,  и  упитанного  тельца,
закланного счастливым отцом по случаю возвращения блудного сына.
     У нас, на Руси, он бывает разнообразен. Тот,  про  которого  говорится,
был таков: у него душ двадцать заложенных и перезаложенных; живет он почти в
избе или в каком-то странном здании, похожем с виду на амбар, -  ход  где-то
сзади, через бревна, подле самого  плетня;  но  он  лет  двадцать  постоянно
твердит, что с будущей весной приступит к стройке нового дома. Хозяйства  он
дома не держит. Нет человека из его знакомых, который бы  у  него  отобедал,
отужинал или выпил чашку чаю, но нет также человека, у которого бы он сам не
делал этого по пятидесяти раз в год. Прежде Антон  Иваныч  ходил  в  широких
шароварах и казакине, теперь ходит, в будни, в сюртуке  и  в  панталонах,  в
праздники во фраке бог знает какого покроя. С виду он полный, потому  что  у
него нет ни горя, ни забот, ни волнений, хотя он прикидывается, что весь век
живет чужими горестями и заботами; но ведь известно,  что  чужие  горести  и
заботы не сушат нас: это так заведено у людей.
     В сущности Антона Иваныча никому не нужно, но без него  не  совершается
ни один обряд: ни свадьба, ни похороны. Он на всех званых обедах и  вечерах,
на всех домашних советах; без него никто ни шагу. Подумают, может быть,  что
он очень полезен, что там исполнит какое-нибудь важное поручение,  тут  даст
хороший совет, обработает дельце, - вовсе нет! Ему никто ничего подобного не
поручает; он ничего не умеет, ничего не знает: ни в судах хлопотать, ни быть
посредником, ни примирителем, - ровно ничего.
     Но зато ему поручают, например, завезти мимоездом поклон от такой-то  к
такому-то, и он непременно завезет и тут же кстати позавтракает, - уведомить
такого-то, что известная-де бумага получена, а какая именно,  этого  ему  не
говорят, - передать туда-то кадочку с медом или горсточку семян,  с  наказом
не разлить и не рассыпать, - напомнить,  когда  кто  именинник.  Еще  Антона
Иваныча употребляют  в  таких  делах,  которые  считают  неудобным  поручить
человеку. "Нельзя Петрушку послать, - говорят, -  того  и  гляди,  переврет.
Нет, уж пусть лучше Антон Иваныч съездит!" Или: "Неловко  послать  человека:
такой-то или такая-то обидится, а вот лучше Антона Иваныча отправить".
     Как бы удивило всех, если б его вдруг не было где-нибудь на  обеде  или
вечере!
     - А где же Антон Иваныч? - спросил бы всякий непременно с изумлением. -
Что с ним? да почему его нет?
     И обед не в обед. Тогда уж к нему даже кого-нибудь и отправят депутатом
проведать, что с ним, не заболел ли, не уехал ли? И  если  он  болен,  то  и
родного не порадуют таким участьем.

** посмотрела на мейл ру ролик из третьего Шрека - не смогла удержаться - сижу, качаю. Вместо того, чтобы готовится. Ну и ладно.