Вот у одного крестьянина была жена. И она была до цёго упряма, что все делала напротив. Если он скажет — так, дак она обязательно другоя́ко. И все делает напротив. И вот он так к ней привык, что если ёму надо что испечь, ли сварить, или что сошить, или куда ехать, идти, он ей всегда уж говорил:
«Ты, жена не пеки, ли там не вари, или не шей, или там, мы туда не пойдем».
Одним словом, все, что надо, дак говорил напротив. Так к ней применился. И вот так и жил.
И вот приходит лето, конечно, сенокос, и он ей говорит:
«Ты завтра, жена, ницего не стряпай».
— «А вот состряпаю!»
Уж он знает ей, дак так наоборот все и говорит. И она столько ёму наделала, что он уж и смерти ейной рад. И надумал, тако раз дело:
«Слушай, жена, не пойдем сёдне косить, день худой».
— «А вот дак пойдем», — она ёму говорит.
Вот нацинает собирать с собой, наклал там хлеба, коё камней да коё-цёго и говорит:
«Жена, ты не бери этого кошеля́, тяжелой он будет тебе».
— «А вот так возьму!»
И взяла этот коше́ль. Пошли. Идут, а надо было переходить рецку по жердоцкам. Он, конечно, с лёгким кошелём перешел и говорит жене:
«Пойдешь, ну, смотри по жердям не трясись, а то упадешь в воду».
И вот Она пошла.
«Ну, смотри, жена, не трясись!»
— «А вот да потрясусь!»
И стала потряхиваться на этих жердях. Он еще предупреждает:
«Не трясись!»
Она еще пуще стала трястись. И черт ее хватил, оборвалась в воду. Ну, это каменьё и потянуло ей на дно.
«Ну, слава богу, теперь я от тебя избавился!»
И пошел против течения, а там косили други сенокосцы. Пришел и спрашивает у этих людей:
«Слушайте, товарищи, не видали ли вы моей жены, как она упала, дак не несло ли ей по реке сюда?»
— «Да что ты, чудак, разве может цёловека против воды нести?»
— «Да как же, она така противница мне всегда была, дак ей, наверно, уж понесло не по теченью, а напротив».
Ну, конечно, этот крестьянин после этого женился на одной вдовке молодой и стал жить по-хорошему.