1. Григорианский календарь («новый стиль») введен в 1582 г. н. э. папой Григорием XIII для того, чтобы день весеннего равноденствия соответствовал определенному дню (21 марта).
2. Юлианский календарь («старый стиль») был введен в 46 г. до н. э. Юлием Цезарем и насчитывал 365 дней; високосным являлся каждый третий год. Эту ошибку исправил император Август: с 8 г. до н. э. и до 8 г. н. э. дополнительные дни високосных годов пропускались.
3. Дни недели. Семь дней недели стали стандартом примерно в III веке нашей эры. Имена дни недели получили по небесным телам:
| Day | Roman Day | в честь: |
|---|---|---|
| Monday | dies Lunae | The Moon |
| Tuesday | dies Martis | Mars |
| Wednesday | dies Mercurii | Mercury |
| Thursday | dies Iovis | Jupiter |
| Friday | dies Veneris | Venus |
| Saturday | dies Saturni | Saturn |
| Sunday | dies Solis | The Sun |
Григорианский календарь даёт гораздо более точное приближение к реальной длительности года. С течением веков постепенно смещались астрономические дни, к которым привязывались сельскохозяйственные работы и религиозные праздники: весеннее и осеннее равноденствие и т.п.
Главным поводом к вмешательству папы Римского и принятию нового календаря стало постепенное смещение по отношению к юлианскому календарю дня весеннего равноденствия, по которому определялась дата Пасхи. До папы Григория XIII уточнение календаря уже пытались осуществить папы Павел III и Пий IV, но успеха не достигли. Подготовку реформы по указанию Григория XIII осуществляли астрономы Христофор Клавий и Алоизий Лилий.
В 1583 году Григорий XIII направил Константинопольскому патриарху Иеремии II посольство с предложением перейти на новый календарь. В конце 1583 года на соборе в Константинополе предложение было отвергнуто, как не соответствующее каноническим правилам празднования Пасхи.
Переход на григорианский календарь повлёк следующие изменения: