а еще интересней их анализировать и делать выводы.

Ответ на комментарий kalaman_kalapee # Kiffer, анализировать, действительно бывает интересно. Вторую категорию.

Старый_Шизофреник, а что тебе конкретно снилось?

Старый_Шизофреник, а сны из прошлого...?

lusiie, Kiffer, сон был из альтернативного будущего. В духе Уиндема.

Старый_Шизофреник, кстати, забыл кое-что. когда пытаешься понять то, что снилось, следует послать куда подальше прототипы типа того, что "мне приснилось пиво, это к зарплате" а обращать внимание на то, что ЧУВСТВОВАЛ во сне.

Ответ на комментарий kalaman_kalapee # Kiffer, "то, что ЧУВСТВОВАЛ во сне" вот это самое интересное. Во снах я живу - практически так же как и в жизни с любопытством. Но когда начинаю рассказывать сны большинство людей мне говорят, что я "больной на всю голову".
P.S. С сонниками тоже не все просто - но это совершенно другая история.

Старый_Шизофреник, тогда все мы больные на всю голову, потому что снится может все,что угодно. а вот сонникам я с детства не доверяю. по-моему это глупости.

Ответ на комментарий kalaman_kalapee # Kiffer, скажем аккуратно: пользоваться одним сонником - нерационально. Вообще, сонники являются хорошим сборником архетипов, и особенно хорошо по ним отслеживаются семантические дрейфы в понятийных картах.

Старый_Шизофреник, во бля мое недоверие к ним обосновано не на пустой упрямости, а на жизненном опыте, поэтому не думаю, что когда-то я начну ими пользоваться. мне гораздо удобней ананлизировать свои чувства во сне

кстати, не знаете автора John Keho? у него какая-то книга посвящена толкованию снов, руководствуясь чувствами. Я пару страниц из нее прочитал зайдя в книжный магазин, и было довольно-таки интересно, вот только названия я не помню, и уже не ищу.

Ответ на комментарий kalaman_kalapee # Kiffer, для анализа своих снов я ими тоже не пользуюсь. Тему "сонники" для себя прорабатывал в 1994-1995 годах, больше к ней не возвращался (все-таки филология меня интересует очень слабо), но уже тогда кое-что интересное "накопал": связи национальных архетипов (религия, суеверия, мифология, традиции etc) с национальными сонниками, временные изменения, культурная диффузия. Кое-что осталось за скобками - например, особенности тонкого химизма (этот фактор я тогда представлял очень слабо).