В "деловых конференциях" очень любят поминать статью М.Вебера "Протестантская этика и дух капитализма".
По сути, речь идет о принципиальном изменении, внесенным Лютером в религиозную идеологию.

"... скорее верблюд пройдет в игольное ушко, чем богатый попадет в рай" (кстати, "верблюд" - неправильный перевод, в "оригинале" имелся ввиду корабельный канат :-) ).

Суть изменения- переосмысление богатства, как Божьего дара, которым награждаются избранные и кое небходимо приумножить и распорядится на общее благо, а не на роскошь.

С этой точки зрения, православие и католицизм, не прошедшие такого переосмысления, являются "плохой" средой для развития деловых навыков, ассоциируя бедность с достоинством и честью.

Имеются и другие религии, приветствующие богатство. Соответствующие им страны, например, Китай и Индия, так же числятся ныне в активно развивающихся.

С другой стороны, слышал в радиопередаче, посвященой этой статье, любопытную идею: развитие деловых качеств связано с состоянием меньшинства в обществе, как защитного поведения.
"Деловая хватка" протестантов, и формирование соответствующей идеологии относится к моменту гонений и меньшинства.

Отсюда "русские протестанты" 19 века - раскольники и евреи, и те и другие известные своими деловыми качествами.

Если предположить, что теория верна, то в нынешней России, мы можем ожидать основного экономического движения и формирования соответствующей деловой этики в среде "гонимых", т.е., прежде всего, мусульман и "лиц кавказской национальности".