Известно, что Толкиен не любил Рихарда Вагнера из-за постоянного сравнения "Властелина колец" и "Кольцо Нибелунга".
1. Рихард Вагнер "Кольцо Нибелунга".

Здесь звучит мотив "проклятого золота". Первая часть тетралогии "Золото Рейна" повествует о том, как предвадитель нибелунгов Альберих, не ссыскавший любви русалок Рейна, похищает их золото и перстень, обладатель которого наследует все золото Рейна, отказавшись от любви. Альберих проклинает любовь.

Боги Вотан и Логе (скандинавские Один и Локи) спускаются, чтобы забрать у него золото. Причем Вотан собирается забрать его. Они просят его мирно, но он им почти вежлево отказывают, тогда боги похищают Альбериха, требуя в качестве выкупа золото. Альберих соглашается, но умалчивает о кольце. Но Вотан замечает перстень и настоятельно требует его себе, Альберих вынужден отдать кольцо, но он проклинает его. У богов сразу начинаются междуусобицы ( здесь Вагнер отходит от скандинавской легенды).

Тут-то и появляется отважный витязь Зигфрид дабы вернуть кольцо рейнским девам. Он это делает, но сам погибает. Все боги погибают во время пожара в небесном дворце Вальгаллу.

Рихард Вагнер отходит от легенды в еще одном месте, когда говорит о том, что сковать кольцо сможет тот, кто отречется от любви. Этим он показывает несовместимость таких понятий, как любовь и власть.

2. Дж.Р.Р.Толкиен "Властелин колец"

Здесь нет темы "проклятоо золота", как и вообще сокровищ. Все проще и страшнее. Саурон, будучи майаром, кует вместе с эльфами кольца:

Эльфам - Три кольца - во владенья светлые.

Гномам - Семь колец - в копи горные.

Девять - людям-мертвецам, ибо люди - смертные.

И Одно - владыке тьмы, в земли черные -

В Мордор, где таятся силы тьмы несметные.

Одно он в тайне делает сам. Так же он приложил руку к созданию Семи и Девяти, поэтому они и подвластны Одному.