Это цитата сообщения Dancing_Witch Оригинальное сообщение

Культ Дианы в Испании

[показать]
Артемида, Севилья.
Это приложение к моей навязчивой идее о языческих культах в южной Франции. Ужасно мало информации на эту тему, как оказалось!..(
Поскольку я пока не нашла никакой узкоспециальной литературы на эту тему, строго по данному региону - только упоминание вскользь о храме Дианы в Марселе и всего одну подходящую фотографию - сведения из Испании тоже можно считать прекрасной находкой.
[показать]
Кибела, Мадрид.

По обеим сторонам Пиренеев проживали если не те же самые племена и народности, то, во всяком случае, местные жители активно передвигались в обоих направлениях. Думаю, то, что сказано о богах и богинях в Испании будет справедливо и по отношению к Окситании, Лангедоку. Тем более, что в обоих регионах, колонизированных римлянами, это были именно римские боги.
[показать]
Римская Мать Богов из Монтоби, музей de Châtillon, Coligny, Франция. Это в центре страны, недалеко от Орлеана, но думаю, что на юге таких богинь было не меньше.
http://jfbradu.free.fr/celtes/les-celtes/savoir-plus-desses-meres.php3
О кельто-иберийских божествах говорить наверняка тоже трудно - хотя кельтские Богини Матери жили еще довольно долго и при римлянах - слишком мало осталось каких-либо сведений о них, а то и вообще никаких. Да и в интересующую меня эпоху уже преобладало римское язычество в любом случае.
[показать]
Низас\Nizas, городок в Южной Франции - статуя богини на площади. Звезда на голове у нее, вместо привычного для Дианы полумесяца, скорее, указывает на ее связь с Астартой.



В музее Сен-Рамон в Тулузе http://jfbradu.free.fr/celtes/toulouse/feuilles-votives.php3 сохранились статуи и бронзовые фигурки богов римского пантеона - Минервы, Асклепия и Гигейи (видно, что искусство врачевания и ухода за телом было в большом почете), Юпитера, Афродиты и полубога Геркулеса. О культе Геркулеса мне бы тоже хотелось узнать подробнее и сделать отдельный пост, но сейчас меня больше интересуют женские божества - Диана...
[показать]
...Афродита...
[показать]
...Минерва.
[показать]
И даже Исиду почитали, романского образца, конечно...
[показать]
...и Кибелу.
[показать]
Говорят, их статуи еще стояли в домах и на площадях Тулузы и Каркассона во времена крестового похода против альбигойцев. Если так, тогда же должны были быть живы и люди, которые если не прямо сохраняли веру в древних богов, то хотя бы под видом легенд или поэзии не давали погибнуть великим мифам. Эту идею я обдумываю уже длительное время и нахожу отклик у некоторых авторов, которые, однако, и сами скорее философы и поэты, чем профессиональные историки.
К примеру, в комментариях к книге Отто Рана говорится:
«Я ссылаюсь на работу Ж. Мишле (), из которой я так же хотел заимствовать некоторые материалы, указывающие на то, как прочно, на протяжении тысячелетий, в Пиренеях сохраняются упоминания о Геракле, Пирене, Аполлоне, Марсе, Венере, грациях и нимфах, а так же соперничество между священными горами Греции и Кельтии.»
Отто Ран писал уже в двадцатом веке, находясь непосредственно в месте событий, и видимо не зря хотел подтвердить сведения о греко-римских богах, переживших и катаризм, и инквизицию. Поэтому я надеюсь, что когда-нибудь смогу проверить свои - и его - мысли, если попаду в те же места, в музеи и замки, в храмы, на римские развалины или же найду мнения современных академических историков на этот счет.
Спасибо за наводку на музей и за переписку - raimon_lo_fol из ЖЖ http://raimon-lo-fol.livejournal.com/ Там еще много о кельтах на территории Франции и Испании.

Пока же я все еще в поиске и выкладываю то, что удалось раскопать на сегодняшний день.
В данном случае это статья из блога Ana Maria Vаzquez Hoys, которая написала так же целую книгу о Диане, как о галло-романской богине на территории дохристианской Испании. Всю статью дословно перевести с испанского мне было трудновато, даже используя программу-переводчик. Но основные положения и иллюстрации совершенно ясно указывают на обширное и повсеместное распространение культа Дианы на Иберийском полуострове. Таким же популярным было поклонение Юпитеру.

Спрашивается, зачем мне это все нужно? Начала-то я с Черных Мадонн, но читая о них с каждым разом все больше, приходится просматривать еще много ссылок, книг и статей. Если Черные Мадонны (по моему стойкому убеждению) являются пережитком языческих культов - в частности, римских богинь, а те, в свою очередь, попадали в великую империю с Востока - то каких именно богинь, или какие архетипы они могут представлять? Мне хочется найти собственные доказательства их дохристианской природы и уяснить - для себя, в первую очередь - в силу каких подсознательных процессов они стали так популярны и остаются почитаемыми по сей день. Причем до такой степени, что уже чуть ли не всех библейских персонажей тоже делают чернокожими!
Возможно, все это уже известно и не ново, и я пытаюсь открыть Америку "через форточку"..) Возможно, где-то существуют умные книги на этот счет и кто-то их даже видел или читал, но мне они до сих пор не попадались и, как оказалось, белые пятна в истории все еще существуют. Если из разнонаправленных сведений и теорий мне удастся синтезировать нечто цельное и заслуживающее внимания - так, чтобы я сама в это поверила!))) - я буду просто счастлива!..)
Ну вот, Диана-Артемида - первая в этом списке архетипов. Хотя она не является матерью в своей основной роли, но проявлялась тем не менее и как Артемида Эфесская, Всеобщая Мать. Которую так же изображали черной иногда.
[показать]
И считается, что она вобрала в себя очень многое от Кибелы или Кубабы, богини-матери с Востока, которая в свою очередь в самом раннем своем обличьи имела вид просто черного камня, метеорита. Об этом подробнее можно прочесть например у Франц Кюмон "Восточные религии в римском язычестве".
[показать]
По поводу Афродиты - мне кажется, она нашла свое продолжение в культе Марии Магдалины, который в Лангедоке процветает наравне с Черными Мадоннами. Магдалина - не мать тоже, это анима, если определять ее по схеме их книги Эриха Ноймана (смотри предыдущий пост http://www.liveinternet.ru/users/dancing_witch/post134764822/) И, как показано на схеме из этой книги, анима тоже может быть разной, со знаком "+" или " - ". Но иногда один конкретный образ может проходить как бы эволюцию, стадии развития, когда движение происходит по оси
либо к позитивному полюсу, либо к негативному. Думаю, в случае Магдалины так и произошло - она сначала была блудницей (анима со знаком " - ", соблазняющая, завлекающая, цепляющая), а затем постепенно передвинулась к позитивному значению, когда стала ученицей Иисуса, а затем и апостолом всего Прованса (анима со знаком "+", одухотворенная).
[показать]
Да и сама Афродита проявлялась не только как всесоблазняющая и всех завлекающая необузданная эротическая сила, но и как Афродита Урания, возвышенная, одухотворенная, платоническая любовь.
Что еще осталось в Провансе от Афродиты - а то, что эту богиню здесь тоже почитали, как и во всей Франции - подтверждают обломки статуй в музеях и раскопах - http://jfbradu.free.fr/celtes/les-celtes/savoir-plus-venus.php3
И чем можно подтвердить связь этого культа с еще более древними восточными богинями?
[показать]
"Дева Грааля", тоже с голубем-Святым Духом теперь, и тоже из школы прерафаэлитов.
Всем известные фигурки голубей из Монсегюра, которые безапеляционно объявлены одним из символов катарской веры - а именно Святого Духа Утешителя, который являлся в виде голубя - так же возможно имеют отношение к старой религии.
[показать]
Голуби - символы Афродиты и вавилонской Астарты (и об этом я тоже предварительно написала отдельно и подробно, что бы не быть голословной http://www.liveinternet.ru/users/dancing_witch/post133806498/ )
Кажется, на сегодняшний день специалисты все же разобрались, что каменные голубки из раскопок в Монсегюре имеют гораздо более ранее происхождение и не относятся к эпохе катаров.
[показать]
"Афродита, дарующая жизнь статуе Галатеи", edward coley burne jones
Об этом мне рассказала одна из читательниц в ЖЖ, которая вспомнила свою собственную поездку по музеям в Тулузе и Монсегюре и даже привезла с собой путеводитель из музея Деодата Роше в Арке, где об археологических находках в Монсегюре говорится в более научной плоскости. Хотя жалко, конечно, развенчивать такую красивую легенду, мне и самой она очень нравится - но гораздо больше мне нравится находить свидетельства бессмертия великих древних мифов..) Если со временем уважаемая Юлия - http://yulia-m.livejournal.com/ - напишет подробнее, в каком именно музее она об этом слыхала или выложит перевод путеводителя - я смогу подтвердить свою мысль наверняка.
[показать]
"Астарта Сирийская", автор - тоже кто-то из прерафаэлитов, сейчас точно не вспомню кто именно.


Итак - новости из Сегобрига\Segоbriga. Это большой археологический парк в Испании, там сохранился римский амфитеатр, термы и еще много различных сооружений помельче. Теперь все это музей, где можно ознакомиться с находками того же периода и из других регионов Испании.
[показать]
О музее - здесь подробнее :
http://es.wikipedia.org/wiki/Seg%C3%B3briga
Карта распространения языковых групп на территории Испании - и чуть-чуть Франции видно тоже. Языкознанием я не увлекаюсь, но если вижу что-то из этой области - тоже обращаю внимание, особенно карты помогают увидеть иногда распространение того или иного мифа.
[показать]


"Археологи находят следы самых древних структур в Segо;briga, Saelices, Куэнки, Испания.
Так это объяснил директор Археологического Парка Segоbriga, Росарио Себриан, когда в прошлом году представил доклад по итогам углубленного проведения раскопок.
[показать]
Вид на территорию парка-поселения.

Как он заявил, обнаруженные следы важны, потому что ранее уже было известно, что Segоbriga уже существовала в тот момент, - так как в этом поселении уже чеканили свою монету, - но до настоящего времени не имелось точных археологических подтверждений структур, которые соразмеряли город.

[показать]
Диана, богиня Segоbriga

Cebriаn показал, что в кампании раскопок прошлого года он занялся теми участками площади, которые были известны с 80-ых годов прошлого века, расположенные между театром и форумом.

В этой зоне обнаружилась большая площадь, которая позволяла попасть в театр через портик, а следовательно, зрители не были должны выходить на улицы города лишний раз...С другой стороны, Cebriаn пообещал, что в мае следующего года откроют публике площадь цирка и некрополя, который существовал до того, как были построены эти здания и на котором археологи проводили несколько серий раскопок между 2004 т 2008 годом.
Эта зона откроется 18 мая, по случаю чествования Международного Дня Музеев.

[показать]
Диана в Римской Испании. Распределение археологических источников (Васкес Оис)


Когда парк открылся для публики в 2002, посещались только девять зданий, вспоминает Cebriаn, акцентируя особое внимание на тех усилиях, которые были сделаны в эти годы, чтобы ввести в стоимость эксукрсий различные археологические пространства парка и дать возможность людям осматривать их.
[показать]
Культ Дианы и Юпитера в Римской Испании (Васкес Оис)

Разработаны более удобные маршруты, когда можно обойти всю зону по кругу.
О том, что дирекции парка удалось превратить это место в один из самых посещаемых туристических центров выявляет тот факт, что за прошлогоднюю Страстную Неделю в парк приехали 3.500 посетителей за четыре дня.

14.04.2010
Источник: Abc.es
[показать]
Главные римские боги, почитаемые в Римской Испании. Юпитер и Диана на первых позициях.

Как сказано у sg. Vаzquez Hoys 1974 (1982).Diana - первое божество женского рода:La Diana Hispаnica, Испанская Диана, возможно наследница прероманской богини Дианы, так как она, кажется, занимает западную область, которая воспрепятствовала расцвету верховного римского бога, в республиканскую эпоху, по крайней мере.

Далее - о книге самой Анны Мария Васкес Оис \Ana Maria Vazquez Hoys

ДИАНА В ИСПАНОРОМАНСКОЙ РЕЛИГИОЗНОСТИ . ТОМ I
[показать]

Автор: Анна Мария Васкес Оис
Материал: История древних религий
Передовая статья: Мадрид, 1995. UNED Издания
Nº págs: 539
ISBN: 84-362-3327-1
Аннотация : эта книга - первая, посвященная изучению культа богини Дианы в Римской Испании. Она является беспрецендентым исследованием в панораме испанского Университета, которое заключается в том, что заполняет обширную пустоту, долгое время существовавшую в одном из наиболее привлекательных разделов для изучения. Например таком, как это изучение римских богов на Иберийском полуострове, среди которых Диана - первая женская божественность среди сохранившихся неписьменных источников. Книга дополнена 172 фигурами и черно-белыми фотографиями, четырьмя картами и двенадцатью сводными таблицами, также как и многочисленными сносками и Библиографией.
[показать]
Средиземноморские богини (картинка из книги)


ДИАНА В ИСПАНОРОМАНСКОЙ РЕЛИГИОЗНОСТИ . ТОМ II. Рим, Куэнка и Segоbriga.
[показать]
Ed. UNED, Мадрид 1996.
Эта книга - второй том, посвященный изучению культа богини Дианы в Римской Испании, сориентированный уже на культ этой богини конкретно в Segobriga, в провинции Куэнки, где были расположены многочисленные надписи и маленькое святилище, уникум в нашей стране. Этот том дополнен 145 фигурами, сводными таблицами, указателями и библиографией.

Материал: История древних религий
Автор: Анна Мария Васкес Hoys
ISBN: 84-362-3718-8 Второй (том) 84-362-3717-X (законченная Работа)
Издание:

Передовая статья :Мадрид, 1999UNED
Формат: 16×23
Nº págs:NªMapas 308

Богиня Диана - самая важная женская божественная сущность Испанороманского Пантеона (См. Vazquez Hoys, Докторская Диссертация и Автобиография, а также
"Диана в испанороманской религиозности", том I и II, Мадрид 1995 и 1999). Та, что мы назвали “испанской Дианой”, возможно является романизированной версией большой единой женской божественности еще до-романских времен, обожаемая большей частью доримскими народами, культ которой сейчас не возможно рассмотреть более, чем по самым незначительным археологическим признакам. Ее культ распространяется по восточной части Полуострова, согласно неписьменным свидетельствам и археологическим находкам, дополняя свидетельства о Юпитере.

http://www.uned.es/geo-1-historia-antigua-universa...S%20LIBROS/PORTADA_Diana_I.htm
Содержание книг можно посмотреть на сканах здесь - очень интересно, но где же мне найти саму эту книгу хотя бы в ПДФ???!!!
http://www.uned.es/geo-1-historia-antigua-universa...NES/DIANA/Diana_Hispania_I.htm

[показать]
Гравюра J.A. Cornide (circa 1794) святилища Дианы Segobriga.

[показать]
Delubro Дианы, Segobriga, фотография Васкес Оис"

Так что, в конечном итоге - я на правильном пути..) Мне нравится идея о единой великой богине, которую почитали в этих местах.
[показать]
По-моему, это именно она просвечивает даже в христианских уже фигурах как Черных Мадонн, так и Марии Магдалины.
И это правда, что по изучению римских богов на Иберийском полуострове и на юге Франции существует большая незаполненная ниша. Что-то есть на сайтах, что-то на продажу, но вот так что бы сесть и прочитать об этом с десяток книг подряд - как о катарах, например - никак не получается! Я вот искала, искала, и все что вижу - вот эта одна единственная книга. Так ее еще найти теперь нужно, и перевести...а когда я смогу все это прочитать - тем более не известно..(
Написал бы еще кто-нибудь для меня то же самое про южную Францию и я была бы вполне удовлетворена!..) Будь у меня такая книга, я бы доказала, что Черные Мадонны и Магдалина - на первый взгляд прибывшие издалека - на самом деле всегда присутствовали здесь в форме сначала кельтских богинь, а затем и римских - Матери Богов, Бона Деа или Доброй Матери, Дамы Абонды, как ее по разному могли называть, а так же Афродиты.
В заключение расскажу еще об интересном фрагменте из Мориса Магра "Сокровище альбигойцев". Автор сам по себе романтик, влюбленный в Прованс и его легенды, и даже если он сам сочинил весь этот эпизод, что-то же в тех местах натолкнуло его на мысль о подобной молитве. Человек, пытающийся разыскать четверых Совершенных, вынесших Грааль из Монсегюра в роковую ночь и сам не чуждый учению катаров, но вместе с тем не являющийся еретиком в полном смысле слова, а скорее уж обычным добросовестным католиком, встречает по дороге засохшее дерево и творит молитву, призывая на спасение смоковницы ни Иисуса, ни Марию, ни святых или просто какого-нибудь Бога-Отче Наш - но Великую Мать! Просто здорово, я получила массу удовольствия, несмотря на то, что это, видимо, полностью авторская фантазия. Но если человек сам родился, жил и писал в Провансе, знал, как местный житель, настроения и образ мыслей людей, значит, можно допустить, что он не так уж погрешил против истины, описывая проявления такой веры! Хотя кто теперь может знать наверняка, сколько именно в этом мифе мифа, а сколько реальных предпосылок и как именно они были созданы в конце концов - коллективной народной фантазией или в уме только одного представителя этого народа. Главное - результат! Я лично вполне верю - и не только поэты и писатели, но и ученые это показали нам теперь тоже - что вера в богиню-мать, не обязательно христианскую, в солнечной Испании и романтическом Провансе очень даже реально имеет место быть!